欢喜冤家第二十二回：黄焕之慕色受官刑
《欢喜冤家》又名《贪欢报》《欢喜奇观》《三续今古奇观》《四续今古奇观》《醒世第一书》《今古艳情奇观》《艳镜》，是明代西湖渔隐主人著短篇小说集。书成于崇祯十三年(1640)。接下来知秀网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
该书两集24回，书叙男女私情，并多由恩爱而成仇。在寻常的故事中，开掘出新的观念，与传统的封建观念相抵牾，而与冲破封建道德樊篱、大胆肯定人性这一晚明进步思潮相合拍，也是晚明进步文学的共识，然笔墨多染秽亵，语言浅近流畅，描写平晡直叙，缺少波澜，并带有明显的模拟痕迹。
第二十二回 黄焕之慕色受官刑
《吴歌。咏尼僧》：
尼姑生来头皮光，
拖了和尚夜夜忙。
三个光头好似师弟师兄拜师父，
只是铙钹缘何在里床。
元朝杭州临平镇上有一尼姑梵林，曰明因寺。层峦耸翠，烟雾横斜，飞阁流丹，琉璃鳞次，幢幢飘舞，宝盖飞扬，瓶插山花，炉焚降檀，正是：
琪树行行开白社，香云蔼蔼透青香。
寺中一个老尼，年三十二岁，法名本空。有一少尼，年二十四岁，法名玄空。其年万历已丑岁，有一宦家，姓田，住于长安，因事被逮。小姐年方二八，因而避入明因寺，投师受戒，法名性空。本空见他性格幽闲，态度清雅，况几席间自多吟咏，丰姿异常，使彼为知客。但是宦家夫人小姐到寺烧香，随喜，都是知客陪伴。此寺向灵，游客光棍因而生事，本空具呈本府，求禁游客。太守将宋朝仁烈皇后手书三十二字与尼贴于本寺云：
众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意。
无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭。
于是门禁甚严，人罕得进。惟每年六月十九日，观音成道良辰，是日，大开寺门。二三女尼集于殿上诵经，人可直抵寝室。
次年庚寅六月十九，满镇男女集聚在寺，但见知客颜色殊丽，体态妖烧，见者无不啧啧垂涎。适值镇上典当铺内，徽州黄廷者，名金色，字焕之，乃当中银主。美貌少年，俊雅超群，慷慨风流，美哉蕴藉。因慕西湖山水，在临平镇上当中读书，便往西湖游玩。也不期十九日观音胜会，他闻知即往随喜一番。一到殿前，偶见知客，如醉如痴，在殿角头踱来踱去，哪里肯回。本空每因缺乏，往当典钱，见他常在当中，与徽人谑笑，有些面识，因此拿一杯香茶叫道：“相公过来请茶。”那焕之听见，满心欢喜，过来与本空玄空二尼施礼。见了知客，分外深深作揖道：“多谢师父美情，小生正渴;如得琼浆。念小生何敢当之。”老尼道：“清茶何劳致谢。”那焕之口里喃喃答应，眼睛不住的一眼看了知客。性空也动心情，见他不经的一眼看着，恐旁人看觉，托事进去。焕之见去，如失珍宝一般怏怏不乐。不觉天色将晚下来，道场已散，再望不见出来，再住也不象样，只得别了本空玄空，取道归去。
