西晋初立:武帝封书试太子,刘毅上奏清宿弊

山涛年垂八十,老病侵寻,因固辞不许,力疾入谢,途中又感冒风寒,归卧不起,旋即去世。晋武帝优加赙给,赐谥曰康。山涛字巨源,河内人氏,早年丧父,食贫居贱,尝向妻韩氏道:“勉耐饥寒,我将来当位至三公,但未知卿堪做夫人否?”当时年已四十,始为郡曹,堂祖姑为宣穆皇后生母,瓜葛相连,得与武帝为中表亲,乃累迁至尚书仆射,兼领吏部铨衡。有知人鉴,平居贞顺节俭家无妾媵,禄赐俸秩,分赡亲故,殁后只遗旧屋十间,子孙不敷居住。左长史范晷为之告诉朝廷,晋武帝乃令有司拨款,代为营室,总算是酬答勋亲的惠意;另简右仆射魏舒为司徒。

魏舒籍隶任城,幼即失怙,寄食外家宁氏。宁氏尝增筑居宅,有堪舆家相宅道:“此宅应出贵甥。”魏舒闻言自负,欣然语人道:“当为外家成此宅相。”已而,与宁氏别居,魏舒身长八尺二寸,仪容秀伟,不修小节,专喜骑射,以渔猎为生涯,尝投宿野王逆旅,闻有车马声隐隐前来,约至门外,即有人互相问答。问语为是男是女?答语称是男子。接连又有人应声道:“是男至十五岁,当死兵刃。”过了片刻,复问为何人借宿?答称为魏公舒。言迄遂去。魏舒卧至天明起询寓主,始知主人妻夜产一男,乃记忆而行。蹉跎蹉跎,已过了十五年,贫困如故,往探野王主人,问及生男所在?主人黯然答述,谓:“伐桑伤斧,创重身亡。”魏舒觉得前闻已验,惟年登强仕,故我依然,又似前兆未符,转思平时不学,何从上达?不如发愤攻书,借博功名。由是月习一经,期月有成,出与郡试得升上第,除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎,不数年位至尚书,晋职司徒。魏舒处事明决持躬清俭,散财好施,与山涛相同,所以德望亦与山涛相亚。魏舒亦晋初名臣,故随笔插叙。司空卫瓘向与魏舒友善,至此更同心来辅,整饬纪纲,故太康年间,虽经晋武帝荒淫,三杨用事,尚赖两老臣极力维持,幸得少安。

卫瓘世居安邑,父亲卫顗曾仕魏为尚书,中年去世,卫瓘得袭父荫,弱冠已仕尚书郎,后来佐晋立功,受封菑阳公。第四子卫宣,得娶帝女繁昌公主,卫瓘得邀宠眷,遇事摅忠,尝虑储贰非人,欲密请废立,屡次入见,且吐且茹,始终未敢直陈。会武帝幸凌云台,召集百僚,各赐盛宴。卫瓘饮至数觥,佯为醉状,起身至御座前,下跪言道:“臣有言上陈,未知圣意肯容纳否?”武帝许令直陈。卫瓘欲言又止,如是三次,乃用手抚床道:“此座可惜。”晋武帝已悟卫瓘之意,权词相答道:“公真大醉么?”卫瓘亦知武帝托词叩头而退。及宴毕还宫,过了数日,武帝想出一法,特召东宫官属,悉数入殿,概令侍宴。暗中却封着尚书疑案,遣内侍赍付东宫,令太子判决,当即复命。太子司马衷呆笨得很,骤接来文,晓得什么裁答,慌忙召问僚属,急切不见一人,那时仓皇失措,只好入问床头夜叉与她商议。贾妃南风虽然读过好几年诗书,略通文墨,但欲代为答复,亦觉自愧未能,急来抱佛脚,忙遣侍婢趋问外臣,当有人代为拟草,引古证今备具典博,传婢持报贾妃,贾妃恐忙中有错,再召入给事张泓,使决可否。张泓摇首道:“太子不学,为圣上所深知,今答诏多引古义,明明是倩人代拟,一或查究,水落石出,属稿吏当然被谴,恐太子亦不能安位了。”贾妃大惊道:“这却如何是好?”张泓答道:“不如直率陈词,免得陛下动疑。”贾妃乃转惊为喜,温言与语道:“烦公为我善复,他日当与共富贵。”张泓因为具草,令太子自写。太子司马衷勉强录成,再由张泓复阅,方交内使持去。武帝接视复文,词句虽多鄙俚,意见却是明通,不由的放下忧怀,既欲考验太子,何妨召入面试,乃仍辗转迟回,堕入狡吏计中,何其不明若是?便又召入卫瓘持示答草。卫瓘才阅数行,即逡巡谢过,左右始知卫瓘有毁言,齐称陛下圣明,不受谗间,说得卫瓘满面怀惭,容身无地,还是武帝替他调解,方使卫瓘徐徐引退,尚得盖愆。

