诸葛亮借寿,魏延打翻七星灯到底是不是故意的,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
提及民间流传最广的故事书《三国演义》,严格的说此书三分真,七分假;但是之所以《三国演义》能在民间受到各个阶层的喜爱,其主要原因还在于内容的充实饱满。书中不仅包括了各类兵法、权谋,还有各路隐世高人的精彩表演,诸如左慈、于吉、诸葛亮等“半神”的人物,动不动就来个袖中一卦,而诸葛亮“七星灯续命”则是其中最为紧张精彩的一个章节。
严格说起来,书中诸葛亮“七星灯续命”其实并非重点,世人反而把“魏延”当成了关键人物;其争论点无外乎“魏延究竟是不是故意打翻诸葛亮七星灯”的。简单介绍一下所谓的“七星灯”,此术多认为出自中原道教,还有俗称叫做“拜北斗”或者叫“蘸星祈福”;曾有记载“南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗”之说,因此此术多以七盏明灯代表“北斗七星”;然后施法者配合咒语和天罡步法“向天祈福”。
当然,此术究竟是否真的存在,或者今天是否还有人懂,这样的深奥问题就要由专家来解释了;不过按照《三国演义》的说法,诸葛亮借助此法一旦成功,可以向天借阳寿二十年。可孔明的对手也非凡夫俗子,乃是另一位“大神”司马懿;同样的神奇,“司马懿”仰观天象,窥得蜀营中必有玄机,于是就派“夏侯霸”引军攻寨,意在试探。这一试探不要紧,吓得“魏延”手忙脚乱,赶紧闯入诸葛亮军帐报告;不料慌乱之间竟然踢翻了孔明用以“续命祈寿”的七星灯。
正因为“魏延”打翻了七星灯,诸葛亮的寿命才得以终结;但按照书中所述,真正杀死诸葛亮的其实应该是窥得天机的“司马懿”。不过谁让“魏延”是直接破坏者呢,因此他也成了蜀汉最大的罪人;到最后也没逃过被“诸葛亮”一起带走的命运。关于这一事件,世人多认为是“魏延”故意闯帐;理由也很简单,自从“子午谷奇谋”被诸葛亮否决之后,“魏延”就明里暗里说孔明的坏话。
其实这也不尽然,自关张赵马黄相继离世之后,蜀汉几乎到了后继无人的地步,而“魏延”就成了最后的三国名将;况刘备生前对“魏延”十分器重,当年“汉中”这么重要的战略要地,刘备硬是放弃了张飞和赵云,反用后起之秀的“魏延”。此事难道是“刘备”一时糊涂吗?当然不是,说起《三国演义》中的刘备,其他本事暂且不说,“识人”的本事还是相当高的;事实证明,在“魏延”镇守汉中多年来看,十余年曹魏大军从未近汉中百里,这样的战绩就是以后的“姜维”也做不到(姜维守汉中只有一个月)。
由此可以看出,“魏延”的能力绝非一般人可比;那么诸葛亮杀“魏延”的目的就只有一个了,就是他“脑后有反骨”,说明他不忠诚!其实这点也是无稽之谈,当年“魏延”斩韩玄时顶盔掼甲,一身戎装,诸葛亮又怎么透过头盔看到他脑后的?而且“魏延”入军帐是正面对着诸葛亮,孔明又没上手摸,更不会知道他脑后长什么样子;因此诸葛亮说“魏延”脑后有反骨本是无稽之谈,不过是见其先叛襄阳,后献长沙,觉得心里不放心才出言恐吓而已。
的确,“魏延”到后来成了蜀汉的依仗,也逐渐起了膨胀之心,开始敢对诸葛亮表示出不满了;但是,魏延也好,孔明也罢,他们所谓的“不满”都是建立在对蜀汉“忠诚”的基础上;说来说起,两人的分歧还不是为了让蜀汉政权更加强大?因此魏延和诸葛亮只能说一心为公,私人其实并没多少利益冲突。况且诸葛亮在“续命”之前已经暗中通告全军主要将领,闲杂人等不得入内,这说明“魏延”也知道诸葛亮“拜北斗”的重要性;“魏延”身为蜀汉名将,军中威信颇高,又有骄傲的性格,如果不是情势紧急的话,他会拉下面子表现出慌慌张张吗?
因此说,“魏延”故意打翻诸葛亮七星灯的说法,没有可以站住脚的动机。说来说起,其实重点不在魏延和诸葛亮之间的矛盾,而是魏延和“杨仪”两人之间不可化解的矛盾;这两人的矛盾由来已久,蜀营人尽皆知。魏延勇猛过人,性格矜高,军中皆避,唯独“杨仪”处处与魏延做对,因此二人势如水火;而诸葛亮在他两人中间充当的其实是“和稀泥”的角色。
况且诸葛亮临终的说法是“让魏延断后”,并没有让“杨仪”或者“姜维”暗中杀之;不过这里诸葛亮也犯了一个错误,就是让“杨仪”充当了临时领导人。结果“杨仪”狐假虎威,甚至可以说“假传遗命”,非要与魏延争个高下;这就导致了魏延和杨仪两人纷纷向“成都”上表,指责对方造反。这里也能明显看出,“魏延”其实并无故意置孔明死地之心,更没有背叛蜀汉之意;如果“魏延”真的要造反,大可以率军投靠曹魏,又何必上赶着入成都送死呢?
倒是这个“杨仪”,自以为得了诸葛亮的继承权,实则孔明早有遗命,让别人代替了自己的位置;从这点也能看出,诸葛亮对“杨仪”的为人早已心中有数。“魏延”曾在背后说诸葛亮的坏话,那么“杨仪”更是有过而无不及;尤其是他知道自己被架空后立马表现出另一张面孔,不仅开始四处诽谤已死的“诸葛亮”,甚至连后主“刘禅”也一起骂。气的“刘禅”将他关起来,但又念在他曾跟随诸葛亮多年,起初并未加罪;可是后来“杨仪”竟然公开说后悔当初没“造反”的发动言论,这就大大惹怒了后主,他自己也在狱中自杀。
综合来看,“魏延”虽有性格缺陷,但一生为蜀汉南征北战,只有功没有过,在任何情况下更是没说过半句“造反”;倒是这个欲求不满的“杨仪”,为谋诸葛亮之位煞费苦心,先杀“魏延”排除异己,最后竟然为利益起了造反之心。