黛玉是《红楼梦》的女主角,金陵十二钗正册双首之一,说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。
林黛玉的生死总是挑动着读者的神经。一贯有“泪尽而亡”的说法,本人也赞同林黛玉最后是必死的。可曹雪芹在《红楼梦》中的设定带有奇幻色彩,林黛玉又是不死的。这又是怎么回事呢?
(第一回)那绛珠仙子道:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”
绛珠仙子下世为人还泪酬恩。她与神瑛侍者本有三世的缘分,绛珠仙草、绛珠仙子、林黛玉。这也是开篇“三生石畔”的由来。
林黛玉本有来历精神不灭。《红楼梦》起始于神幻之说,像秦可卿、尤三姐等死后都有托梦或者显圣之举。都是茫茫大士和渺渺真人所说的“风流冤家”。这些人下凡后投生为人应劫,了结因果后要去太虚幻境警幻仙姑处“销账”,都不存在生死之说。
(第六十六回)忽听环珮叮当,尤三姐从外而入,一手捧着鸳鸯剑,一手捧着一卷册子,向柳湘莲泣道:“妾痴情待君五年矣,不期君果冷心冷面,妾以死报此痴情。妾今奉警幻之命,前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一别,故来一会,从此再不能相见矣。”说着便走。湘莲不舍,忙欲上来拉住问时,那尤三姐便说:“来自情天,去由情地。前生误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干涉。”说毕,一阵香风,无踪无影去了。
尤三姐托梦柳湘莲,与秦可卿托梦王熙凤一样。虽说是曹雪芹“假托”,但在明清古典文学作品中是最常见的方式,除了《金瓶梅》《三国演义》这种现实题材,很多人物都有来历。
林黛玉前世是绛珠仙草,却是绛珠仙子!绛珠仙子应该是林黛玉和薛宝钗两人才对。否则无法解释宝黛钗三人的纠葛。
第一回,茫茫大士和渺渺真人介绍绛珠仙子与神瑛侍者来历,不会只说林黛玉和贾宝玉,让薛宝钗随便来个人横插一脚。当年三生石畔灵河岸边一定有薛宝钗的前世存在。
我认为林黛玉是绛珠仙草,薛宝钗正是甘露。而绛珠仙子正是绛珠仙草得了甘露才修炼而来。林黛玉和薛宝钗是绛珠仙子一分二,贾宝玉却是神瑛侍者与通灵宝玉二合一,这个之前说过这回不多说。
(第十八回)第四出《离魂》。【庚辰双行夹批:《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事,乃通部书之大过节、大关键。】
脂砚斋批语论及林黛玉之死提到《牡丹亭》,证明林黛玉的结局与杜丽娘类似。杜丽娘慕春而亡,对梦中人柳梦梅思念而死,影射林黛玉“泪尽而亡”的结局。但绛珠仙子说“把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”,没说还完了会死,“泪尽而亡”只是现实可能,杜丽娘其实也没有死。
熟悉《牡丹亭》的都知道又叫《杜丽娘慕色还魂》或者《牡丹亭还魂记》。讲的就是起死回生故事。林黛玉不可能起死回生,但她也不会真死,起码精神不死。
中国人的神话观念是人死为鬼,肉身成圣,轻易不会舍了自己的皮囊。贾宝玉、甄士隐、柳湘莲都不太会“死”,而是肉身成圣。
《红楼梦》结局不排除会出现一幕林黛玉和薛宝钗合二为一成了绛珠仙子,贾宝玉一分为二还原通灵宝玉和神瑛侍者,双方同去太虚幻境销号后同阅情榜的情节(笑)。