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安禄山,一个来自北方皮粗肉糙的糙爷们。杨贵妃,一个从成都走出来的的川妹子。他们相遇在长安这个神奇的地方。
在这个神奇的地方,他们之间发生了一件奇葩事情:杨玉环亲自给安禄山洗澡。
贵妃给臣子洗澡?是的,你没听错,别着急,听我慢慢说来。
事情是这样的,安禄山是北方的一个胡人头头,因为骁勇善战,打了不少的胜战,所以特别受唐玄宗的器重,那为表扬安禄山的功绩,特把他召到宫里来当面表扬表扬。
安禄山不但会打战,情商也很高,特别会来事,他当然要抓住这难得的机会,拼命巴结唐玄宗,他巴结唐玄宗的路线,也跟别人不同,他走的是曲线救国,走的是夫人路线,努力讨好唐玄宗的老婆杨贵妃。
为了讨好杨贵妃,安禄山也是使出了十八般武艺,一个大老爷门当众表演起舞蹈来。因为安禄山是胡人,他们本来就有舞蹈特长,安禄山那天表演的是胡旋舞,这个舞蹈就是不停地转圈圈。
安初山这个人从体型来看,你肯定会想不到他能跳舞,他是一个特别胖的人,他自己称了一下,有三百五十斤。腹部的肉直接垂到了膝盖上。这种体型按说跳舞是比较勉强的,但没想到,安禄山竟然是个灵活死胖子。那转起圈来还另有一种风味,看得杨贵妃是哈哈大笑。
安禄山见杨贵妇高兴了,就立马顺杆爬,当即请求给杨贵妃当干儿子。真不知道他是怎么说得出口的,人家杨玉环可是比他还要小二十来岁,这种要求都提得出来,也是无耻到没朋友了。
可人家唐玄宗批准了,杨玉环就收了这么个三百斤的大儿子。不过按习俗,新生儿出生要在第三天进行“洗三”,大白话就是给小孩洗澡。
杨玉环猛然间“生”了这么一个大胖小子,要不要洗三呢?
据五代王仁裕写的《开元天宝遗事》里说道:三天后,安禄山又进宫来了。杨玉环叫人用一块大大的绵布把安禄山包起来,然后让太监抬着他四处游行(太监们受累了),欢呼雀跃。
唐玄宗正好路过,就奇怪了,啥喜事呀,这么闹喳喳地?报:贵妃娘娘给安禄山洗三了,现洗好了,给包起来,正抬着四处游玩呢?
唐玄宗跑去看,也是拍手哈哈大笑起来。这满世界都绿了,不知道李隆基怎么就笑得出来。
当然,这个《开元天宝遗事》是个野史,不太可靠。那靠谱的正史有没有说呢?
有的!
《唐国史补》称“安禄山恩宠寝深,上前应对,杂以谐谑,而贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟,由是禄山心动。及闻马嵬之死,数日叹惋……”
其实,何止安大胖子了,就是阿宽老师当年看到马嵬坡一段,也不禁黯然神伤,叹息良久,数日不得复欢颜。
从上面那段话,说明安大胖子心动了。
堂堂的《资治通鉴》更是这样说的:“后三日,召禄山于禁中,贵妃以绵锈为大襁褓裹禄山,使宫人以彩舆舁之。上闻后宫欢笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之,喜。”
这个记载跟上面的《开元天宝遗事》相似,应该是司马光采用了王仁裕的说法,但更要命的是,这个司马光又添了一笔:“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也。”
这都通宵达旦在一起玩了,又不是打电游,什么游戏可以玩通宵呢?
正史都说开了,大家都不客气了。
元朝戏剧《梧桐雨》编排安禄山之所以要造反,就是因为他跟杨玉环的奸情暴露,被唐玄宗一怒之下赶出了长安,所以安禄山要起兵来抢杨玉环。
这其中,以《唐史演义》最夸张:”禄山与贵妃鬼混一年有余,甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来,笼罩胸前。”
玩得太嗨,关键部位都抓伤了,不得不找个东西包起来,想不到胸罩就是这样来的。
至于有没有马震呢?史书上没有写,这可能是编剧脑洞大开想出来的。
最后说一句,《新唐书》里写安禄山造反,里面一大理由就是指责杨玉环跟她姐妹有罪。