是时贾充尚在,得此消息,使人语贾妃道:“卫瓘老奴,几破汝家。”贾妃因此恨卫瓘,尝思设计报复,只因武帝知卫瓘忠诚,宠遇日隆,一时无可下手,不得不容忍过去。及卫瓘为司空,遇有军国大事,武帝辄令会商,卫瓘亦有所献替,补益颇多。会日蚀过半,卫瓘与太尉汝南王司马亮,司徒魏舒,联名上表固请避位,有诏不许,至太康五年(公元284年)正月,龙现武库井中,武帝亲自往观,颇有喜色。百官将提议庆贺,卫瓘独无言。边有一人闪出道:“昔龙降夏庭,终为周祸,寻案旧典,并无贺龙故例,怎得创行?”卫瓘闻言急视,乃是尚书左仆射刘毅,是由司隶校尉新升,便随口接下道:“刘仆射所言甚当,何必贺龙。”百官才打消贺议。武帝亦命驾驰归。先是魏尚书陈群,因吏部不能相士,特命郡国各置中正,州置大中正,令取本地人士,甄别才德,列为九品,吏部得援格补授。相沿日久,奸弊丛生,往往中正非人,徇私去取。刘毅不忍缄默,因力请更张,期清宿敝,奏疏有云:

臣闻立政者以官才为本,官才有三难,而国家兴替之所由也。人物难知,一也;爱憎难防,二也;情伪难明,三也。今立中正,定九品,高下任意,荣辱在手,操人主之威福,夺天朝之权势,爱憎决于心,情伪由于己,公无考校之负,私无告讦之忌,用心百态,求者万端,廉让之风灭,苟且之俗成,窃为圣朝耻之。臣尝谓中正之设,未获一益,反得八损,高下逐强弱,是非随兴衰,一人之身,旬日异状,或以货赂自通,或以亲私登进,是以上品无寒门,下品无势族,慢主罔时,实为乱源,所损一也;重其任而轻其人,所立品格,徒凭一人之意见,未经众望之所归,卒使驳违之论,横于州里,嫌仇之隙,结于大臣,所损二也;推立格之意,以为才德有优劣,伦辈有首尾,序列高下,若贯鱼之成次,秩然不乱,乃法立而弊生,名是而实非,公以为格,坐成其私,徒使上欺明主,下乱人伦,优劣易地,首尾倒错,所损三也;国家赏罚,自王公以至庶人,无不如法,今置中正,委以重柄,无赏罚之防,遂至清平者寡,怨讼者众,听之则告讦无已,禁绝则侵枉无极,上明不下照,下情不上闻,所损四也;一国之士,多者千数,或流徙异地,或取给殊方,面犹不识,遑问才力,而中正无论知否,但采誉于台府,纳毁于流言,任己则有不识之蔽,听受则有彼此之偏,所损五也;职有大小,事有剧易,稽功叙绩,庶足鼓舞人才,今则反是,当官著效者,或附卑品,在官无绩者,转得高叙,抑功实而隆虚名,长浮华而废考绩,所损六也;官不同事,人不同能,得其能则成,失其能则败,今不状才能之所宜,而徒第为九品,以品取人,或非才能之所长,以状取人,则为本品之所限,即使鉴衡得实,犹虑品状相仿,况意为取舍,黑白混淆,所损七也;前时铨次九品,朝廷犹诏令善恶必书,以为褒贬,故当时犹有所忌,今之九品,所下不彰其恶,所上不列其善,废褒贬之义,任爱憎之断,清浊同流,惩劝不明,天下人焉得不隳行而骛名,所损八也。由此论之,职名中正,实为奸府,事名九品,实有八损。古今之失,无逾于此。臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之弊法,立一代之美制,则铨政清而人才出矣。事关重要,恳切上闻!

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