南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚甲志·卷四 全文
《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面知秀网小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷四的详细介绍，一起来看看吧!
郑邻再生
绍兴十四年三月四日.江东宪司驺卒郑邻.久疾.梦二使追之.曰.大王召.行数十里.楼观巍然.使引之登阶.入朱门.庭下列男女僧道鸡犬牛羊.殿前挂大镜.照人心腑.历历可见.顷之王出.二使拥邻声喏.称追到郑邻.王问甚处人.何事到此.邻俯首答曰.本贯信州.被追来.不知何故.王命将到头事祖来.以笔点一字.顾吏曰.又却是此邻字.莫误否.判官携簿前白云.合追处州松阳郑林.王曰.若尔.则不干此人事.教回复命.检勾生死簿.称邻寿尚有一纪.半途呼邻前曰.看汝是一善人.在生曾诵经否.邻曰.默念高王经.看本念观世音经.王曰.汝视此闲凶不作善事.邻举首观殿下铁柱.系者甚众.五木被体.羸瘠裸立.绝无人状.柱上立粉牌志其罪.某人咒咀.某人杀生.某人斗杀.狱户施金钉.图大海.兽张口衔之.两庑皆鞫狱官.内有戴牛耳幞头者.周览而旋.王曰.汝已见了.还生时依旧积善.若见戮人.只念阿弥观世音佛名.令渠受生.汝得消灾介福.邻曰.领圣旨.遂退行数步.回首已无所睹.唯一叟白衣拄杖.邻问去饶州路.叟以杖指云.由此而左.得路宜亟行.稍缓有豺虎虫虺之毒.邻忧挠奔回遂寤.遍体流汗.乃初六夜矣.
吴小员外
赵应之.南京宗室也.偕弟茂之在京师.与富人吴家小员外.日日纵游.春时至金明池上.行小径.得酒肆.花竹扶疏.器用罗陈.极萧洒可爱.寂无人声.当垆女年甚艾.三人驻留买酒.应之指女谓吴生曰.呼此侑觞如何.吴大喜.以言挑之.欣然而应.遂就坐.方举杯.女望父母自外归.亟起.三人兴既阑.皆舍去.时春已尽.不复再游.但思慕之心.形于梦寐.明年.相率寻旧游.至其处.则门户萧然.当垆人已不见.复少憩索酒.询其家.曰.去年过此.见一女子.今何在.翁媪颦蹙曰.正吾女也.去岁举家上冢.是女独留.吾未归时.有轻薄三少年从之饮.吾薄责以未嫁而为此态.何以适人.遂悒怏不数日而死.今屋之侧有小丘.即其冢也.三人不敢复问.促饮毕言旋.沿道伤惋.日已暮.将及门.遇妇人冪首摇摇而前.呼曰.我即去岁池上相见人也.员外得非往吾家访我乎.我父母欲君绝望.诈言我死.设虚冢相绐.我亦一春寻君.幸而相值.今徙居城中委巷.一楼极宽洁.可同往否.三人喜.下马偕行.既至则共饮.吴生留宿.往来逾三月.颜色益憔悴.其父责二赵曰.汝向诱吾子何往.今病如是.万一不起.当诉于有司.兄弟相顾悚汗.心亦疑之.闻皇甫法师善治鬼.走谒之.邀同视吴生.皇甫才望见大惊.曰.鬼气甚盛.祟深矣.宜急避诸西方三百里外.傥满百二十日.必为所死.不可治矣.三人即命驾往西洛.每当食处.女必在房内.夜则据榻.到洛未几.适满十二旬.会诀酒楼.且愁且惧.会皇甫跨驴过其下.拜揖祈哀.皇甫为结坛行法.以剑授吴曰.子当死.今归试紧闭户.黄昏时有击者.无问何人.即刃之.幸而中鬼.庶几可活.不幸误杀人.即偿命.均为一死.犹有脱理耳.如其言.及昏.果有击户者.投之以剑.应手仆地.命烛视之.乃女也.流血滂沱.为街卒所录.并二赵皇甫师皆絷囹圄.鞫不成.府遣吏审池上之家.父母告云已死.发冢验视.但衣服如蜕.无复形体.遂得脱.江续之说。
