《红楼梦》中对于贾母的笔墨是十分多的,但是对于贾政的笔墨并不是很多,各位一定都有所耳闻吧。
关于《红楼梦》中贾母和贾政的关系,大家普遍的认知是贾政对贾母很尊敬,毕竟贾政深受儒家“以孝为先”思想的影响,而书中有不少情节都可以证实这一点,比如第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”中,贾母因为看见贾政烦闷,恐他拘束了众人的兴致,便令贾政先回,贾政连答了好几个“是”字才退走,书中此种情节不再少数,但是真的能说明贾政对贾母没有一点怨言吗?
答案是否定的,贾政对贾母的很多作为都是很反感的,在“男尊女卑”的男权社会中,贾母之所以能在贾府一呼百应,一方面是因为贾母是唯一一个从贾府全盛时期走来的人,因此也贾府维系与上层社会连接的唯一纽带,且封建社会“以孝为先”思想的影响,更加深化的贾母的地位,另一方面则是因为在男权社会中,男人权力集中在“社会权力”上,而对于家庭权力,则是女性的天下,《红楼梦》这本书主要是围绕贾府内部展开,因此我们会产生一种贾母是贾府最高领导人的错觉。
如果“社会权力”与“家庭权力”能分得汤清水利,那么自然没什么,但是两者一旦发生交集,那么必定会产生冲突,而贾政和贾母的冲突则来源于这两种权力的唯一的交集——贾宝玉!
贾政和贾母在如何教育贾宝玉这件事情上分歧很大。因为贾母的溺爱,贾政一直不敢对宝玉管教太严,而宝玉又是唯一一个能承担家族重任的贾府后裔,因此对他的教育格外重要,于是贾政的“社会权力”与贾母的“家庭权力”发生了严重的冲突,冲突一直有,只是需要一个事件将其揭开,曹雪芹很睿智地安排了“贾政笞挞宝玉”这一情节作为揭露贾政与贾母冲突的切入点。
第三十三回“不肖种种大承笞挞”中,因为忠顺王府索要琪官,加上贾环的言语挑唆,贾政终于忍无可忍,命人用板子大打宝玉,期间有一处细节着实有趣,值得回味。
王夫人哭道:“宝玉虽然该打,老爷也要自重!打死宝玉事小,倘或老太太一时不自在了,岂不事大?”贾政冷笑道:“到休提这话!我养了这不肖的孽障,已经不孝......不如趁今日一发勒死了,亦绝将来之患。”说着,便要拿绳子来勒死。——第三十三回
这处细节有趣在何处?
贾政本来对宝玉只是打板子而已,听见王夫人拿贾母来说事,冷笑一声,便要拿绳索过来勒死宝玉,为什么不提贾母还好,一提贾母反而让事情更加严重了呢?因为贾政对贾母教育观的反感由来已久,如今听见王夫人用贾母来要挟自己,触碰自己的痛点,如何能不怒?
而站在客观角度,贾政并没有错,他想教育儿子好好读书,将来考取功名,振兴贾府,而贾母溺爱宝玉,因为宝玉长得很像死去的国公爷,这也可以理解,但是两者一旦发生冲突,便成了一个死扣,贾政身为人子只能妥协,但不代表他内心没有波澜!
而贾母听闻宝玉被打,急忙赶来,更是将这个故事推向了高潮,贾母的话里话外都是对贾政的讽刺和不满,我们可以细细品味下贾母所说的话。
贾母厉声说道:“你原是和我说话!我到有话吩咐,只是可怜我一生没养个好儿子,却教我和谁说去!我猜着,你是厌烦我们娘儿们,不如我们赶早离了你,大家干净。”......贾母又叫王夫人道:“你也不必哭了!如今宝玉年纪小,你疼他;他将来长大成人,为官做宰的,也未必想着你是他母亲了,你如今到不要疼他,只怕将来还少生一口气呢。”——第三十三回
贾母的话句句都是贾政的痛点,先用“不孝”之名压制贾政,后又含沙射影,用宝玉将来的不孝来暗指贾政眼前的不孝,立刻将贾政架上了一个大逆不道的位置上,让他下不来台,最终只能跪下祈罪,并声称以后再也不打宝玉了。
这件事便以贾母的胜利而告终,但是贾政内心深处真的服气吗?我看并没有,他的认输是被“不孝为大”的礼教给压制而来的,而不是心甘情愿,他始终认为让宝玉走上仕途正道才是最重要的,可是这番苦心却被贾母一一打碎,母子之间看似一团和气,其实貌合神离,尤其是贾母的那句“只是可怜我一生没养个好儿子”,不仅是骂贾政,更是顺带连老大贾赦也一起骂了,可见家庭内部矛盾之深,母子关系只靠着“以孝为大”四字也维系。
而从更深的层次来看,贾政和贾母的这次冲突,以贾母的胜利告终,似乎已经注定了贾府最终灭亡的结局,因为贾母的地位之所以高,是因为后辈人官位势小,贾家已经开始走向颓势,因为才会让贾府第三代唯一的长者贾母成为贾府内部的最高领导人,古人云:青出于蓝而胜于蓝。贾府只能靠贾母来维系与上层社会的联系,后辈并无能接棒之人,不灭亡还能如何呢?