《太平广记》卷三百三十一·鬼十六的原文是什么?

薛矜 朱七娘 李光远 李霸 洛阳鬼兵 道德里书生 安宜坊书生 裴盛 杨溥 薛直 刘洪

薛矜

薛矜者,开元中为长安尉,主知宫市,迭日于东西二市。一日于东市市前,见一坐车,车中妇人,手如白雪。矜慕之,使左右持银镂小合,立于车侧。妇人使侍婢问价,云:此是长安薛少府物,处分令车中若问,便宜饷之。妇人甚喜谢,矜微挑之,遂欣然,便谓矜曰:我在金光门外,君宜相访也。矜使左右随至宅。翌日往来过,见妇人门外骑甚众,跃蹰未通。客各引去,矜令白己在门,使左右送刺。乃邀至外厅,令矜坐,云:待汝束。矜觉火冷,心窃疑怪。须臾,引入堂中。其幔是青布,遥见一灯,火色微暗,将近又远,疑非人也。然业已求见,见毕当去,心中恒诵千手观音咒。至内,见坐中帐中,以罗巾蒙首,矜苦牵曳,久之方落,见妇人面长尺余,正青色,有声如狗,矜遂绝倒。从者至其室宇,但见殡宫,矜在其内,绝无间隙。遽推壁倒,见矜已死,微心上暖。移就店将息,经月余方苏矣。(出《广异记》)

朱七娘

东都思恭坊朱七娘者,倡妪也,有王将军,素与交通。开元中,王遇疾卒,已半岁,朱不知也。其年七月,王忽来朱处,久之日暮,曰:能随至温柔坊宅否?朱欲许焉,其女弹唱有名,不欲母往。乃曰:将军止此故佳,将还有所惮耶?不获已,王以后骑载去。入院,欢洽如故。明旦,王氏使婢收灵床被,见一妇人在被中,遽走还白。王氏诸子,惊而来视。问其故,知之父所引。哀恸久之,遂送还家焉。(出《广异记》)

李光远

李光远,开元中,为馆陶令。时大旱,光远大(明钞本大作将。)为旱书,书就暴卒。卒后,县申州,州司马覆破其旱。百姓胥怨,有恸哭者,皆曰:长官不死,宁有是耶?其夜,光远忽乘白马,来诣旱坊,谓百姓曰:我虽死,旱不虑不成。司马何人,敢沮斯议。遂与百姓诣司马宅,通云:李明府欲见。司马大慎,使人致谢。光远责云:公非人,旱是百姓事,何以生死为准?宜速成之,不然,当为厉矣。言讫,与百姓辞诀方去。其年旱成,百姓赖焉。(出《广异记》)

李霸

岐阳令李霸者,严酷刚鸷,所遇无恩。自承尉已下,典吏皆被其毒。然性清婞(音胫。恨也。)自喜,妻子不免饥寒。一考后暴亡。既敛庭绝吊客。其妻每抚棺恸哭,呼曰:李霸在生云何?今妻子受此寂寞。数日后,棺中忽语曰:夫人无苦,当自办归。其日晚衙,令家人于厅事设案几,霸见形,令传呼召诸吏等。吏人素所畏惧,闻命奔走,见霸莫不战惧股慄。又使召丞及簿尉,既至。(既至二字原空缺。据明钞本、陈校本补。)霸诃怒云:君等无情,何至于此!为我不能杀君等耶?言讫,悉颠仆无气。家人皆来拜庭中祈祷,霸云:但通物数,无忧不活。卒以五束绢为准,(明钞本作赠。)绢至便生。各谢讫去后,谓两衙典:吾素厚于汝,何故亦同众人?唯杀汝一身,亦复何益?当令两家马死为验。须臾,数百疋一时皆倒欲死。遂人通两疋细马,马复如故,因谓诸吏曰:我虽素清,今已死,谢诸君,可能不惠涓滴乎?又率以五疋绢毕。指令某官出车,某出骑,某吏等修,违者必死。一更后方散。后日处分悉了,(了原作便,据明钞本改。)家人便引道,每至祭所,留下歆飨,飨毕,又上马去。凡十余里,已及郊外,遂不见。至夜,停车骑,妻子欲哭,棺中语云:吾在此,汝等困弊,无用哭也。霸家在都,去岐阳千余里,每至宿处,皆不令哭。行数百里,忽谓子曰:今夜可无寐,有人欲盗好马,宜预为防也。家人远涉困弊,不依约束,尔夕竟失马。及明启白,霸云:吾令防盗,何故贪寐?虽然,马终不失也。近店东有路向南,可遵此行十余里,有藂林,马系在林下,往取。如言得之。及至都,亲族闻其异,竞来吊慰,朝夕谒请,霸棺中皆酬对,莫不躇踧。观听聚喧,家人不堪其烦。霸忽谓子云:客等往来,不过欲见我耳。汝可设厅事,我欲一见诸亲。其子如言,众人于庭伺候。久之曰:我来矣!命捲帏,忽见霸,头大如雍,眼亦睛突,瞪视诸客等。客莫不颠仆,稍稍引去。霸谓子曰:人神道殊,屋中非我久居之所,速殡野外。言讫不见,其语遂绝。(出《广异记》)

