隋代音乐家与哲学家何妥简介，何妥的著作有哪些？

何妥(生卒年不详)，字栖凤，西城人。隋代音乐家与哲学家。下面知秀网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

父何细胡是西域人，在梁朝经商致富，遂家居郫县(今四川成都平原中部)。何妥机敏聪慧，八岁入国子学。开皇十二年(592年)以国子博士受命考定钟律。又曾献上何妥车。以国子祭酒卒于官。著有《乐要》一卷、《周易讲疏》十三卷等。

人物生平

聪明过人

何妥的父亲何细胡因经商进入西蜀，于是就在郫县安家，侍奉梁朝武陵王萧纪，主管金帛交易，因而成为巨富，号称“西州大贾”。

何妥小时就机警聪敏。八岁时游国子学，助教顾良对他开玩笑说：“你既然姓何，不知是‘荷叶’之‘荷’?还是‘河水’之‘河’?”何妥应声说道：“光生姓顾，不知是‘眷顾’之‘顾’，还是‘新故’之‘故’?”众人都为他的灵活机变感到诧异。

十七岁时，何妥因灵巧机敏侍奉湘东王萧绎。

后来，萧绎知道他聪敏，又召为诵书，侍奉于左右。

名闻当世

当时兰陵人萧翙也有隽才，住在青杨巷;何妥住在白杨头。人们因此就说：“当今世上有俩隽才：一个是白杨头何妥，一个是青杨巷萧翙。”他就是如此受到世人赞誉。

江陵沦陷后，周武帝特别器重他，命他为太学博士。后周宣帝继位，打算同时册封五个后妃，以此征求儒生辛彦之的意见。

辛彦之回答道：“皇后和天子同是尊贵之躯，不可同时立五个。”何妥驳斥说：“上古帝喾有四个妃子，舜也有两个。后妃哪有什么定数呢?”因此，何妥被封为襄城县伯。

开皇元年(581年)，隋文帝篡周建隋，何妥被授予国子博士，兼通直散骑常侍，晋爵为公。

评议人物

何妥生性急躁，也颇具口才，喜欢评议人物。当时，纳言苏威曾对隋文帝说：“我的先父常常告诫我说，只要通读《孝经》一卷，就足以立身治国，何必多学!”隋文帝觉得他说得在理。

何妥为此向隋文帝进言道：“苏威所学，不只《孝经》一卷。他的先父倘若确实说过这话，那么，苏威就没有听从父训，这说明他不孝顺;假如他父亲根本没有说过这番话，那么，他就是公然在皇上面前说谎话，这说明他不忠诚。既不忠，又不孝，这种人怎么能侍奉皇上?况且孔子曾经说过：‘不读《诗经》，就无话可讲;不读《礼记》，就不能立身行事。’苏绰教子怎么竟然违反圣人的训导呢?”

苏威当时身兼五职，隋文帝十分亲近、器重他。何妥因此对隋文帝说，苏威不可信任。

结怨苏威

当时苏威权兼数司，而先前曾隐居武功县，所以何妥说他自负有傅岩、滋水之气，以此引起皇上注。何妥书上奏给隋文帝后，苏威对他怀恨至极。

开皇十二年(593年)，苏威定考文学，又与何妥互相诋毁、攻击。

苏威勃然大怒说：“没有何妥，不必担心无国子学博士!”何妥应声说：“无苏威，也不必担心无人管理国家大事!”因此，何妥与苏威有矛盾。

考定钟律

之后，隋文帝命令何妥考定钟律，何妥又上表奏道：”我听说人世间光明，就会产生礼乐;地府幽冥，就会产生鬼神。那么，能感动天地鬼神的，没有什么能和礼乐相比。我又听说礼乐推行到一定程度，就会使人民无怨无争，拱手之间天下即可安定，这就是礼乐产生的效应。我听说，音乐有两类：一类是奸声，另一类是正声。大凡奸声动人，就让人增长邪气，邪气进一步扩展，淫乐于是产生了。正声动人，就会产生顺气，顺气进一步扩展，和乐于是产生了。所以好的音乐一旦风行，就会使伦理清白，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下安宁。”

恩遇日薄

不久，何妥的儿子何蔚做秘书郎，犯罪应当斩首，隋文帝同情他，减免了他的死罪。从此对何妥的恩遇日渐淡薄。

开皇六年(587年)，何妥出任龙州刺史。当时，常常有一些背着书箱四处求学的人，何妥都亲自给他们讲学。他写了《刺史箴》，雕刻在州门外。任刺史三年后，因病请求还京，隋文帝有诏同意。

后又主管学事。当时，隋文帝让苏夔在太常寺任职，参与商定钟律。苏夔提出了一些建议，朝中官员大都赞同，惟有何妥不赞同，常常揭苏夔的短处。

隋文帝让朝中官员再议，朝臣大都反对何妥。何妥又上密奏给隋文帝，指陈得失，大抵说的是时政得失，并指责当时的朋党。于是，苏威和吏部尚书卢恺、侍郎薛道衡等都因此获罪。

后被任命为伊州刺史，何妥没去上任。不久，又被授为国子祭酒。死于任上。谥号肃。