李白的《古朗月行》反映了什么样的情感?

想知道诗仙李白的《古朗月行》反映了什么样的情感?此诗以蟾蜍食月暗讽了昏暗的朝廷,表达了他的忧心和愁苦,下面知秀网小编就为大家带来详细鉴赏,希望能对大家有所帮助。

古朗月行

—从古至今的那一个月亮

小时不识月,唤做白玉盘‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

又疑瑶台镜,飞在青云端‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

仙人垂两足,桂树何团团‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

白兔捣药成,问言与谁餐?

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何?凄怆摧心肝。

   赏析

这首诗,讲的是李白幼年时期对月中世界的认知。

儿时的我和李白在诗中描写的情况差不多,只知道月亮叫作月亮,但是不知道月亮代表什么。我的爷爷曾告诉我,月亮里面住着一位很美丽的仙女,名字叫嫦娥,月亮上有一棵桂花树,有个叫吴刚的男人每天拿着斧子砍树,嫦娥养的玉兔就把掉下来的桂皮拿来捣药。然后我似懂非懂地仔细盯着月亮看,看到上面颜色暗的部分还惊喜地宣布,我能看见那棵桂花树,就是不知道嫦娥什么时候出来。

直到现在,我还是没有等到嫦娥出来。

后来我才明白,月亮上颜色暗的部分叫环形山,并非桂花树。

我们虽然长大了,童话却再也不存在了。任何我们认为很神奇的东西,总会有一个科学的解释来打破我们的幻想。要不然怎么说,儿时的记忆才是最美好的呢。

古人和今人差不多,也有着儿时望月的记忆。年幼时的李白还未如后来那般博学多才,他不认识月亮,便把月亮唤作白玉盘。夜空之中唯一的亮色,叫白玉盘确实挺形象的。而他同时又怀疑这个白玉盘是飞在空中的瑶台。瑶台是传说中神仙居住的地方,即仙界。古代诗人大多向往神仙世界,歌颂瑶台的诗句也有不少。

遥望着高空中悬挂的月亮,年幼的李白心想,那月中的神仙是垂着双脚的吗?月中的桂花树为什么是圆圆的?月中玉兔捣药是要给谁吃?

这一连串都是儿时困扰我们的问题。不过这里的“垂两足”一开始令我感到疑惑,我不能想象神仙们“垂两足”是怎样一种状态,难不成是坐在树上挂着两条腿?这也未免太不端庄了吧。

古代的神话中有这样一种说法,月亮出来的时候,最先能看到的是神仙的两只脚,然后是全身,紧接着才是桂花树和捣药的玉兔。李白所问的“垂两足”,应该就是这个意思。

至于月中的桂花树是圆的这一说法,我觉得大概因为月亮是圆的,桂花树长在月亮里面,所以看上去才会像圆的吧。

不过月亮也不是每天都圆的,苏轼也说,月有阴晴圆缺。不过年少无知时谁也不知道这个道理,我小时候听过最多的说法就是天狗吃月亮,说的是月食。诗中所说的是蟾蜍把月亮啃得残缺不全,因而月亮就没有圆的时候那样明亮了。

《五经通义》中说,月亮里面住着玉兔和三条腿的蟾蜍,因此嫦娥住的广寒宫被叫作蟾宫,也有用蟾宫来指代月亮的。

也是因为月中有蟾蜍的这一传说,月亮由圆变弯的时候,才会被认为是蟾蜍所啃食。有人认为,李白写蟾蜍啃食皎洁的月亮,其实是暗讽唐玄宗晚年时期的昏庸,把国家治理得不够好,不再像大唐盛世那么光明。

诗的前半部分还是很轻快的,讲述的是小时候一些天真的想法,写到蟾蜍啃食月亮之后,整首诗也像是来了一个转折。在写完月亮之后,继而又提到了后羿射日的典故。

后羿是嫦娥的丈夫。传说当年天上出现了十个太阳,把土地烤得都快焦了,人间寸草不生,百姓也都活不下去了。这时后羿横空出世,他一下子射下了其中的九个太阳,人间又恢复了太平。

然而像后羿这样的英雄也只有神话故事中才会出现。朝廷昏暗,奸臣当道,整个大唐盛世被搞得乌烟瘴气,一派混乱。这样的乱世,却没能生出一位拯救江山社稷的英雄,有识之士有心无力,只能眼看着国家一日日衰落。

月亮已经模糊不清,还有什么可看的呢,还是远远地走开吧。

这是太白心中的哀叹,国家就如同这被啃食而变模糊的月亮,越看越令人感到心忧。可是身为臣子的他却无能为力,心中想着放下却始终放不下,没有一日不为国家的未来所担忧。这样的忧伤愁苦是如此折磨人,直教人肝肠寸断。

似乎从“蟾蜍食月”之后,诗的情感一下子由轻快转变为沉闷,所叙之事也由月亮仙境变成昏暗的国家。在叙述国家衰落的同时,诗人也瞬间从儿时的美好回忆中脱离出来,为江山为社稷心忧、断肠。

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