弑君的陆秀夫，何以在后世获得如此高的评价呢？

大家好，说起陆秀夫的话，各位一定都有所耳闻吧。

古代亡国之君的下场，大抵可以以南北朝作为节点，划分为两个阶段。

周礼兴盛的前半段，大多开国皇帝会善待亡国之君，至少不会在明面上将他们处死。礼教不兴的动荡时期，亡国之君的下场就比较凄惨了，受辱被杀的情况屡见不鲜。

不过，在我国历史上曾出现这样一位皇帝，他并没有死于敌人之手，亦没有自杀，而是被大臣抱着跳海自尽。这位亡国之君在史界留下的痕迹不多，但这位抱着皇帝跳海的大臣却因此成了民族英雄。

帝昺样兴二年，大宋官兵与蒙元侵略者进行了最后一场生死决战——崖山海战。

当时率领元军的，便是投降蒙古的张弘范和李恒。两人兵分两路，从南北两个方向对宋军发动进攻。宋军寡不敌众，于是便焚毁了岸边的行宫和军营，全军转移到海上。二十万官兵和老百姓分散在一千多条船上，每一艘船由铁索连在一起，形成巨大的方阵。

宋军领袖张世杰考虑欠周，将重心放在了海上，却没想到元军借机切断了淡水的补给。仅几天的功夫，元军便将宋军困得焦渴难耐，并借机攻陷了船阵。陆秀夫见大宋国祚已无复兴之机，于是便逼迫自己的妻儿投海自尽，随后便跪在小皇帝面前说道：“陛下，当为国死!”

说罢，便抱起不断挣扎的小皇帝，跳进了大海。

这场决定宋王朝命运的崖山海战，是我国历史上规模最大的海上战役之一，那么，这场海战中究竟有多少大宋官兵和百姓战死呢?

各史料中给出了不同的说法，其中，最具说服力的文献指出当时的参战人数约为五十万。当然，笔者认为这个说法是有失严谨的。南宋已到了生死存亡的最后关头，所以南宋一方应该包括不少不肯归降的老百姓，还有军队携带的家眷，直接参战人数应该远小于二十万这个数字。以最乐观的角度来看，当时能够参与作战的官兵仅有几万人。除此之外，在宋军的船阵中，有相当一部分船舰并非战船，而是民用船或商船。

至于元军一方，则是实打实的“全员皆兵”。

文献记载元军的人数近三十万，其中有一千名蒙古人，其余都是投降的宋军或其他少数民族的军队。因此，单从人数上来看元军便有相当大的优势，宋军几乎不可能完成翻盘。

对于宋军，唯一有利的一点就是官兵的船只数量远胜于元军。元军仅临时征调了四百多艘船，其中同样有大量民船。倘若宋军能够借助这一机动优势迂回作战，即便不能全歼元军，亦能换取战略转移的机会，不至于因此覆灭。只可惜张世杰没有海战经验，被敌军抓住了机会，掐断了淡水补给。

据史料记载，崖山海战期间大宋官兵、百姓死伤超过十万，那么，陆秀夫有没有必要抱着小皇帝投降呢?

笔者认为，这不但是一种忠君爱国的表现，更说明陆秀夫是一名有气节的爱国主义将领。相比于那些贪生怕死投降蒙古的汉人，陆秀夫真可谓是高义之士。相传，张弘范在打赢了崖山之战后，曾在海边立一大石，恬不知耻地在上面写道：“张弘范灭宋于此。”不过后来有心人又在上面加了一个字，使之变成“宋张弘范灭宋于此。”极具讽刺之意味。

当年，陆秀夫面临与张弘范同样的处境，但当宋恭宗赵显投降蒙元之时，陆秀夫并未愚忠随降，而是来到南方继续组织抗元力量，与他所扶持的最后一支大宋宗室共存亡。陆秀夫的结局，体现了忠臣与国家荣辱与共、生死同命的炽烈情感。所谓“宁为玉碎不为瓦全”，说的就是陆秀夫之流的浩然正气。

何曾几时，面对侵略中原的日寇，有人学了张弘范，亦有人效仿陆秀夫。正是因为无数个陆秀夫用血肉铺设了复国之路，中国人才得以粉碎日本“大东亚共荣”的春秋大梦，夺回属于我们的土地和文化。

陆秀夫之精神，就是华夏民族千百年来形成并发展起来的传统和美德。虽然，陆秀夫生前曾逼迫家人为国就义，亦抱着没有主见的小皇帝投海自尽，但这些都是陆秀夫献身精神的表现。

即便陆秀夫的做法有失，但他亦不愧为一代民族英雄，值得后世铭记。