对联的历史有多悠久？“一日为日，二日为昌，三日为晶”的下联应该怎么对？

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对联的来历可谓是源远流长，相传，是起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词《蜀梼杌》：“新年纳余庆，嘉节号长春”。谓文“题桃符”，是中国历史上，有记载的最早的对联。

对联是一种文化，被古代文人所喜好

关于对联，还有一种说法是叫做椿联，也就是后来的春联。人们一开始，就是用对联来表达喜庆，或者讽刺的情感。

而由于对联的艺术形式独特，很是考验文人墨客们的文化功底。因此，后来对联就渐渐的演变成了文人才子之间，证明自己才华的一种手段了。

古人所留下的诗词以及对联，有很多极为经典的对联至今还朗朗上口。其中让人印象深刻的，就例如写给岳飞的一副对联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。

这幅对联非常精妙，相传，是出自一徐姓女子之手，她通过拟人的修辞手法，完美地表达出自己对忠臣岳飞的敬重，同时也表达了对奸臣秦桧的厌恶。

对联讲究众多，考验文人水平

众所周知，对联不仅需要考虑平仄问题，同时句式也得工整，并且意境也需到位。而很重要的一点，就是不能出现重字。

对联从单纯对偶再到律偶，发生了巨大变化，其文化内涵也越来越深刻。不仅要对上，更要对得美、对得妙，若是对得不尽如人意，那么在宴会上便要罚酒，这成了古代好于饮酒的文人们的一个游戏，由此可见，对联在古代也是一门高雅的艺术。

古代文人墨客聚会，以对联喝酒为乐

据称，一次一些文人墨客们相聚在一起，饮酒高歌、讨论诗词，比酒酣之际，他们便对诗咏叹。而突然，有一人说出一上联，要众文人接下联，一时众人竟然无人可答，这上联便是：一日为日，二日为昌，三日为晶。

乍一看，就会觉得对联很简单，不就是简单的合字嘛，中华文化博大精深，除了有“日昌晶”，不是还是有“鑫森焱垚”等等，也是可以合字的，只要随便取一个字，不就可以对出来了吗。

然而，若是熟悉对联的人，就会知道，想要应对出完美的下联，可并不是一件简单的事情。

在这个上联中，其实是隐藏了难点的。第一个难点就是合字，要用一个字，去合成其他的字。而第二个难点，就是需要的字的数量。

另外的一个难点，就是一二三十三个连着的数字，所以也只能用四五六或者七八九，这样三个连着的数字作对才行。不然的话，首先在对联的句式工整上就对不上了。

比如，有人就对下联：单木是木，俩木是林，仨木是森。这个下联看上去对得非常的工整，但是实际上却并不完美。

这个下联虽然也是用了单俩仨以及木字与其合字来对，在句式上也算工整，但是，在韵味上，单俩仨与一二三是重复的，因此并不能够算是一个完美的下联，而其他的合字也理所应当的否决掉了。

众文人对不出下联，迟到文人语出惊人

由于这上联实在有些难度，因此，在场的文人们也都始终对不出令大多数人都满意的下联，便都陆续自觉地喝酒了。

而这时，一个迟到的文人赶来，在这样的宴会上，向来都有一条规定，那就是迟到者自罚三杯，而恰巧这个文人又是一个酒力不佳的人，其他文人不想让他刚赶来就醉醺醺的，同时那个文人也不好破了这个规矩扰了雅兴。

就在他们为难之际，一个文人发话，若是那位迟到的文人对出刚才其他人都对不出的下联，那么就把那三杯免了，若是对不出那个文人也就只好“认栽”，乖乖自罚三杯。

而当那个迟到的文人听到上联后，他着实沉思了一段时间，周围的一众文人都静静地看着他，紧接着，那位文人从沉思中猛地抬起头来，随即摇头晃脑、不紧不慢地说出：“七人是化，八人是仈，九人是仇。”

这下联同样是合字联，而且对句工整，堪称妙对，因此周围的一众文人拍案叫绝，无不由衷地发出赞赏的话语，而这个迟到的文人，也由此而“逃过一劫”。

小结

对联文化是中国文化中不可或缺的一部分，但是如今，人们大多已经不再学习对对联了，甚至连对对联的方法都不了解，希望像这样的传统能够更好的流传下来，不要让其成为历史!