隋文帝杨广为什么会怕老婆 这得从两人出身说起
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隋朝虽然只有短短38年的国祚，但隋朝历史上的两个皇帝都被我们所熟知。隋炀帝开通京杭大运河、北征高句丽、收复西域、首创科举等等，都让其名留青史。虽然民间小说演义对其多有诋毁，但也不能否定他的功绩。
而杨广的父亲隋文帝杨坚也是立下了不是功勋，他南征北战，再次统一了中国，结束了南北朝分裂的混乱局面;北击突厥，安定了北方边境，为后世的繁华立下基础。废除九品中正制，为寒门子弟打开了仕途大门。
但人是喜欢八卦的动物，很少有人关心隋文帝有多大贡献，人们记住隋文帝杨坚的主要原因还是他那“畏妻如虎”的怕老婆的性格。但杨坚怕老婆不仅仅是因为性格懦弱那么简单，今天知秀网小编从别的角度来给大家分析下杨坚究竟是为什么怕老婆。
一、出身问题，女强男弱
自古婚姻就是讲究门当户对，如果两方的实力相差过大，那么必定会有一方受气。所以探讨隋文帝为什么会怕独孤皇后，这得从两个人的出身开始说起。
据史料记载，杨坚是弘农华阴(陕西华阴)人，出身于有名的弘农杨氏一族。弘农杨氏一族从西汉昭帝时期的丞相杨敞开始，就一直是盘踞在关陇一带的世家大族，历朝都在朝廷出任重要官职，比之 四世三公的袁绍实力也差不到哪里去。
到了三国时期，弘农杨氏就是曹操背后，除了以荀攸荀彧为代表的颍川贵族集团以外的第二大门阀士族势力，代表人物就是杨修，只可惜杨修情商太低被曹操斩杀。但曹操碍于弘农杨氏的势力，仅仅是治罪杨修，而不敢动其家眷。
到了后来的北魏和东晋两朝，弘农杨氏仍然是活跃在政坛上的重要家族。只是西晋和南北朝时期，五胡乱华让北方的汉族势力大打折扣。地处游牧和农耕交接的弘农杨氏也是首当其冲，被鲜卑和匈奴贵族稳稳地压了一头，虽然没有灭亡，但也实力大损。
直到杨坚的父亲杨忠时代，选择投靠了北魏的鲜卑贵族宇文泰，杨家的势力才东山再起，在西魏和北周两朝中担任了重要的职位。但不论如何，西魏和北周都是鲜卑人的天下，像杨坚这样的汉族地主虽然被鲜卑皇室所信任，但也多少有些势单力薄，远比不上鲜卑贵族。
再来看我们的独孤皇后，独孤皇后全名叫独孤伽罗，名字非常具有佛教的神秘气息。而独孤这个姓氏一看也不是汉族的常见姓氏，而是鲜卑族或者是匈奴的音译姓氏。独孤伽罗的的家族曾经是依附拓跋鲜卑政权的代北匈奴贵族，到了北魏时期成为了勋臣八姓之一。
而我们的独孤伽罗也是在这极为显赫的家族之中长大，从小受到的文化、政治、军事等方面的氛围所熏陶，再加上本人又十分聪慧，博闻强识。所以早就是胸有城府、心怀韬略，早早就显露出来了一个杰出政治家的素养出来。
所以相比于杨坚的汉族家庭，身为北魏勋臣八姓之一的独孤家族，势力要大上不少。而两人的结合，并不是两个人的两情相悦，而是父辈的“一见钟情”。据史料记载，独孤伽罗的父亲在见到杨坚之后，立即就被杨坚的“气度”所吸引，可能是有所谓的“帝王之相。
别的大臣也是看到了杨坚的气度不凡，提醒皇帝宇文邕早早除掉杨坚以绝后患。但是独孤信则是十分欣赏，决定投资在杨坚身上，把自己最宠爱的女儿嫁给杨坚。就这样，十四岁的独孤伽罗和十七岁的杨坚就这么结合了。
而结婚之后，杨坚也是被这个“小女子”的见识、学识所折服。独孤皇后正处于青春期，脾气难免有些不太对付，再加上当时还有父亲独孤信在后面撑腰，杨坚也自然对独孤伽罗的小任性多有忍让。
二、鲜卑匈奴，民风剽悍
其实独孤伽罗的性格也并不仅仅是青春期的小任性那么简单，她是真真正正的“女汉子”。就拿大致和独孤伽罗同一时代的花木兰来说吧，花木兰是北朝叙事诗《木兰辞》里的一个英雄女子。自小就叛逆，性格刚猛，在心疼父亲的情况下替父从军，可见其“泼辣”，而这种泼辣也并非个例，而是当时那个年代整个北朝游牧民族的风气所致。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》
