武松在杀潘金莲的时候 武松为何还要扯开她的衣服

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导言

武大郎遇害,武松为报仇,武松先杀潘金莲再杀西门庆,杀人后,武松到阳谷县县衙自首,由于案情重大,武松被押到东平府审判,东平府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子,便把案卷改得轻了,判了个刺配孟州,便了。

武大郎死得诡异,武松外出回家,无缘无故见了亲哥哥的灵牌,扑身跪倒,号啕大哭。武松是个细致的人,并不是粗暴无谋之徒,从他以前远行嘱咐亲哥哥武大郎的语言就能看得出。哥哥可怜枉死,对他的人生观价值观引起了非常大的影响。

他最先想起的也就是集结左邻右舍,收集证人证言,告到衙门,让官府同意严肃查处这事。由此可见武松内心一开始还是信任衙门的。只不过是那知县收了西门庆的行贿,不加理睬,武松有冤难伸,才会铤而走险,他要用自己的方法为了亲哥哥复仇。

在左邻右舍的见证下,武松质问潘金莲和王婆,总算了解了武大郎被毒死的实情。武松时下,便要杀了潘金莲为武大郎祭祀。

武松道:“哥哥灵魂不远,兄弟武二与你报仇雪恨!”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住她两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前。

武松杀则杀也,为何要扯开潘金莲胸口的衣裳?在别人来看,好像多此一举,反倒看起来武松是个好色之徒,算不上好汉。

实际上它是个误解,前边早已说过,潘金莲万般诱惑,武松都没动于心,武松肯定并不是一个好色之徒。施耐庵写《水浒传》有一个标准,只有是不喜欢女色的人,才算是真实的好汉。乃至有的人猜疑施公死前是不是吃完过多女人的苦处,因此才把女性写的那么不堪。

《水浒传》中挖心肝的塑造不仅这一处。宋江被锦毛虎燕顺等捉上清风山,要割他心肝做醒酒汤,在其中就有塑造,起先扯开衣裳,再用冷水摸了摸胸口,让那心肝里的血冷了。

翠云山杨雄杀妻,也是有相近的剧情。潘巧云和裴如海私通被石秀撞出,石秀将这事告之杨雄,两人在翠屏山要结果潘巧云,石秀最先剥光了潘巧云的衣裳。

由此可见,武松扯开潘金莲胸口的衣裳,是为了不许衣裳勾住小刀,并不是有别的不必要的念头。

武松杀了潘金莲后,奔赴狮子楼斗杀西门庆。将了潘金莲和西门庆两人的头部,一并在武大郎的灵前祭祀结束。写了状纸,前去衙门投案自首。武松此时,虽然挑选了较为恐怖的方式为武大郎报仇雪恨,他仍然是坚信衙门的。

这时西门庆已死,衙门对他的维护保养失去实际意义,因而乐得做一个顺水人情,轻判了武松。

武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相争,妇人将灵床推倒,救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴。互相不服,扭打至狮子桥边,以致斗杀身死。正犯武松,刺配孟州。

由此可见武松扯开潘金莲的衣裳,实际上是有心为此,给自己留了一个能够争辩减罪的证人证言。要是没有拉扯这一动作,那么武松也就是单纯的杀人偿命,就算是知县有心保他,也觊觎之心。

当然了扯开衣裳这一动作,实际上是原作者的用意,也可能是为了塑造武松在行凶时的凶残,及其报仇雪恨时的直接豪爽。也就是这么一个动作,促使“武松杀嫂祭兄”这一情景惟妙惟肖,令人印象深刻。施耐庵在这儿用了一处曲笔,在表现武松的“狠”字时,也表现了潘金莲的“悲”。

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