印度的种姓制度从何而来？为何现在仍然存在呢？

古代印度是人类文明的发祥地之一，曾经创造了灿烂的文明，和中国同为四大古国之一，在古代常称之为“天竺”。但几千年来，印度的发展一直比较迟缓，这与古代印度的等级制度有着一定的关系。

古印度起源于印度河流域，原始居民是皮肤黝黑的达罗毗荼人。随着一部分游牧民族入侵后，他们吸收了当地人的文化，由游牧转为定居的农业。为了区别于达罗毗荼人，皮肤白皙的入侵者自称“雅利安”，意为高贵者。

由于雅利安人对达罗毗荼人的征服和奴役，印度开始出现了奴隶社会。奴隶社会中等级制度必然是重要的，于是“种姓制度”应运而生。“种姓”一词来源于拉丁语，意为“纯洁”，而在梵文中叫“瓦尔那”，就是品质的意思，可以说“种姓”就是代表血统的“纯度”和“品质”。

在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族，社会地位最高。他们能占卜祸福，垄断文化，掌握着至高无上的“神权”。刹帝利是雅利安人的军事贵族，掌握着“世俗”的权力。吠舍是社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗主要指被征服的达罗毗荼人，当然一部分的吠舍也有可能落魄成首陀罗，首陀罗地位很低，基本和奴隶差不多。其实除了这四大种姓外，还有第五种姓“不可接触者”，又称“达利特”，他们多从事最低贱的职业。为什么这个阶层经常不被算入呢?因为这个阶层太过“低贱”，甚至被认为不属于印度的人民。

印度现在已经废除了种姓制度，法律上也不认可种姓制度，但由于种姓制度在印度存在的时间太久，以至于人们的观念很难发生改变，特别是在民间更是如此。随着印度经济和科技发展，人们的教育水平也在不断提高，种姓制度在民间的根基也在不断被摧毁，终有一天这个制约印度发展的“枷锁”也会被完全解开。