鼠报
绍兴丙寅.夏秋间.岭南州县多不雨.广之清远.韶之翁源.英之真阳.三邑苦鼠害.虽鱼鸟蛇皆化为鼠.数十成群.禾稼为之一空.真阳报恩寺耕夫.获一鼠.臆犹蛇纹.渔父有夜设网.旦得数百鳞者.取而视之.悉成鼠矣.逾数月始息.以是米价翔贵.次年秋始平.僧希赐说。
李乙再生
李乙、字申叔.京师人.元名象先.政和中通判池州.为梅山寺主僧可久言.前二年因病亟.梦人(下缺一叶)二十六日也.余因说。
宋叔海梦缺
内容缺
蒋保亡母
乡人马叔静之仆蒋保.尝夜归.逢一白衣人.偕行至水滨.邀同浴.保已解衣.将入水.忽闻有呼其姓名者.声甚远.稍近听之.乃亡母也.大声疾言曰.同行者非好人.切不可与浴.已而母至.即负保.急涉水至岸.值一民居.乃掷于竹间.居人闻外有响.出视之.独见保在.其母及白衣皆去矣.叔静弟登说。
俞一公
俞一公、字彦辅.徽州婺源人.使气陵铄乡里.小民畏法.不敢与之竞者.必以术吞其赀.年益老.不改悔.绍兴壬戌岁大病.时作马嘶.一日.家人皆不在侧.彦辅忽起阖户.外人闻咆掷声.亟入视.则彦辅手足.皆成马蹄.身首未及化.腰脊已软.数起数仆.不能言.其家畏恶声彰露.舁入棺而瘗之.
方客遇盗
方客者.婺源人.为盐商.至芜湖遇盗.先缚其仆.以刃剚腹.投江中.次至方.方拜泣乞命.盗曰.既杀君仆.不可相舍.方曰.愿一言而死.问其故.曰.某自幼好焚香.今箧中犹有水沉数两.容发箧取之.焚谢天地神祇.就死未晚.许之.移时香尽.盗曰.以尔可愍.奉免一刀.只缚手足.缒以大石.投诸水.时方出行已数月.其家讶不闻耗.一日忽归.妻责之曰.尔既归.何不先遣信.曰.汝勿恐.我某日至芜湖.为贼所杀.尸见在某处.贼乃某人.今在某处.汝急以告官.妻失声号泣.遂不见.具以事诉于太平州.如其言擒盗.二事皆县人李镛说。
水府判官
齐琚、字仲玉.饶州德兴人.温厚好学.家苦贫.教生徒以自给.绍兴丁卯.就馆于同邑董时敏家.约已定.过期不至.董遣书促之.才及门.闻哭声.则琚死两日矣.琚所善汪尧臣.言琚以去年季冬得疾.梦人持文书至.曰.某王请秀才为水府判官.发书视之.中云.不得顾父母.不得恋妻子.琚与约正月十三日当去.既觉.语家人曰.我明年正月十三日死.自是谢医却药.食饮尽废.时时自言曰.彼中大有好处.那能久住此.家人初窃忧之.至期.虽无它.然自此遂困殆不复语.又八日.乃不起.尧臣说.
陈五鳅报
秀州人好以鳅为干.谓于水族中性最暖.虽孕妇病者皆可食.陈五者.所货最佳.人竞往市.其徒多端伺其术.不肯言.后得疾.踯躅床上.才著席.即呼謈.掖之使起.痛愈甚.旬日死.遍体溃烂.其妻方言夫存时.每得鳅置器内.如常法用灰盐.外复多拾陶器屑.满其中.鳅为盐所蜇.不胜痛.宛转奔突.皮为屑所伤.盐味徐徐入之.故特美.今其疾宛然如鳅死时云.