如此气度，即使是面对男子也是不遑多让。木兰能够替父从军，也证明了其从小就进行了一定的锻炼，体格强悍，甚至还能坐上将军的位置，可见当时的木兰的学识也是差不到哪里去。远没有后世“女子无才便是德”的封建压迫。
并且这种替父从军的女子形象还被政府所承认，并加以鼓励传播，乃至流芳百世。也证明了当时不管是民间还是官方，都非常认同这种“剽悍”的民风，而我们的独孤皇后也正是这种大的社会风气之下的普通女子而已。
鲜卑族本是来自东北大兴安岭附近的一个小型的游牧民族，世代以放牧为生，本来与中原王朝并无交集。后来来自阴山和蒙古高原附近的匈奴强大起来以后，奴役了这部分的鲜卑人，鲜卑人才作为匈奴人的一支，共同侵犯农耕民族的领土。
到了汉朝时期，才有了关于鲜卑族的记载。而这时的匈奴已经在汉朝的打击、内部矛盾之下分崩离析，鲜卑族也因此借势而起，摆脱了匈奴的统治，控制了整个蒙古高原。东汉时期，中原王朝还联合依附的南匈奴共同打击了日渐强大的鲜卑族。
但不论是鲜卑族还是匈奴，都是游牧民族，由于逐水草而居，很难扎根在某一个地方发展生产力，所以社会习俗相对原始。在入住中原之前，一些部族还处在母系社会之中，生育就是第一生产力，生的孩子多，不论是武力还是能够掌控的地盘就足够大;在加上放牧对男女所欲需要的体力相差并不是很大，所以女人在鲜卑族的地位相当高。
而我们的农耕民族，在五六千年前农业发展起来以后，不再以女人为主体的采集经济为主，更需要有一把子力气的男人来从事生产，早早的就进入了父系社会。所以在看到鲜卑族的这种剽悍的女子风气，多少会感到一些差异，难以适应。
所以不论是独孤皇后的鲜卑化匈奴人，还是鲜卑族的花木兰，在家庭中的地位都是相当高的，具有一定的话语权。相比汉人女子要强势很多，在和汉人家庭的杨坚结合以后，难免会有些文化冲突。而汉人家庭的杨坚家族在鲜卑人统治下生活已久，可能早早地就习惯了这种有主见的独立女子，已经见怪不怪了。
三、门阀士族，把控朝政
不论是商周的贵族政治，还是三国两晋南北朝的九品中正制，都是一部分拥有国家大部分财富的贵族阶层来把持朝政的，政府在选拔人才时，首先考虑的基本都是各种朝廷大员、贵族的关系户，门阀士族又掌控着很多的土地、军事大权以及教育资源。
所以下层人士一没有学习资源，二没有关系介绍，很难有上升渠道。像三国时期东吴的朝政就是由陆逊、张昭为代表的四大家族所把控的，孙家所拥有的势力不过只有自己的势力以及淮泗军事集团而已。孙权一直都苦于四大家族的桎梏，在临死前想借助立储一事打压四大家族，结果斗得两败俱伤，致使东吴实力大损，间接导致了东吴的灭亡。
而独孤家族也是当时的八大贵族势力之一，虽然杨坚的老丈人在和宇文家族的斗争中惨遭落败，但家族的一部分在杨坚的护佑下也使得以保存，在后来杨坚建立隋朝大业中也起到了不小的作用。
所以在隋朝的时候，看似独孤皇后只是一个人，其实背后的也代表着一部分的门阀士族势力，多多少少左右着朝政决定。而独孤皇后和隋炀帝的儿子杨广，也是不甘愿被关陇贵族集团的势力所钳制，才将首都迁到洛阳。并且常年游行、征战在外，生怕这些前朝的八柱国和二十四将军们再像老爹杨坚一样篡了权。
结语：
所以，杨坚"畏妻如虎“一方面是出身鲜卑化匈奴出身的独孤皇后身上的”母系社会遗风“，另一方面则是忌惮其背后的势力。并且二人自小相依为命，杨坚征战之时独孤伽罗在一旁出谋划策、嘘寒问暖;独孤家族遭受打击之时杨坚也全力互妻。这样情比金坚的感情，哪能叫做怕老婆?
长短相较、阴阳相合。夫妻两个人当中必定有一阴一阳，这样才能维持平衡，两个人都幽幽怨怨日子过得也必定是十分痛苦;但两个人都太过强势刚猛，就等着天天掐架吧。