到得当中，一心想念，次日复去，寺门紧闭无人，求开不得复观矣。到了七月中旬，本空持衣一件，到当中典钱，恰好焕之突出，见了本空，笑容可掬道：“日前重蒙赐茶，请师父到里边待茶。”本空只得进到书房坐下，命仆烹茶相待道：“师父，你出家人，典钱何用?”本空道：“乃知客命来典的。因他父母是显宦，一时被权臣潜害进京，后来俱故在京师。今乃中元令节，是目莲救母升天之日，各家追荐亡魂，知客思念父母，无钱使用，故着我来典钱。”焕之笑道：“原来知客这般孝顺，不枉缙绅之家。我有钱一千，烦送使用，此衣送还。”本空再三恳留，焕之立意送与。归与知客言及高情，知客已知十九日留茶之人，惟笑而已。未免将钱使用。过得几日，一官家夫人欲诵《法华经》道场一昼夜，受得衬银二两，知客挽本空加利送还黄生。本空送去，黄生留坐于房。焕之笑曰：“师父差矣，我因功名蹭蹬，方将捐资助修殿字，些须微物要还，前日何不留衣为质。”留吃了茶，坚辞不收而别，本空回，以黄生之言语之。知客曰：“黄郎何如人，乃能喜舍如是那。”于时欲标隐情，遂手制点心数百枚，浼本空持去。焕之见说知客手制送他，喜出望外道：“师父，喜杀小生也。”便留他到后房，着童子炊煮，同与师父享之。于是二人对坐，各以眉目传情。黄郎想到，若不先制此人，终难做事。其时四顾无人，上前搂住。本空尚在青年，心火难按，顺从其意。须臾事毕。厚赠本空道：“我有金簪一枝，乞转送知客。”本空曰：“郎君得陇望蜀乎?”焕之笑曰：“真我知心人也。”辞去到寺，见了知客道：“黄郎着我送你一只金簪。”知客曰：“此物奚为至哉。”掷于地下。本空讶曰：“彼以喜舍我们，何得怪乎。”知客曰：“此非师所知也。”本空说：“何所见而知之?”知客曰：“黄家当开几年矣?”尼曰：“我务小时开的，想有三十余年矣”，知客说：“黄郎几年上来的?”尼曰：“我已见他三年矣。”知客曰：“三年间曾有喜舍否?”尼曰：“嘻舍出一时善心，向来曾未有也。”知客曰：“据师之言，黄郎实有他意，非喜舍也。”尼曰：“如今此簪何以应之?”知客曰：“这事不难，师可即持簪去说与黄郎檀越，既以善心喜舍，合寺并皆感德。今擅越且收贮此簪，待鼎新殿字，一时来领白金耳。他若无他言，师且严之。如有他意，必然另有一番说话，师悉记取归来，说与我知。”尼只得又去，焕之笑曰：“师父来何速也。”本空取出金簪。送还，又将知客所言，一一说之。焕之曰：“此语我已知之。有书数行，幸为我致意知客，乞师万勿见阻。”尼曰：“事成之后，何以谢我?”焕之曰：“成事之后，当出入空门耳。”尼曰：“快写”。焕之援笔写曰：
自谒仙姿，徒深企想。缘悭分浅，不获再睹丰仪。欲求西域金身，见怜下
士，愧非汉武，莫降仙姬。切切痛肠，摇摇昼夜。聊具金饵，以作赞仪。
不过谓裴航之玉杵臼，他日一大奇事耳，奈何不概存也。
本空得书持归，送与知客。性空拆而视之，笑而不言。次日，取纸笔复书云：
操凛冰霜，披缁削发。空门禅定，倏尔将期。忽承金簪宠颁。如纳清蓝之
内。虽深感佩，不敢稽留。谨蹈不恭，负荆异日。
浼本空送去。焕之一见读之，愈增思慕。于是留尼云雨，私赠金帛，要图方便。尼许以乘机遘会，通你消息。焕之叮嘱再三。辞归，见知客微露其机，说：“书呆见回书，称赞不已，一心想着天鹅肉吃哩。”知客笑曰：“年少无知，人人皆如此，不要理他便了。”口内虽与本空如此说着硬语，心中早已软了。时时在念，每每形于纸笔。有一首诗书完，放于砚匣之下，诗云：
断俗入禅林，身清心不清。
夜来风雨过，疑是叩门声。
