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秦王嬴政13岁登基。他在前230年开始统一中国,只用了不到10年的时间。
当然,先人多年的积累也不容忽视,这一时期的一些著名将领帮助了嬴政,把秦朝的历史推向了辉煌的高潮。战国时期的四位将军分别是白棋、王坚、赵国廉、李牧。可见,赵国实力不弱,只是君王太坏了。将军再强大,也只能死。其中一个是李牧。可以毫不夸张地说,他是赵国唯一能在危机中幸存下来的好将军。他被称为“李牧死,赵国亡”。他在宜安之战中严重破坏了秦军,也就是番吾之战。秦军损失了10万人,秦军将领桓齮畏罪逃到燕国。
因此,在嬴政看来,李牧必须在赵国灭亡之前被除掉。于是,嬴政采取了另一种策略——离间计。可怜的李牧遇到了一位昏君,他被剥夺了军权,失去了生命。当时,秦国花了一大笔钱贿赂诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开,让他到处散布谣言。传闻说:“李牧、司马商勾结秦军,准备背叛赵国。”听闻这些传闻,愚昧的赵王迁当即指派赵葱、齐人投奔过来的颜聚,取代李牧和司马尚。最后,李牧被杀了。秦军攻占邯郸后,赵王迁、颜聚被抓获。当时霸权的建立靠武力,领土的扩张也是靠武力。可见,没有战斗力的世界只能是梦想。嬴政想永远活下去,永远统治世界。他还去自己东海去寻访高人,但一直没有结果。也许在他看来,即使他去了另一个世界,军队也是不可或缺的。
因此,丞相李斯根据这一做法,开始筹划秦始皇陵。于是,两千多年后,兵马俑出现在了人们的眼前。然而,在惊叹兵马俑精湛的工艺和栩栩如生的形象的同时,也可能会有疑问:嬴政为什么要这些陶俑陪伴他?事实上,陪葬在中国一直是一个古老的习俗。在出土的殷商时期文物中,有各种具有那个时代特色的陶器和青铜制品。一些墓葬中也发现了一些兵俑,但它们都是按相同比例减少的。这种真人大小的兵马俑只出现在秦始皇陵。
在中国历史上,丧葬制度经历了从“人殉”到“俑殉”的过程。公元前384年,秦国正式废除了“人殉”制度,使“俑”成为墓葬中陶器、石头和人像的特殊参照物。秦朝的兵马俑虽然不是嬴政所创,但他在那个时期制作了一套典型的丧葬制度,给后人带来了视觉冲击,主要是因为它的规模和逼真度。其实,嬴政用武力征服了世界。当然他认为如果他去了另一个世界,他自然会带走“武力”。
也许,嬴政可以用他们来征服另一个世界。这些兵马俑的表情虽然不同,但流露出一种从容的尊严。当时的秦朝统治着整个国家,这些士兵当然信心十足。就像他们的皇帝一样,似乎没有一个秦兵不能打赢的世界大战。其实六国统一后,秦实行的是全国统一征兵制。这些兵马俑的原型应该来自全国各地。在工匠的写实手艺中,脸型的差异可以如此真实。看着是一群无声的雕像,但在方式和肢体语言上有所不同。似乎人们突然回到了两千多年前的战场。
在秦始皇看来,只有这一壮丽的场面才能体现出他的帝国主义霸道精神。他必须永远领导这支军队,成为世界上无人能撼动的国王。即使他去了另一个世界,他仍然是国王。