京北六镇，时代的弃儿，也随之敲响了北魏灭亡的丧钟

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公元523年，一场由京北六镇戍卒与镇民发动的起义迅速席卷了整个帝国，使得北魏帝国国力从此如江河日下，所有的矛盾都被摆在了台面之上，史称“六镇起义”。在这场起义结束数年之后，北魏帝国迅速走向了灭亡。

了解过北魏历史的天下都知道，京北六镇一度是北魏帝国抵抗柔然南下的重要防线，曾被北魏统治者视为“国之爪牙”、“天之骄子”，我们今天的#历史小问题#就是，可是就是这样的一支力量，为何却成为了“时代的弃儿”，随后更是直接为北魏帝国敲响了灭亡的丧钟呢?

首先，我们先来了解一下京北六镇出现的原因以及此后的地位。

公元398年，北魏道武帝拓跋珪建都平城，因平城地位位置偏北，与北方的柔然距离较近，柔然只要发兵南下，很容易就会突击到平城，为了给平城形成一道坚固的防线，道武帝拓跋珪将北魏的部分精锐布置在平城以北的军事重镇，并且将这些重镇统称为“北镇”。

公元446年，一代雄主太武帝拓跋珪调集十万壮丁，修筑了一条东起上谷，西至山西河曲的边防工事，并且将道武帝拓跋珪时期初具规模的“北镇”一一整合，正式设立了沃野、怀朔、武川等六镇，史称“京北六镇”，从这开始，“京北六镇”肩负起了保卫北魏帝国首都平城的重担。

自道武帝设立“京北六镇”之后，为了显示统治者对六镇的重视，道武帝多次巡幸六镇，并且在沃野镇设立了承华行宫。当时的京北六镇因为是北魏帝国抵御柔然的重要防线，北魏统治者在此布置了重兵，并且由出身鲜卑族的大将领兵，又给予了六镇将士极高的待遇，百姓皆以进入六镇为荣。

可是，这一切，都在那件事情之后发生了变化……

公元471年，北魏献文帝拓跋弘不满冯太后干涉朝政，将皇位传给了自己尚在襁褓之中的长子拓跋宏，自己以退为进，借助太上皇的身份彻底掌握了朝政大权。但是，好景不长，因献文帝与冯太后的矛盾激化，献文帝与冯太后撕破脸皮，不久后便离奇去世，世人皆认为是冯太后将其毒杀，但是真相是如何，恐怕也不得而知。

不好意思，扯远了……

在献文帝死后，因北魏孝文帝拓跋宏年幼，冯太后以太皇太后的身份，临朝称制，针对北魏日益激化的社会矛盾、民族矛盾以及北魏帝国的统治危机，冯太后力主掀起改革变法运动，史称“太和改制”、又称“孝文帝改革”。

公元490年，冯太后去世，孝文帝正式亲政，随后继续了祖母未竟的事业——将改革进行到底。因为孝文帝在改革中不分精华与糟粕的进行了汉化，虽然缓解了北魏帝国内部的各种矛盾，但是也为北魏帝国埋下了灭亡的祸根。

这个灭亡祸根便就是京北六镇的处置问题。

公元494年，孝文帝以南征为名，迁都洛阳，这就使得曾作为平城屏障的京北六镇地位急转直下，变成了一个可有可无的地方。当年定都平城之时，派往京北六镇的戍卒皆是精挑细选的鲜卑将士、凉州武人以及中原强宗的优秀子弟，可是在迁都洛阳前后，京北六镇却成为了北魏帝国的“垃圾收容站”，派到这里的戍卒，要么就是获罪被流放的，要么就是戍边赎罪的重犯，再加上北魏对六镇愈发不重视，派往六镇的镇将也不再是骁勇善战的名将，而是一群只知贪赃枉法，压榨镇民的贪官污吏，这便激化了六镇将士对改革的抵触情绪。

公元498年，就在孝文帝御驾亲征南齐之时，怀朔镇及其以各镇高车人发动暴动，孝文帝被迫与南齐议和，收兵北上平叛。这场叛乱很快就被平息了，但是六镇却也受到了极大地破坏，可以毫不夸张地说，这场暴动就是二十多年后的“六镇起义”的预演。

作为一代雄主的孝文帝自然看到了京北六镇的隐患，可就在他欲整顿六镇之际，在南征的途中溘然长辞，而孝文帝的后继者们又因能力所限，只能选择将在此前的暴动之中几乎被摧毁殆尽的六镇迁移重建，并且对这一制度进行了一定程度的改革。但这些举措，终究还是治标不治本的，矛盾并未被缓和，只不过被隐藏起来了。

到了公元523年，六镇与中央朝廷矛盾彻底激化，沃野镇镇民破六韩拔陵聚众起义，拉开了六镇起义的序幕，同时也为雄踞北方的北魏帝国敲响了灭亡的丧钟……