且说黄焕之自后朝思暮想，废寝忘飨，欲见无能，欲去不舍，一日，踱至前村云净庵，信步走到庵中。恰好这日老尼姑道人一个也不在庵，止有小尼姑年长廿一岁，名唤了凡，生得肌如白雪，脸似夭桃，两眼含秋，双眉敛翠。忽见了黄焕之道：“相公何来?”焕之慌忙答礼道：“特来随喜。”仔细把了凡一看，生得不下于知客。道：“贤尼共有几位上人?”了凡曰：“止得一个老师，一个烧火老道人，仅三人而已。”焕之见说：“请令师相见。”曰：“家师去买办果品香烛去了。有失迎候，请相公少坐。待小尼烹茶奉贡”。焕之道：“宝庵自有道人，何劳亲去煮茶。”了凡道：“随家师挑着素品之类，因此不在。”焕之听见。止得他独自一个，心下又想起念头道：“明因寺杳无音信往来，若得他与我如此，做一帮手，必妥当矣”。便笑道：“小师父，明因寺知客师父曾会过么?”了凡曰：“极相知的。”又曰：“师父可认字否?”曰：“经典上朝夕诵读，虽不广博，略略晓得几个。”焕之曰：“师父可曾见《玉簪记》么?”了凡知他挑他，故意说实不曾见。焕之笑曰：“可晓得潘必正与陈妙常的故事否?”了凡说：“他二人如今在阴司地狱里坐。”焕之说：“这不过小小风流，怎生便得下狱。”了凡道：“事虽然小，不知怎生得这般重罪。”焕之笑曰：“小师父，你可晓得情轻法重么?如今我与师父奈合要知法犯法了，”小尼说：“相公，我是没发的，说也没用。”焕之见他甚有情兴，便上前抱住要去亲嘴。小尼再三推阻道：“叫将起来，看你怎么。”焕之笑道：“你跷将起来，我便直入进去”。放出气力，抱至幽室，扯下小衣，直抵其处。原来是半路出家的，且是熟溜得好。小尼道：“可恨你这恶少年，见了妇人便要如此。”焕之曰：“谁叫你生此好容之态。一时情兴勃然便要如此”。两下津津有味，情不能舍。“约你明日可来得么”?了凡说：“明日王衙夫人在此诵经，后日初十也不能得，直至中秋二鼓，我掩上山门，你可悄地进来，我俟你便了。”焕之大喜道：“我如期有事与你商量，不可失约。”了凡曰：“不劳分付。”两下辞别，焕之洋洋得意而归，即思面谋知客之计。
等得到了中秋当中，管理人等请他赏月，但见：
关山一点，风月双清，碧海结其愁容，青天明其心事。华非蜡烛，方正可
中庭。朗中明楼，五夜浑同间气。春秋异惑，夷夏同看。吃瓜子于桥头，
劈莲房于水底。童唱新声之曲，婢传长恨之歌。俯仰松林，如行水藻。徘
徊江槛，似沼冰壶。桂魄长生，梭女应态比色;巍楼高峙，嫦娥若不胜寒
。未识古时，几经兴废。何知此后，照许悲欢。玉人歌舞，嘻残树稍之光
。妾妇嗟夫，漫顾楼西之影。别怜儿女，会忆瑟樽。欲将丝络挽回，岂许
槐阴障隔。自上弦而至生魄，未尝一夕废游。或畅饮而与清谈，何片时无
友，守拙几同待免，分身愿化为峪。襟怀寂寞，几忘流连暮旦。酬酌酪叮，直欲稳睡中宵。
焕之其意不在酒，便托辞曰：“前村有约赏月，必不可辞。诸兄尽兴待我，领彼盛情便来。”遂出了当中，一步步走到庵中。
约莫二更时分，四顾无人，把门一推，是挂上的。心下不然。只听得起拴响，那门已扯开半扇。焕之捱身进去，随手拴上。见了凡素袂相迎，焕之在月光之下看他，比前日越加娇媚。做出许多爱慕之情。问：“二老人家可安寝了么?”了凡说：“他们心无挂念，此时熟睡之矣。看此月色，未忍撇他，与你月下谈心如何?”焕之曰：“最好。”了凡曰：“君年几何，那方人氏，姓甚名谁，有无妻室?”焕之曰：“我姓黄，名金色，别字焕之。年已二十一岁。徽州休宁人氏。聘妻左氏，尚未成婚。先收爱妾林苑花在家。十八岁上到本镇当内攻书。”了凡曰：“观君襟怀潇洒，态度风流，我欲从你为第三室，心下如何?”焕之大喜道：“难得爱卿一点真心，令我何福消受。当此月明之下，交拜立誓，慢慢蓄发归家，永为夫妇。”正是：
