王忱(?~392年),字元达,小字佛大,太原晋阳人,汉族。东晋大臣,中书令王坦之的儿子,右仆射王国宝的弟弟。今天知秀网小编给大家准备了相关内容,感兴趣的小伙伴们一起看看吧。
凭借太原王氏的门荫入仕,累迁吏部郎中,出任骠骑长史,有宠于执政司马道子。太元十四年(389年),出任使持节、建武将军、都督荆益宁三州诸军事、荆州刺史,遏制南郡公桓玄的势力。太元十七年(392年11月18日),王忱在任内去世,获赠右将军,谥号为穆。著有文集五卷,传于世。
人物生平
《晋书 卷七十五 列传第四十五》记载
忱字元达。弱冠知名,与 王恭、 王珣俱流誉一时。历位骠骑长史。尝造其舅范宁,与张玄相遇,宁使与玄语。玄正坐敛衽,待其有发,忱竟不与言,玄失望便去。宁让忱曰:“张玄,吴中之秀,何不与语?”忱笑曰:“张祖希欲相识,自可见诣。”宁谓曰:“卿风流隽望,真后来之秀。”忱曰:“不有此舅,焉有此甥!”既而宁使报玄,玄束带造之,始为宾主。
太元中,出为荆州刺史、都督荆益宁三州军事、建武将军、假节。忱自恃才气,放酒诞节,慕王澄之为人,又年少居方伯之任,谈者忧之。及镇荆州,威风肃然,殊得物和。桓玄时在江陵,既其本国。且奕叶故义,常以才雄驾物。忱每裁抑之。玄尝诣忱,通人未出,乘轝直进。忱对玄鞭门干,玄怒,去之,忱亦不留。尝朔日见客,仗卫甚盛,玄言欲猎,借数百人,忱悉给之。玄惮而服焉。
性任达不拘,末年尤嗜酒,一饮连月不醒,或裸体而游,每欢三日不叹,便觉形神不相亲。妇父尝有惨,忱乘醉吊之,妇父恸哭,忱与宾客十许人,连臂被发裸身而入,绕之三币百而出。其所行多此类。数年卒官,追赠右将军,谥曰穆。
轶事典故
舅家见客
一次王忱去见舅舅范宁,在范宁家遇见素不相识的张玄之,范宁便要王忱与张玄说话。不过张玄整饰好衣服,就相对着等待王忱发言,而王忱竟一语不发,令张玄之失望离去。范宁向王忱说:“张玄之,是南方的优秀人物,为什么不和他说话?”王忱答:“他若果想结识我,大可直接来我家见我呀。”范宁说:“你才智出众,真是后来之秀呀。”王忱回应:“没有你这舅舅,哪有这个甥子。”及后范宁便告诉张玄,张玄就亲身去拜访王忱,行宾主之礼,毫不因在范宁家之事而尴尬。
上顿
王忱好饮酒,到后来就更加严重,可以连续数月都仍在酒醉之中,甚至裸体行走。又曾叹道:“三日不饮酒,觉形神不复相亲。”可见其对酒的依赖。一次岳父遇丧事,王忱竟乘醉去吊祭,与十多名宾客手牵手,披头散发并裸身而入,围绕伤心痛哭的岳父走了三圈就走了。在酒醉之时,王忱又自称“上顿”,所以日后人们以“上顿”来形容豪饮 。
狗面人心
苻朗曾经这样形容王忱及王国宝:“非一狗面人心,又一人面狗心是邪?”以王忱貌丑而有才,王国宝有美貌而心狠。
王忱信佛
他任荆州刺史时高僧释僧辅正在荆州上明寺,王忱因为释僧辅贞素,于是请其为“戒师”,一门人都信奉。
交恶王恭
王忱与王恭曾经十分有友好,一次王忱到会稽扫墓,时随父亲王蕴在会稽的王恭去探望王忱,竟因倾谈而在十多日后才离开。王蕴听后预言二人将因爱好不同而做不成朋友。后来王恭顾虑晋孝武帝与会稽王司马道子两派的朋党之争,向王忱表示忧虑,并希望两派能够和好,同心为国。王忱虽然同意,但由于怕自己所言不被司马道子所纳,于是请司马道子宠信的袁悦之传话。然而,袁悦之却一直想离间王恭与王忱的关系,竟在司马道子面前怒斥王恭“妄生同异,疑误朝野!”王恭以为王忱陷害自己,而王忱亦无法说明自己清白,于是关系破裂。
一次,王恭与王忱一同到何澄家里作客,席间闹得不和谐,王忱劝王恭饮酒,但王恭不喝,王忱坚持并强来,并各自拿起对方裙带。王恭府中近千人都被叫来何澄处,而王忱随从少但仍上前,两边似乎要打起来。何澄没有办法,只好坐在两人之间分开他们。因着权贵和财富而结交,古人认为是羞耻的。
桓玄温酒
桓玄被召为太子洗马,停了船在荻渚。而王忱去探望桓玄,其时他服五石散后已有少许醉意。桓玄为王忱备酒,而王忱因服五石散而不能喝冷酒,于是频频命人“温酒来”。“温”是桓玄父亲桓温的名讳,王忱犯了桓玄的家讳,桓玄呜咽的哭了起来。王忱见此打算离去,但桓玄却以手巾擦泪,说:“犯的是我的家讳,与你何干呀!”王忱因而感叹道:“灵宝(桓玄小字)你这么旷达呀!”