国学著作欣赏:礼记·杂记上第二十篇的原文是什么?

诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。其□青有示炎,缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门,不毁墙遂入适所殡,唯□青为说于庙门外。

大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复,如于家。大夫以布为□青而行。至于家而说□青,载以□□车,入自门至于阼阶下而说车,举自阼阶,升适所殡。士□青青,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。

凡讣于其君,曰:君之臣某死。父、母,妻,长子,曰:君之臣某之某死。君讣于他国之君,曰:寡君不禄,敢告于执事。夫人,曰:寡小君不禄。大子之丧,曰:寡君之适子某死。大夫讣于同国,适者,曰:某不禄。讣于士,亦曰:某不禄;讣于他国之君,曰:君之外臣寡大夫某死。讣于适者,曰:吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。讣于士,亦曰:吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。士讣于同国大夫,曰:某死。讣于士,亦曰:某死。讣于他国之君,曰:君之外臣某死。讣于大夫,曰:吾子之外私某死。讣于士,亦曰:吾子之外私某死。

大夫次于公馆以终丧,士练而归。士次于公馆,大夫居庐,士居垩室。

大夫为其父母、兄弟之未为大夫者之丧,服如士服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧,服如士服。大夫之适子,服大夫之服。大夫之庶子为大夫,则为其父母服大夫服,其位与未为大夫者齿。士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之,无子,则为之置后。

大夫卜宅与葬日,有司麻衣布衰布带,因丧屦,缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮,则史练冠长衣以筮。占者朝服。

大夫之丧,既荐马。荐马者,哭踊,出乃包奠而读书。大夫之丧,大宗人相,小宗人命龟,卜人作龟。

内子以鞠衣,□衣,素沙,下大夫以示□衣,其馀如士。复,诸侯以□衣冕服,爵弁服,夫人税衣揄狄,狄税素沙。

复西上。大夫不揄绞,属于池下。

大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王父母在,亦然。妇附于其夫之所附之妃,无妃,则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,无妾祖姑,则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配,女子附于王母则不配。公子附于公子。君薨,大子号称子,待犹君也。

有三年之练冠,则以大功之麻易之,唯杖屦不易。有父母之丧,尚功衰,而附兄弟之殇则练冠附于殇称阳童某甫,不名,神也。

凡异居,始闻兄弟之丧,唯以哭对,可也,其始麻,散带□。未服麻而奔丧,及主人之成□也疏者与主人皆成之,亲者终其麻带□之日数。

主妾之丧,则自附至于练祥,皆使其子主之。其殡祭,不于正室。君不抚仆妾。女君死,则妾为女君之党服;摄女君,则不为先女君之党服。

闻兄弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及,遇主人于道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏亦虞之。凡丧服未毕,有吊者,则为位而哭拜踊。大夫之哭大夫,弁□;大夫与殡,亦弁□;大夫有私丧之葛,则于其兄弟之轻丧,则弁□。

为长子杖,则其子不以杖即位。为妻,父母在,不杖,不稽颡。母在,不稽颡。稽颡者,其赠也拜。违诸侯之大夫,不反服;违大夫之诸侯,不反服。

丧冠条属,以别吉凶。三年之练冠,亦条属,右缝,小功以下左。缌冠缲缨。大功以上散带。朝服十五升,去其半而缌,加灰,锡也。

诸侯相衣遂,以后路与冕服。先路与褒衣,不以衣遂。遣车视牢具。疏布□青。四面有章,置于四隅。载□长,有子曰:非礼也。丧奠,脯醢而已。祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。端衰,丧车,皆无等。

大白冠,缁布之冠,皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公,弁而祭于己。士弁而祭于公,冠而祭于己。士弁而亲迎,然则,士弁而祭于己可也。

畅臼以□略,杵以梧。枇以桑,长三尺,或曰五尺。毕用桑,长三尺,刊其柄与末。率带,诸侯大夫皆五采,士二采。醴者,稻醴也。瓮□筲衡,实见间而后折入。重,既虞而埋之。

凡妇人,从其夫之爵位。小敛,大敛,启,皆辩拜。朝夕哭,不帷。无枢者不帷。君若载而后吊之,则主人东面而拜,门右北面而踊。出待,反而后奠。

子羔之袭也,茧衣裳与税衣□示冉为一,素端一,皮弁一,爵升一,玄冕一。曾子曰:不袭妇服。

为君使而死,公馆复,私馆不复。公馆者,公宫与公所为也。私馆者,自卿大夫以下之家也。公七踊,大夫五踊。妇人居间,士三踊,妇人皆居间。

公袭,卷衣一,玄端一,朝服一,素积一,□裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一。朱绿带,申加大带于上。

小敛环□,公大夫士一也。公视大敛,公升,商祝铺席,乃敛。鲁人之赠也,三玄二□,广尺,长终幅。

吊者即位于门西,东面。其介在其东南,北面西上,西于门。主孤西面。相者受命曰:「孤某使某请事。」客曰:「寡君使某如何不淑。」相者入告,出曰:「孤某须矣。」吊者入,主人升堂,西面。吊者升自西阶,东面,致命曰:「寡君闻君之丧,寡君使某如何不淑!」子拜稽颡,吊者降,反位。

含者执璧将命曰:「寡君使某含。」相者入告,出曰:「孤某须矣。」含者入,升堂,致命。再拜稽颡。含者坐委于殡东南,有苇席;既葬,蒲席。降,出,反位。宰夫朝服,即丧屦升自西阶,西面,坐取璧,降自西阶以东。

衣遂者曰:「寡君使某衣遂。」相者入告,出曰:「孤某须矣。」衣遂者执冕服,左执领,右执要入,升堂致命曰:「寡君使某衣遂。」子拜稽颡。委衣于殡东。衣遂者降,受爵弁服于门内ニ,将命,子拜稽颡,如初。受皮弁服于中庭,自西阶受朝服,自堂受玄端,将命,子拜稽颡,皆如初。ニ者降,出,反位,宰夫五人,举以东,降自西阶,其举亦西面。

上介□,执圭将命,曰:寡君使某□。相当入告,反命曰:孤某须矣。陈乘稽颡,坐委于殡东南黄大路于中庭,北□。执圭将命。客使自下,由路西。子拜隅。宰举以东。凡将命,乡殡将命,子拜稽颡。西面而坐,委之。宰举璧与圭,宰夫举衣遂。升自西阶,西面,坐取之,降自西阶。□者出,反位于门外。

上客临,曰:寡君有宗庙之事,不得承事,使一介老某相执□。相者反命,曰:孤某须矣。临者入门右,介者皆从之,立于其左东上。宗人纳宾,升,受命于君,降曰:孤取辞吾子之辱,请吾子之复位。客对曰:寡君命某,毋敢视宾客,敢辞。宗人反命曰:孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。客对曰:寡君命,某毋敢视宾客,敢固辞。宗人反命曰:孤敢固辞吾子之辱,请吾子之复位。客对曰:寡君命,使臣某毋敢视宾客。是以敢固辞。固辞不获命,敢不敬从。客立于门西,介立于其左,东上。孤降自阼阶,拜之,升哭,与客拾踊三。客出,送于门外,拜稽颡。其国有君丧,不敢受吊。

外宗房中南面。小臣铺席,商祝铺绞丝今衾,士盥于盘北,举迁尸于敛上。卒敛,宰告子,冯之踊,夫人东面坐,冯之兴踊。士丧有与天子同者三:其终夜燎,及乘人,专道而行。

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