乃今已订闺中妇，自后休敲月下门。
二人立誓已毕，了凡曰：“以月为题，聊诗一首，以纪其事。”诗云：
碧天云净展琉璃，三五良宵月色奇。
轮满已过千世界，明宵尤讶一痕亏。
向劳王斧修轮影，愿借金风长桂枝。
人对嫦娥同设誓，赏心端不负佳期。
了凡持此诗到知客房，以说他，知客起身不语。久之曰：“何偶有私，心原无染。”了凡曰：“倘有知心客，我愿为君图。”知客起索前诗，了凡据袖不与。固问其人，矢瞩客附耳细说其故。了凡曰：“莫非黄郎乎?”知客点首曰：“然。”了凡曰：“黄郎温柔如玉，尔真谓得所配矣。遂出珍珠同心结二物，诗一首，奉与知客。诗曰：
累累珍珠结，相将到大罗。
知音频怅望，莫掷谢鲲梭。
知客曰：“此从何来?”了凡曰：“尔心上人托我致意，向蒙慨允，愿结同心，得叙佳期，粉身以谢。”知客郝然笑曰：“某落发空门，何能为黄郎作儿女态那。”了凡曰：“尔未识人道之乐耳。倘饱其味，日拥黄郎不令归矣。”知客曰：“黄郎何足牵我方寸。”了凡累促回音，知客不肯。又促再三，知客拂笺写曰：
郎情温似玉，妾意坚如金。
金玉两相契，百年同此心。
了凡辞出明因寺，就道往黄家。当中焕之接见，引入内房，出知客回诗，诵之大喜，拴上房门与之谑浪良久而别。
且说黄金色聘妻左氏，年已及弃。见夫家未有迎娶之期，郁郁不乐，久之成病，名医妙药，石上浇水。父母知其心病，令媒的往黄家催娶。黄家即时修书，差人到临平投下，焕之看了进退两难，蜘蹰未决。即往云净庵，浼了凡转知客。了凡只得为黄郎投明因寺而来，与知客相见，言黄郎想切，求促会晤，知客泣下曰：“我非草木，不尽人情。第人遥见阻，黄郎能飞渡乎。”了凡曰：“只要你订一佳期，我导引尔室如何?”知客俯首不言。了凡曰：“业已许之，迟疑何益。”促之再四，知客启笥取白绫帕题诗于上，诗曰：
妾年方入弃，那知月下期。
今宵郎共枕，桃瓣点春衣。
那了凡持去，密地送与焕之。见帕上之诗，十分大喜，不意果然犹处子也。喜跃过望，巴不得到天晚，共了凡同去。
且说临平镇上，有光棍五六人，专在本地闯祸。若寻出事来，内中做歪做好，假意赞助，诈得银子，大家平分，以诈人为业，终日在街坊觉察。人家有事，幸灾乐祸，一有些须小事，便捕风吹火，弄得老大起来，这是他们的主意上头了。他这些人，每每见黄焕之在明因寺前，云净庵里走着，心下怀疑。初然见他是个财主，又是读书之人，不敢惹他。后来见本空、了凡绸缪日甚，便是勾尼姑，乃是人人可捉之事，况是有钱之人。小小雏儿，若不捉他，却不当面错过一椿好买卖也。于是暗埋机局，分头缉探。这一番，焕之留了凡吃了夜饭，至黄昏悄悄而来。将近明因寺，远远望见有人探望，似有心捉获之状，不敢近前，只得退回避去，如是两次。见前面人如把守者，遂归当中，留了凡同寝。但心中大失所望，夜来知客久埃，直到四更不至，深自悔恨，题诗怨曰：
嫩暮未经风雨润，柔条先被雪霜催。