侯元功词
侯中书元功蒙密州人.自少游场屋.年三十有一.始得乡贡.人以其年长侻.不加敬.有轻薄子画其形于纸鸢上.引线放之.蒙见而大笑.作临江仙词题其上曰.未遇行藏谁肯信.如今方表名踪.无端良匠画形容.当风轻借力.一举入高空.才得吹嘘身渐稳.只疑远赴蟾宫.雨余时候夕阳红.几人平地上.看我碧霄中.蒙一举登第.年五十余.遂为执政。
驿舍怪
侯元功自密州与三乡人.偕赴元丰八年省试.止道旁驿舍.室中四隅各有榻.四人行路甚疲.分憩其上.皆熟寝.二仆附火坐.闻西北角悉率有声.灯忽暗.一物毛而四足如猪状.直登榻.嗅士人之面至足.其人惊魇.顷之方定.物既下.别登一榻如前.其人亦惊呼.最后至元功卧榻.未暇嗅.如有逐之者.苍黄而下.急窜去.复由西北角而灭.元功亦觉.呼三人者起食.皆言梦中有怪兽压吾体.不知何物也.仆始道所见.元功心独喜自负.既入京.元功擢第.而三人者遭黜.俱客死京师云.高思道说。
孙巨源官职
孙洙、字巨源.年十四.随父锡.官京东.尝至登州.谒东海庙.密祷于神.欲知它日科第及爵位所至.夜梦有告之者曰.汝当一举成名.位在杂学士上.既觉颇喜.然年尚幼.未识杂学士何等官.问诸人.人曰.吉梦也.子必且为龙图阁学士.后擢第入朝.历清近.眷注隆.异数以梦语人.元丰二年.拜翰林学士.宾客皆贺.孙愀然曰.曩固相告矣.翰苑班冠杂学士.吾其止是乎.今日之命.宜吊不宜庆也.才阅月.省故人城外.于坐上得疾.神宗连遣太医诊视.幸其愈.且以为执政.后果愈.上喜.使谓曰.何日可入朝.即大用矣.省吏闻之.络绎展谒.冠盖填门不绝.孙私语家人.我指日至二府神言何欺我哉.临当朝.顾左右曰.我病久.恐不堪跪起.为我设茵褥.且肄习之.方再拜.疾复作.不能兴.遽扶视之.已绝矣.孙公在时.尝一日锁院.宣召者至其家.则已出.数十辈踪迹之.得于李端愿太尉家.时李新纳妾.能琵琶.孙饮不肯去.而迫于宣命.不敢留遂入院.草三制罢.复作长短句.寄恨恨之意.迟明遣示李.其词曰.楼头尚有三通鼓.何须抵死催人去.上马苦匆匆.琵琶曲未终.回头凝望处.那更廉纤雨.漫道玉为堂.玉堂今夜长.或以为孙将亡时所作.非也.李益谦相之说.相之孙.公曾外孙也.
胡克己梦
胡克己、字叔平.温州人.绍兴庚申应乡举.语其妻曰.吾梦棘闱晨启.它人未暇进.独先入坐堂上.今兹必首选.妻曰.不然.君不忆论语乎.先进者第十一也.暨揭榜.果如妻言.
项宋英
项宋英.温州人.宣和中.浪游婺女.乡人萧德起振为仪曹.馆之书室.与语至夜.留酒一壶.曰.我且归.不妨独酌.项方弛担疲甚.即就枕.俄有妇人至.与之言.酌巨觥以劝.意其萧公侍儿.不敢狎.不得已少饮.妇人强之使尽.项疑且恐.乃大呼.萧公之弟扩.闻之亟至.扣户问所以.妇人始去.扩入见衾席间.皆为酒沾渍.验之.则向所留酒也.明日问诸人.乃某官昔年尝殡亡女于此.项即徙室.自是不复遇.绍兴八年.试南京.馆于临安逆旅.一夕在室中.终夜如与人对语.同邸者询之.项曰.婺女所见之人.今复来矣.然亦亡它.又十年方卒.
江心寺震
绍兴丙寅岁.温州小民数十.诣江心寺.赴诵佛会.或自外入.言江水极清.非复常色.竞出门观之.众僧方坐禅.顾廊庑间有烟焰.惧不敢起.顷之.黑雾内合.对面不能辨.雷电震耀.两刻而止.观者五人死泥中.余皆不觉.有行者方在厨涤器.一神身绝长大可畏.引其手以出.将及门.复有一神至.曰.莫错莫错.即舍之.复入厨引一人出.亦陨于外.凡死者六人.三事皆林熙载宏昭说。