蜀汉名臣刘巴为什么总跟刘备作对还能深受重用?原因是什么

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刘备能从一个织席贩履的没落子弟,扶摇直上成为开国帝王,不是因为他出身高贵,而是笼络汇聚了一大批贤能之士为其所用。但这些贤臣良将并非个个都是心甘情愿效忠,有的也是迫于无奈才委身于他,比如刘巴。

一、刘巴为什么总和刘备作对

刘巴从一开始就不愿与刘备为伍,甚至处处都和刘备作对,用刘备的话说就是“孤欲定天下,而子初专乱之。”当初刘备被曹操从荆州赶到江南,大部分荆襄名士选择追随刘备,唯独刘巴选择归顺曹操。赤壁之战的时候,刘巴奉曹操之命招降长沙、零陵、桂阳等荆州南三郡,不料曹操战败,三郡落入刘备之手。诸葛亮写信劝说刘巴留下辅佐刘备,却直接遭到拒绝:“受命而来,不成当还,此其宜也。足下何言邪!”明确表示虽然任务失败了,也要回去向曹操交差,否则宁愿浪迹天涯也不会和刘备合作。为了躲避刘备的纠缠,刘巴南下交州,绕了一个大圈辗转来到了西川,成为了刘璋的坐上宾。

法正等人谋划西川易主,准备勾结刘备入川,刘巴向刘璋进谏说:“备,雄人也,入必为害,不可内也。”劝刘璋万不可引狼入室,被刘璋当作了耳边风。刘备去镇守葭萌关,刘巴又进谏说:“若使备讨张鲁,是放虎於山林也。”劝刘璋不要放虎归山,又被刘璋丢在了脑后。刘备入主益州,想要登基称帝,群臣无不欢呼雀跃,踊跃联名上表,配合他完成一出“劝进”的大戏。刘巴却和主簿雍茂站出来阻止,指出刘备此举不合时宜,会让天下有识之士大失所望。

刘巴一再与刘备作对,倒不是说他瞧不上刘备,也不是刘备不够优秀,而是因为刘备并不是他理想的效力对象。常言道“良禽择佳木而栖”,但凡是人才,都希望能够找到实现自己价值的平台。刘巴生活在汉末乱世,父亲死在军阀混战之中,自己也差点沦为刀下亡魂。他渴望这种混乱的局面能够早日结束,也希望施展自己的才华为天下统一助力,这就是他的理想,也是人生价值所在,这一点在他给诸葛亮写的信中表露的十分清楚。在刘巴看来,谁有意愿、有实力、有能力扫灭群雄结束战乱,让天下重归一统,谁就是他效力的对象。普天之下,似乎只曹操符合这个标准,至于他是不是“名托汉相、实为汉贼”,就显得没有那么重要了。

刘备虽然也有意愿、有能力完成统一大业,但他的实力远逊于曹操。在刘巴的心目中,刘备会成为曹操统一道路上的绊脚石,他的实力增加一分,曹操统一天下的难度就增大一分,恢复和平的时间就要推迟许久。因此,刘巴宁可拥戴暗弱昏馈的刘璋,也不愿接受雄才大略的刘备。刘璋占据益州,不过是替别人积攒家当,刘备囊括益州,就是如虎添翼,拥有了与曹操抗衡的实力,天下统一也就变得遥遥无期。因此,刘巴一再向刘璋进谏,并不是他对刘璋有多么忠心,而是不想看到刘备坐大做强。

不难看出,刘巴真正效忠的并不是某个具体的人,也不是某个利益集团,而是自己的理想。当刘备占据益州攻取汉中后,三足鼎立的局面业已形成,谁都不可能在短时期内被灭掉,谁也都不可能在短时期内一统天下,这就将刘巴的理想击得粉碎。既然统一的梦想破灭了,那么无论是跟随曹操还是追随刘备,对刘巴来说已经没有什么区别,于是他选择了随遇而安,转而谢罪请降,成为刘备麾下的治国能臣。

二、刘备为什么要重用刘巴

刘巴数次得罪刘备,刘备还是不计前嫌,表现地极为大度,围攻成都时就下了一道军令:“其有害巴者,诛及三族。”保证了他的人身安全。刘巴归顺后,刘备十分高兴,先是任命他为左将军西曹掾,又升为尚书,继而接替法正做了尚书令。刘巴做为反对派而受到刘备如此重用,在蜀汉集团里是绝无仅有的一例,究其原因,愚以为无外乎以下几点:

其一,刘巴有真才实学,能力出众。刘备入主益州后,被府库空虚军用不足的问题伤透了脑筋,诸葛亮也为此一筹莫展。刘巴建议铸造当百钱,统一物价,实行官方专卖制度,一举解决了财政危机。诸葛亮对刘巴的能力给予高度评价,他多次向刘备举荐刘巴:“运筹策於帷幄之中,吾不如子初远矣!若提枹鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。” 能让诸葛亮都自叹不如,其能力可见一斑。重用他,就多了一个治国理政的得力助手。

其二,刘巴在三国之中都素有名望,深得人心。无论是曹操、刘表还是刘璋,无不对其礼遇有加,曹魏的尚书仆射陈群尊称他“刘君子初”,东吴孙权称赞他是个不随波逐流的“高士”,就连刘备的铁杆心腹张飞也极力想要与他结交。重用刘巴,有利于笼络人心,维护刘备礼贤下士、知人善任的美名。

其三,刘巴人品方正,恪守臣道。前文所说刘巴虽然和刘备有过节,但都是出于公心而非私利,而且他清正廉洁,从不置办个人产业,足见他是一个正直无私的人。更重要的是刘巴没有任何派系背景,小心谨慎,除了公事之外不与人有任何私下的交往。重用他,有利于平衡蜀汉政权内部派系,不用担心大权旁落。

结语:纵观刘巴一生,是理想主义和现实主义完美结合的典范。归顺刘备之前,他胸怀天下,为实现国家统一的理想,屡屡将刘备抛来的橄榄枝弃若敝屣;理想破灭后,他又理性地回归现实,尽心竭力地辅助刘备治理蜀中,为蜀汉政权的稳固立下汗马功劳。陈寿在作《三国志》时评价他是“蜀臣之良”,此言不虚。

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