洛阳鬼兵

贞元二十三年,(按贞元无二十三年,下云帝在东京,疑贞字为开字之误。)夏六月,帝在东京。百姓相惊以鬼兵,皆奔走不知所在,或自冲击破伤。其鬼兵初过于洛水之南,坊市喧喧,渐至水北。闻其过时,空中如数千万骑甲兵,人马嘈嘈有声,俄而过尽。每夜过,至于再,至于三。帝恶之,使巫祝禳厌,每夜于洛水滨设饮食。尝读《北齐书》。亦有此事。天宝(宝字原空缺,据黄本补。)中,晋阳云有鬼兵,百姓竟击铜铁以畏之,皆不久丧也。(出《纪闻》)

道德里书生

唐东都道德里有一书生,日晚行至中桥,遇贵人部从,车马甚盛。见书生,呼与语,令从后。有贵主,年二十余,丰姿绝世,与书生语不辍。因而南去长夏门,遂至龙门,入一甲第,华堂兰室。召书生赐珍馔,因与寝。夜过半,书生觉,见所卧处,乃石窟。前有一死妇人,身王洪涨,月光照之,秽不可闻。书生乃履危攀石,仅能出焉。晓至香山寺,为僧说之,僧送还家,数日而死。(出《纪闻》)

安宜坊书生

开元末,东京安宜坊有书生,夜中闭门理书。门隙中,忽见一人出头。呵问何辈,答云:我是鬼,暂欲相就。因邀书生出门。书生随至门外,画地作十字,因尔前行。出坊,至寺门铺,书生云:寺观见,必不得度。鬼言:但随我行,无苦也。俄至定鼎门内,鬼负书生从门隙中出,前至五桥,道旁一冢,天窗中有火光。鬼复负书生上天窗侧,俯见一妇人,对病小儿啼哭,其夫在旁假寐。鬼遂透下,以手掩灯,妇人惧,呵其夫云:儿今垂死,何忍贪卧!适有恶物掩火,可强起明灯。夫起添烛,鬼回避妇人。忽取布袋盛儿,儿犹能动于布袋中。鬼遂负出,至天窗上,兼负书生下地。送入定鼎门,至书生宅,谢曰:吾奉地下处分,取小儿,事须生人作伴,所以有此烦君。当可恕之。言讫乃去,其人初随鬼行,所止之处,辄书十字。翌日,引其兄弟覆之,十字皆验。因至失儿家问之,亦同也。(出《广异记》)

裴盛

董士元云,义兴尉裴盛昼寝,忽为鬼引,形神随去。云:奉一儿。至儿家,父母夹儿卧,前有佛事。鬼云:以其佛。(明钞本佛下空缺三字,似有脱文。)生人既至,鬼手一挥,父母皆寐。鬼令盛抱儿出床,抱儿喉有声,父母惊起。鬼乃引盛出,盛苦邀甚至舍,推入形中乃悟。(出《广异记》)

杨溥

豫章诸县,尽出良材,求利者采之,将至广陵,利则数倍。天宝五载,有杨溥者,与数人入林求木。冬夕雪飞,山深寄宿无处。有大木横卧,其中空焉,可容数人,乃入中同宿。而导者未眠时,向山林再拜咒曰:士田公,今夜寄眠,愿见护助。如是三请而后寝。夜深雪甚,近南树下,忽有人呼曰:张礼。树头有人应曰:诺。今夜北村嫁女,大有酒食,相与去来。树头人曰:有客在此,须守至明。若去,黑狗子无知,恐伤不宥。(明钞本不宥作人命。)树下又曰:雪寒若是,且求饮食,理须同去。树上又曰:雪寒虽甚,已受其请,理不可行,须防黑狗子。呼者乃去,及明装毕,撤所卧毯,有黑虺在下,其大若瓶,长三尺而蛰不动,方惊骇焉。(出《纪闻》)

