《声律启蒙》上卷六·鱼原文欣赏及注释

无对有,实对虚。作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。伯乐马,浩然驴。弋雁对求鱼。分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。

宝马:以珠宝之类装饰马勒。香车:《魏志》载,武帝答杨彪书曰:“今赠足下以四望通幰(音显,车幔也)七香车两乘。”伯乐:春秋时相马家,一作孙阳。尝为秦穆公相马,认为求良马不难,求天下之马难。浩然驴:《韵府群玉》:“孟浩然尝于灞水冒雪骑驴寻梅花,曰:‘吾诗思在风雪中驴子背上。’”弋雁:《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“将翱将翔,弋凫与雁。”弋:带有绳子的箭,用以射鸟,此名词动用。求鱼:《孟子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”爬到树上去找鱼,比喻方法不对,劳而无功。分金:《史记·管晏列传》:管仲曰:昔与鲍叔贾,分财我多取,鲍叔不以为贪,知我贫也。奉璧:《史记·廉颇蔺相如列传》:赵得和氏之璧,秦欲以十五城易之。蔺相如奉璧入秦,见秦无意偿城,乃怒发冲冠,完璧归赵。孙绰:《晋书·孙绰传》:孙绰尝作《天台山赋》,辞致甚工,初成,以示友人范荣期,云:“卿试,掷地,当作金石声也。”窦滔:《齐书》:苏蕙字若兰,窦滔之妻。滔镇襄阳,携宠妾往,苏织锦成回文诗三百首寄滔,后情如初。傅岩:殷高宗梦傅说,乃图其形旁求天下,适傅说以胥靡筑于岩,其形惟肖,爰立作相。胥靡,刑名,联系相随服役。渭水:今陕西水名。传姜太公钓鱼于渭,文王遇之,与之同载后车,辅佐周文。周武王伐商,尊为师尚父。

终对始,疾对徐。短褐对华裾。六朝对三国,天禄对石渠。千字策,八行书。有若对相如。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。爱见人长,共服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。

褐:用粗毛或未绩的麻制成的衣服,古时为贫苦人所穿。裾:衣服的前后襟。六朝:《历代都会考》:吴始都于建业(今南京),后东晋、宋、齐、梁、陈相继建都于此,号六朝。三国:蜀、魏、吴。天禄:《汉书·刘向传》:刘向校书天禄阁。石渠:《汉书·萧何传》:萧何建石渠阁以藏图籍,后成帝用以藏秘书。千字策:《文献通考》载,唐代临轩试以试赋,至宋始定策试之制,限以千字。八行书:唐孟浩然诗:“家书寄八行。”盖本汉马融寄窦尚书,内有“两纸八行”之语。有若:孔子弟子,鲁人,状似孔子。相如:蔺相如,战国人。又司马相如,东汉人。宣尼:孔子字仲尼,后代尊为大成至圣文宣王。假盖:犹言“借伞”。《孔子家语·致思》:孔子将出而雨,门人曰:商有益,请假焉。子曰:商为人短于财,吾闻与人交者,推长而违短,故久;吾非不知商有盖,恐不借而彰其过也。焚车:《晋书·阮裕传》:阮裕字思旷,“有好车,借无不给。有人葬母,意欲借而不敢言。后裕闻之,乃叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为!”遂命焚之。

麟对凤,鳖对鱼。内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。犀角带,象牙梳。驷马对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。

内史:即舍人宫。宋苏轼《谢中书舍人表》:“右史记言,已尘高选;西垣视草,复玷近班。”中书:《广事类赋》:“唐侍中书令,乃真宰相,以他官奉掌者无定。”中书本为官名,明清时,于内阁置中书若干人,掌撰拟、记载、翻译、缮写等职。耒耜:古代农具,形状像木叉。耜:音似。畎浍:音犬会,田间的小水沟。浍,广二寻,深二仞。墟:村墟。犀带:明代诸司职掌朝服革带,二品用犀角。牙梳:唐崔徽嘲妓李端端诗:“爱把象牙梳掠鬓,昆仑顶上月初生。”青衣:《白孔六帖》:“苻坚屏人作赦文,有蝇入室,驱之复来。俄而人知有赦,诘其所得,皆云有青衣人呼于市。坚曰:‘是前青蝇也。’”黄耳:《述异记》:“陆机在洛阳,有犬名黄耳,能寄书抵家。”短剑:《列国传》载,燕太子丹使荆轲刺秦王,假为献图,图中藏药匕首,秦王觉,乃惊走。匕首即短剑。长裾:《汉书·邹阳传》载,邹阳《上吴王书》曰:使臣饰固陋之心,何王之门,而不可曳长裾乎?

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