从今不学闲花草，总是春来也不回。
和衣就寝。
天明，了凡突至，曰：“夜来有五六人同守寺门，不能前进，我同黄郎直至四鼓方回，特令我早来请罪，并结佳期。”知客忧形于色，以诗赠了凡。了凡曰：“汝恨黄郎，莫饮冰水。”知客曰：“谁似你登门觅汉，惯品玉萧。”了凡曰：“汝未见黄郎，便知玉萧好品那?今晚始尝之如何?”知客曰：。‘寺外有人，莫要如此，再待后看。必须无觉察者，方可再图。“了凡曰：”若是有人伺候，必不进来。毋劳嘱我。“别去。
且说这班光棍聚语曰：“昨晚分明见有二人隐隐约约投寺而来，后来徘徊遁去，如之奈何?”内一人唤名王七，原是田副使家中走狗的人，他明知寺内知客是仕人小姐，不好在众人面前说得原故，道：“你们做事真真莽撞，比如捉贼见贼，捉奸见双，奸夫不曾进内，反把守了寺门，何由而入?必须放他进内，从从容容，慢慢为之方可，”众人一齐笑道：“王七哥之言极是。”遂皆散去。
至晚，了凡约了焕之，慢慢走至明因寺。见四顾无人，把门轻轻扣了几下，只见本空出来开门。放了二人进内，引至知客内房相见，欢喜至极，玄空摆出酒肴，五人坐在一桌，姿情畅饮。了凡斟酒一杯，奉黄郎曰：“郎饮合欢杯，娇花醉后开。”复斟酒一杯，奉知客曰：“相逢成夜宿，檀越雨云来。”五人大笑。焕之曰：“日前家父有书来云，聘妻左氏病势危迫，促我归娶。我内恋爱芳卿，不忍归家。不期今早讣音已至，鸣咽不已。今芳卿宦室娇姿，向云门权避，今蒙不弃，以结三生。借了凡为媒，本空主婚，对天盟誓，以图偕老。”大家一齐道好，玄空列香烛于佛前，促二人对天交拜，各执一厄称庆，知客吟曰：
旋蓄香云学戴花，从今不着旧袈裟。
宁操井臼供甘旨，分理连枝弃法华。
越宿顿知鸳被暖，乍妆殊谓凤钗奢。
禅心匪为春心腻，女子生而愿有家。
欢至三鼓，各皆就寝，焕之抱知客而睡，知客谓黄曰：“平生未识灯花开，倏到花开骨尽寒。愿郎爱护勿恁颠狂”。黄以白竣帕取红，知客娇啼不胜。黄取灯下一看，曰：“桃瓣验矣。”知客留注黄郎在寺读书，勿许出来，恐被人捉获着。往来取办，俱是了凡，自到待发长后，同到黄门。这班光棍久察不见，只疑外未及内，不知在内而不出外也。在已年余，知客发已成妆矣，黄郎回当中理治备于归，竟日放心出入。早已有人算计。
一夕，黄有急事要到当中，方启寺门，一个光棍把焕之缚注，连了凡扯了道：“好个修行清净法门，敢为着这般污事。我们如今捉他。二人到官，凭官正法。”焕之讨饶，情愿出银求免。在于光棍本欲诈钱到手，便假意要放了。谁知哄动了里甲，便要执定送官。将二人竟自捉了下船，直至杭州。次早，送府投首。大守见众口一词，况黄尼二人皆无言辩，竟每人责了廿板，枷号于府门之外，看者排山塞海而来，内有好事者，作诗八句，以嘲了凡，诗曰：
五更三点寺门开，多少豪华俊秀来。
佛殿化为延婿馆，钟楼竟似望夫台。
去年弟子曾怀孕，今岁尼姑又带胎。
可惜后园三宝地，一年埋了许多孩。
竟书成大字，贴于府壁。见者无不相笑。
