1.必读的四本书:“可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书。”读《汉书》以史为鉴可以知兴替;读《礼记》可以使君王明理循规仁爱正义;读姜太公《六韬》可以像苏秦那样纵横捭阖,也能像张良那样智计百出;而读通商鞅的《商君书》,在治国理政上就会锐意进取并执法严明。如果刘禅把这四本书都读通了,那么诸葛亮也可以早点休息了,起码不至于“政事无巨细咸决於亮”,以至于累死在五丈原了。
2.再来看刘备让刘禅去找诸葛亮借来看的四本书:“闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。”看来诸葛亮也学曹操,自己研究古代先贤的名著,自己进行了深刻解读并形成了专著。这里的“申”“韩”,指的是法家两个代表人物申不害、韩非子,管子自然是管仲写的书,这些书读懂了,刘禅自然就知道怎么依法治蜀了,小人黄皓也就没有兴风作浪的机会了,甚至那个“劝降高手”谯周,也早被拉下去咔嚓了。
3.可是自从章武二年太傅许靖死掉后,蜀汉政权连个名义上的太子之师都没了,让一个个十八九岁的小青年刘禅“自学成才”,那也太难为他了——现在稍微有几个钱的家长,还给孩子请个家教呢,可是刘禅每天都没啥正经事可干,因为“政事无巨细咸决於亮”,就连所谓的公开向天下发布(露布)的“圣旨”,也是诸葛亮事先拟好,刘禅只负责盖章。刘禅待在“皇宫”里是不能随便走动的,有一次刘禅跟诸葛亮商量想下去看看百姓生活,被诸葛亮一口回绝,刘禅很知趣地再也没提。而诸葛亮去世后,刘禅做的第一件事,就是去都江堰视察——这时候我们不得不庆幸:刘禅只是说出了“此间乐,不思蜀”,而没有说出“何不食肉糜”,也算比较有悟性了。
4.至于刘禅有没有读刘备推荐的那四本书,有没有再去找诸葛亮借四本书来读,无论是正史还是《诸葛亮集》,居然无一字记载,这就不能不让人遗憾了:一个十八九岁的年轻人,让他去读佶屈聱牙的春秋战国文章,而且那些文章都意蕴深邃,读了也读不懂——好书还得有好老师讲解。这时候我们就不难理解,为什么满腹经纶的诸葛亮把刘禅教成一个废物了,看完正史就知道答案,但这答案就是一个字:忙!诸葛亮太忙了,无论是《三国志》还是《华阳国志》,里面都闪动着诸葛亮忙碌的身影:建兴元年,诸葛亮忙着跟孙权建交;二年,开府治事;三年,南征孟获;从建兴五年开始,诸葛亮连年北伐,只有建兴十年诸葛亮短暂回到成都,但是也忙着“练兵讲武”。
5.也就是说,自从刘备驾崩之后,刘禅就很难见到诸葛亮了。还不如刘备在世的时候,诸葛亮在后方足兵足食,闲暇时间还能跟刘禅交流一下学习心得。而诸葛亮执掌蜀汉全权后,除了带兵打仗,就是研究木牛流马诸葛连弩武刚车绊马钉,也真没时间去教刘禅读书了。其实即使是刘备,也没看到诸葛亮写的那四本书,因为刘备在遗书中写得很明白:刘备也曾经想看,但是还没等送到他手上,就在半路上丢了,所以他才叮嘱刘禅一定要借来看看。如果刘禅读到并读通了诸葛亮写的这四本书,那么三国历史可能就要改写了。