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墨家,诸子百家之一,是中国东周时期的哲学派别,其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。儒家代表孟子曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
战国家喻户晓,法家儒家思想各学派掐得欢,但是论这其中更为独特的力量,却当属墨家。
假若翻阅中国二千年封建王朝的各种历史资料,墨家在诸子百家中,好像仅仅是个个性的名字。相关他们的记载,一直简洁明了一笔带过。但假如从这种简单的记述里透视里面,却会诧异地发现,战国时期绝大部分的热点事件,好像都和这“简略”的墨家,拥有剪不断理还乱的关联。甚至于在战国历史方向的许多 重要关口,也正是这一个学派,不断激起诡秘的力量。
更叫当代人惊讶的是,记载了墨家言谈举止基础理论的秘籍《墨经》,在二千年前时,就结合了“小孔成像”“作用力健身运动”“杆杠基础理论”等科学原理,仅以学术研究实际意义论,称得上领跑那时候一个时期。
后人中国古时候科技史上,是多少里程碑式的创造发明与经典工程项目,都能够从《墨经》中寻找根源。这一个标新立异的学派,尽管在后人被不断地遮住,但这一切,却仍然是藏不住的风彩。
为何,那样一个填满华采的学派,却在汹涌澎湃的战国时期,如星河般划过,随后就默默地屏蔽掉了足迹?这一切,都需要先说说墨家的创办人:墨子。
墨家和儒家思想尽管是春秋时期阶段合称“显学”,称为“儒墨”,但二者的发展趋势与最终的结果并不相同。儒与墨虽称“显学”,但在春秋时期阶段并没有被各诸侯王列入“基本国情”,而好用的“法家”、“孙子兵法”、“公孙衍”在企业兼并战争中大显神威,受到了世界各国的热烈欢迎。最终,秦国因为商鞅变法“改革创新”的完全,综合国力强过别的列国,扫灭六合,统一华夏。
秦始皇变成“千古一帝”后,法家意味着李斯及对法深有研究的赵高大大危害了秦国的政局。因为法家独大,不能容忍儒家思想和道教说东道西,发生了“焚书坑儒”事件。焚的书里,大约也包含墨家理论。所谓的“儒”,事实上并不是真实的儒生,只是伪道士职业。他们屡次蒙骗秦始皇,不坑了他们都没如如不动。为什么墨家没有被坑?
由于这个时候,墨家因为在一百多年的企业兼并战事中维护保养“友谊”,阵营差距,早已身亡消失殆尽了。换句话说,秦始皇阶段,墨家的危害不如从前,虽未灭绝,但不可以危害政局了。一部小说把燕太子丹归入墨家“巨头”,荆轲的孩子荆天明为接任“巨头”,但他们仅仅是墨家最后的终曲了。
秦始皇以后,汉代前期采用道教的无为施政之道,轻徭薄赋。这一个阶段学术研究环镜应当还算比较宽松,到汉武帝阶段,董仲舒提议“罢黜百家,独尊儒术”,这给中国的学术研究环境带来了大灾难,包含墨家以内的学术研究力量无疾而终。
中国长达几千年独尊儒家文化,使中国变成一个儒的国家。而最贴近现代社会的墨学,也由于秦始皇、汉武帝俩位皇上的打击,消散于五千年历史当中。