韩愈的《送董邵南序》表达了一种什么感情？

韩愈的《送董邵南序》表达了一种什么感情?这是韩愈希望董生能看了文章有所感悟而去做一个忠志之士。下面知秀网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

送董邵南序

【原文】

燕、赵古称多感慨悲歌之士①。董生举进士，连不得志于有司②，怀抱利器③，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士④，出乎其性者哉?然吾尝闻，风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪⑤?聊以吾子之行卜之也⑥。董生勉乎哉!

【注释】

①燕赵：战国时期，燕国在今河北、辽宁等地，赵国在今河北省南部及山西北部。慷慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。

②董生：指董邵南。有司：这里指礼部主管考试的官吏。

③利器：比喻杰出的才能。

④矧(shěn)：况且。

⑤吾恶知其今不异于古所云邪：我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?恶：怎么。

⑥聊：姑且。吾子：您，古时对别人的尊称。卜：测验、判断。

【译文】

自古就流传说燕、赵一带有很多慷慨仗义、悲壮可歌的豪杰之士。董生参加科考进士，接连几次都没被主考官录取，董生怀有杰出的才能，却不得志，心情郁闷地要到燕赵之地去。我知道董生您此去定会有所遇合，受到赏识。董生努力吧!

像您这样怀才不遇的时候，如果能够遇到仰慕正义、力行仁道的人，都会同情怜惜您的。何况是燕、赵一带的豪杰之士，行侠仗义是出于他们的本性呢?然而我曾听说，风俗习惯是随着教化的改变而变化的，我们怎能知道如今那里的风气跟古时候所说的有没有不同呢?姑且只能靠您此行去证实一番了。董生努力吧!

【原文】

吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓①，而观于其市，复有昔时屠狗者乎②?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣③。”

【注释】

①望诸君：乐毅，战国时期燕国名将，晚年在燕不得志归赵。赵封其于观津(今河北武邑东南)，称“望诸君”。

②屠狗者：指战国时荆轲的朋友高渐离。本文指不得志的豪侠义士。

③出而仕：出来做官。

【译文】

我因您的此次出行而有所感想了。请您替我前去凭吊一番“望诸君”乐毅之墓，并且到那里的街市上去看看，还有像以前高渐离一类的侠义之士吗?替我向他们殷勤致意说：“现在有圣明的天子在上执政，你们可以出来做官为国家效忠了。”

【赏析】

唐宪宗元和年间，安徽寿县的董邵南到长安应进士举，多次参加考试都没能得中，认为是有司故意刁难，所以愤懑之下，准备去河北托身藩镇幕府。因为韩愈一贯反对藩镇割据，得知这个消息以后，立刻作此序赠送朋友。既同情他仕途的怀才不遇，又委婉地劝阻他不要前去藩镇，以免走上歧途，所以极力劝说他，毕竟时过境迁，那里或许已不再是施展抱负的理想之地了。

这篇短文的构思相当奇巧，可谓欲擒故纵，欲留故送。文章开头先以“吾知其必有合也。董生勉乎哉”鼓励董生，替他燃起希望，以此作为陪衬之笔;然后将笔锋一转，写古今风俗早已不同，故此行未必“有合”。在此虽然没有点透，但主旨已流露出来。最后借用典故来感化董生。这里的“为我吊望诸君之墓”一句，体现了韩愈用事说理的特色。他不以直言喷薄来表达辞意，而借乐毅事迹蕴含深意，韩愈以史例今，通过燕赵之地多豪杰的社会背景，托请乐毅这样一个典型的人物出场，通过赞颂他磊落坦白的胸襟，从而达到劝诫挽留的目的，使文章的韵味和思想内涵更加深刻、更加有意义、更加耐人寻味。

全文措辞深婉，借古喻今，既有慰勉之情，也有暗讽之意，篇幅虽短，却波澜起伏，宛转含蓄。