薛直

胜州都督薛直,丞相纳之子也,好杀伐,不知鬼神。直在州,行县还归,去州二驿,逢友人自京来谒。直延入驿厅,命食,友人未食先祭,直曰:出此食谓何?友人曰:佛经云,有旷野鬼,食人血肉,佛往化之,令其不杀,故制此戒。又俗所传,每食先施,得寿长命。直曰:公大妄诞,何处有佛?何者是鬼?俗人相诳,愚者雷同,智者不惑。公盖俗人耳!言未久,空中有声云:薛直,汝大狂愚!宁知无佛!宁知无鬼!来祸于君,命终必不见妻子。当死于此,何言妄耶?直闻之大惊,趋下再拜,谢曰:鄙人蒙固,不知有神,神其诲之。空中又言曰:汝命尽午时,当急返,得与妻孥相见。不尔,殡越于此矣!直大恐,与友人驰赴郡,行一驿,直入厅休偃。从者皆休,忽见直去,从者百余人,皆左右从人。驿吏入户,已死矣。于是驿报其家。直已先至家,呼妻与别曰:吾已死北驿,身在今是鬼,恐不得面诀,故此暂来。执妻子之手,但言努力,复乘马出门,奄然而殁。(出《纪闻》)

刘洪

沛国刘洪,性刚直,父为折冲都尉,薛楚玉之在范阳,召为行军。洪随之蓟,因得给事楚玉,楚玉悦之。楚玉补屯官,洪请行。檀州有屯曰太和,任者辄死,屯遂荒废,洪乃请为之。楚玉以凶难之,洪曰:妖由人兴,妖不自作。洪且不惧,公何惜焉?楚玉遂以为太和屯官。洪将人吏到屯。屯有故墟落,洪依之架屋。匠人方运斧而度,木自折举,击匠人立死。洪怒,叱吏卒,扶匠人起而笞之。询曰:汝是何鬼,吾方治屯,汝则干之,罪死不赦!笞数发,匠人言说:愿见宽恕,吾非前后杀屯官者也。杀屯官者,自是辅国将军。所居去此不远,吾乃守佛殿基鬼耳。此故墟者,旧佛殿也。以其净所,故守之。吾因为人有罪,配守此基。基与地平,吾方得去。今者来,故诉于公。公为平之,吾乃去为人矣。洪曰:汝言辅国不远,可即擒来。鬼曰:诺。须臾,匠人言曰:刘洪,吾辅国将军也。汝为人强直,兼有才干,吾甚重之,将任汝以职。今当辟汝,即大富贵矣。勉之。因索纸,作诗二章。其匠人兵卒也,素不知诗。及其下笔,书迹特妙,可方王右军。薛楚玉取而珍之,其诗曰:乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。其二章曰:个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□。(谁觉□陈校本作逸□迟。)诗成而去。匠人乃屯属役。数日疾甚,舁至范阳。其父谒名医薛,亦会疾。洪言语如常,而二冷密冷气侵(内容已缺失)。(而二冷密冷气侵(内容已缺失)。黄本作而二人密介气侵未岁乃卒□。)洪初得鬼诗,思不可解。及卒,皆黑,遂以载棺。名今编户籍,盖洪名。生希者。言洪死像也。其二章个树枝条朽,故条枝朽也。三花五面啼者,洪家有八口,洪又二人亡,所谓三花也。五人哭之,所谓五面啼。洪死后二十日,故吏野外见洪紫衣,从二百骑,神色甚壮。告吏曰:吾已为辅国将军所用,大富贵矣。今将骑从向都迎母。母先在都。初洪舅有女,养于刘氏,年与洪齿,尝与洪言曰:吾闻死者有知,吾二人,先死必扰乱存者,使知之。是日,女在洪母前行,忽有引其衣者,令不得前,女怪之。须臾得前,又引其中,取其梳,如相狎者。洪母惊曰:洪(洪原作汝。据陈校本改。)存日尝有言,须(明钞本、许本须作顷。)来在军,久绝书问。今见死乎?何与平生言协也?母言未毕,洪即形见庭中,衣紫金章,仆从多至。母问曰:汝何缘来?洪已富贵,身亦非人。福乐难言,故迎母供养。于是车舆皆进,母则升舆,洪乃侍从,遂去。去后而母殂,其见故吏时,亦母殂之日也。(出《纪闻》)

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