古代公主远嫁匈奴后 她们为什么很少有子嗣

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汉唐时候，都是有和亲之事的，皇帝将公主或是宗室女嫁出，作为安抚之用。在这点上，作为当事人的女子，非常不幸，任谁都不会想远离故土，嫁往苦寒之地。

中原王朝和草原帝国的争锋可以说是古代的主题，如何解决游牧之民南下寇边的问题，是古代的中原王朝的皇帝夙兴夜寐地思考的事。宋朝没能够收回燕云故地这个汉家旧时的藩屏，由此使得辽国可以轻易南下，连西夏这样的蕞尔之邦都敢截断西域商路，宋神宗为收复幽燕，甚至在临终时留下遗命，“复燕云者王”，要知道，从刘邦白马之盟后，就再没有皇帝主动封过活着的公侯当异姓王了。

草原游牧最怕寒冬，牛羊冻死，饥困之下，便会南下劫掠，名为“打草谷”，草原中原之间，说是世代为仇毫不为过。但是，汉唐时候，又不得不派女子和亲，其中的屈辱可想而知。

尤其是汉朝初年，和亲是不得已而为之的举动，是刘邦白登之围后无可奈何的许诺。对于汉朝的皇帝来说，和亲无疑是屈辱，不论是汉文帝还是汉景帝，无时无刻不想着北击匈奴，尽雪数十年之耻辱。直到汉武帝时代，卫青龙城飞将，霍去病封狼居胥，从此漠南无王庭，汉朝百年的屈辱就此雪尽。

但是，流落在草原上的女儿的血泪，又有谁人来问?古代公主远嫁匈奴后，总是少有子嗣，其中的关键，就在于草原上有着令人难以接受的陋俗。这些公主远嫁后，虽然被封阏氏(类似于皇后)，但是在匈奴，从没有所谓嫡子、庶子的分别，不论是兄终弟及还是父死子继，本质上就是弱肉强食，继承人没有足够的实力，即便得到匈奴单于的任命依旧于事无补。

在匈奴，弟娶兄嫂，子纳后母，都是可以的，理论上，除了生母之外的父亲的女人，儿子都是可以继承的。这在中原王朝被斥之为“聚麀”的荒唐行径，在草原上随处可见。和亲的公主历经父子兄弟几代夫婿都是常事，作为生长在礼仪之邦的公主，面对这样的蛮俗，肯定还是无法接受的，对于生下子嗣这种事，心有排斥是正常的。

此外，古代的皇帝可舍不得拿自己的女儿和亲，通常都是从宫女或是宗室女之间选人，给个公主的封号，只要表面上过得去，匈奴其实同样不在意这个“公主”是真是假。

论起古代女子最为凄惨的时刻，其实莫过于宋朝的靖康之年，从帝姬到民女，折算银两，送往金军大营，何其屈辱的一幕。宋钦宗的皇后朱琏不堪牵羊礼之辱，含恨自尽，后世史书评价为“事何可说，恨何可雪”，用以形容整个靖康之变中的女子，其实同样无错。高居庙堂的男子们，不能保其家室，反倒期望进献女子来苟延残喘，实在可耻至极。