且说明因寺里因出门捉去之时，里边并不知道，在黄家当里，只说黄焕之在寺中，并不来寻;云净庵只疑了凡在明因寺里，又不在意;知客日夜盼望，黄郎不见到来，只说当中料理，竟不知枷于杭州府前也。一日，知客正痴想间，忽闻叩门甚急，疑为黄郎至矣。玄空启门，见一少年云：“求见知客”。玄空只得报将进去。知客因为蓄发，不便见人，又着玄空间道：“姓甚名谁，有何事故到来?”那少年答道：“我乃知客兄弟，田元便是。”知客早已听见，忙出相见，悲喜两生。便间：“兄弟;闻你在徽州躲避，一向可好么?”田元道：“蒙姐姐垂念，小弟一到徽州，恰好遇王家兄弟为媒，把小弟赘在黄家为婿，故此身安。今权奸已被直臣苦谏，冰山一解，势皆倒矣。圣上把从前避害之家，有无罪罚一应赦免，今我家亦赦回籍，田产依先给还。小弟先来报姐姐，即往府衙，一面具呈领给去也。”知客见说，满面欢喜道：“谢天谢地，不期也有今日。”说：“弟妇几时得会么?”田元道：“他父亲随后同他来，今即去，待弟一回同姐姐一齐往家中去住，重整家园。”说了出门。
次早，已到杭州。一到府前，只见许多人拥着看那尼姑。少年田元上前一看，见枷条上写着枷号，好骗尼僧犯人一名黄金色，只听见一人说道：“这个后生快快活活一个人，恰在这里吃这般样苦。”田元问道：“兄知他是什么样人?”那人说道：“他是徽州府人，家中开一当铺，在于临平镇上，因结识了尼姑，家中妻子死了，也不回去。他在家中十分快活，今日反受这般苦楚。”田元待要再问，恰好响了三梆，即时换了衣中，进了衙门，上堂行礼。太守看见手本，方知乃同年田副使之子，留至后堂吃茶。田元禀称：“小侄蒙老伯覆庇，蒙圣上给还田产等物，求老伯推爱先人，求示给领。”大守道：“领教。”又说：“贤侄还有别事见教么?”田元禀道：“适见府门外枷号好骗僧尼黄金色，小侄实见不平。向因在临平当内攻书，偶尔闲步往尼庵经过，恰遇尼姑出门别干，凑着一班光棍，一时起意活捉前来。止望将钱解赎，谁知当内尚未知之，那有银子，只得送府。今黄生又无人寄信，连这三餐不给，死在旦夕，可恨这班光棍，老伯还该细审重处才是。”太守道：“领教。”遂至堂上，一面取犯人开枷，一面差人拿临平镇上光棍重责。须臾，二犯开枷释放，道：“黄金色回家，尼姑了凡还俗听嫁。”不题。
且说田元归来，见了姐姐。向时逃散家人听见物归原主，一齐都走拢来，到庵相见，叩头求收。田元回道：“你各人且回，待我调停端正，你须再来。于是遂同向日管帐之人清还产业，及原先一应所失物件，有无之间，依先成一宦门规矩，即请了田小姐到长安归家居住。本空、玄空二尼随侍，把明因寺暂时封锁。恰好徽州黄家，送着女儿，到田衙完聚。田元接进丈人住下，整酒以待，即日着人往临平镇上寻儿子黄金色到来相会。入到当中寻取，当中诸人曰：”一向在明因寺读书，久不来了。“着人陪往明因寺，只见封锁好了，竟无下落，正在疑想之间，只见焕之同着了凡投寺而来。两边见之，各吃一惊，焕之见寺门封锁，好生惊恐。及问两边的人，皆不知细的，只得同了来人忙到长安来见父亲。一见田元出接，并不知来意，延进内厅，见了父亲。拜见岳父，妹子同了知客出来，心下惊喜不定。知客细说始未，方知妹夫即妻子之弟田元也。焕之禀过父亲：”妹夫之姐，即媳妇也。“于是开闻喜筵，团圆欢庆。焕之密令了凡蓄发，以报同他受罪之情。又过年徐，一妻一妾随到徽州拜见父母。那林苑花多年不见丈夫，如得珍宝一般，后奋志攻书，进了徽州府学。后复往杭州，厚赠明因寺本空、玄空，并云净庵老尼。好事者作《金簪传奇》行于世，予今录之，与《玉簪记》并传，可为双美乎。