红楼梦中的贾敬是什么身份？彻底改变他人生的事情是什么

大家好，说起贾敬的话，各位一定都有所耳闻吧。

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本，箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

这首《好事终》与其说是写秦可卿，不如说是写宁国府之败的根本。这里面出现了贾敬的名字，说从他开始埋下宁府败家根由，原因是因为孽情。按词曲的逻辑，这孽情和贾敬紧密相关，可是要说贾敬有孽情，和《红楼梦》文本对于贾敬的人设是对不上的。

贾敬身上有两个重要的标签，一是作为宁国府爵位和家业的唯一直系继承人，坐享祖荫就能荣华一生，可是他竟然考中了进士，是贾府众多纨绔里绝对的正面形象。二是贾敬一心好道烧丹炼汞，将爵位家事一并抛给了儿子贾珍，从此了别红尘，家族前途命运，再也不管了。

要知道，这两件事是完全矛盾的，发生在了同一个人身上太不可思议，要么属无稽之谈，要么就是发生了常人不敢想亦或想不到的非常之事。显然，以曹雪芹高超的手法和功力，小说不可能出现这种自相矛盾的低级错误，贾敬的人生突然来了一个一百八十度大转弯一定是发生了非常之事，导致他性情大变，彻底改变了人生轨迹，也改变了家族命运。才会“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。什么事件呢?孽情。

贾敬从好学上进好青年突然转性变身颓废撂挑子不负责任的大渣男，会是他自己发生孽情吗?大概率不会，贾敬爱读书也读出了成绩，和贾府里其他的男人有本质的不同。贾敬算是贾府的特例，他也是那个受害者，在绝对的男权社会，一个学问好、有权势的男人被夫人戴了绿帽子，如果这个女人又是自己所深爱的，那么这个男人无论做出什么出格之事，都在情理之中了。屏山个人倾向这样的理解。

贾敬选择了自残的方式，选择了一条不伤害任何人的方式，就是去道观修行，也是独自舔舐伤口。贾府是武荫世家，如果贾敬像他的祖父贾演亦或是他的父亲贾代化，那么他很容易会怒气冲冠，贾敬不会，家族在他这里成功转型了，贾敬是一个文化修养极高的人，这是一个文人容易做出的决定。

之所以做出这样的判断，理由还是很充分的，总结起来，大约有四点怪异之处可以佐证这个判断。

一、家族对贾敬的尊敬从未改变

红楼的男性人物里，渣男格外多，就算是有权有势如贾赦、贾珍者，实际上他们的口碑并不好，连贾府里的奴才们都或明或暗地看不上他们，焦大是直接开骂，赖嬷嬷是数落一番，像鸳鸯就算是死也坚决不嫁贾赦这样的老色鬼。像贾蓉、薛蟠、贾雨村等更不用说了。

可是贾敬却是一个例外，按说贾敬更出格，连家都不要了，大家更有理由指责和嚼他的舌头，奇怪的是，这样是口舌是非从来和贾敬绝缘。贾敬过生日，他自己根本无所谓，宁国府却绝不怠慢，大摆筵席、大宴宾朋，儿媳尤氏老早的就琢磨该怎样给太爷过寿，贾珍准备十六大捧盒的吃食让贾蓉送到道观里去，贾珍这么做可不是怠慢，而是他遵父亲训导不敢去。贾敬人不到场没有关系，大家就对着一个空椅子磕头。

其实在《红楼梦》的文本里，凡提及贾敬，大家伙没有一个人会开无谓的玩笑，都是一本正经地拿他作为家族第三代老大看待的。总之，整个家族好像对于贾敬的人生选择格外地尊重，这样奇葩的现象当然有它深层次的原因。

二、贾敬保持着一个读书人最后的底线

贾敬不要家了，连儿女亲情一概抛却，可是有一样他没有抛，那就是对待祖宗和家族长辈。贾敬一年还是要回一次家的，回家只干两件事：一是祭宗祠、拜祖先;二是给活着的老祖宗贾母行礼。除此二事外不参与一切日常活动，只在净室独处。

这是贾敬作为一个人最后的坚持，不敢怠慢祖先已经根植骨髓灵魂，这一点他万万不敢妄为，细想，贾敬的这一举动很感人。

三、贾府的知礼在贾敬和四小姐惜春这对父女身上失灵了

贾府是知礼的大家族，很多细节可以证明。夜里巡查的媳妇们发现宝玉随口喊晴雯袭人的名字以及晚睡，马上教育他要眼里要有长辈，要早睡早起给兄弟侄儿做个好榜样，要有大家族读书公子该有的教养和规范。刘姥姥进荣国府，看到李纨王熙凤伺候完长辈和姑娘们，才自己坐下来吃饭，连连赞叹说“我只爱你们家这行事，怪道说‘礼出大家’”。贾琏护送老太太去黄陵他先行回来，众人在正厅迎接他，宝玉是到大门迎接的，而且他是跪着迎接贾琏的，他的这个跪跪的不是贾琏，而是贾母。这些都是世家大族特别讲规矩和特别讲人伦的特别之处。

由此可以得出，让外人笑话的人伦纲常颠倒和落人笑柄的事，是不会发生在贾府的。因为像这样的大族有一套已成惯性的规矩体系，不会因为某一个人而发生根本改变。

可是这样的不可思议却真实地在贾敬和四小姐惜春身上发生了。惜春是贾珍的胞妹，也就是一个母亲所生，那她当然是贾敬的女儿，可是父女二人从头至尾毫无交集，贾敬一年一次回家不见女儿，惜春甚至从来不去宁国府。贾敬的丧礼上，连尤二姐尤三姐这样八竿子也打不着毫无血缘者都穿孝守灵，可是作为女儿的惜春从未现身，难道这样没有人伦之事会发生在贾府吗?贾府不可能发生这等事，除非事出有因。

四、贾母的不可思议之举

《红楼梦》从一开篇，死人的事就没有断过，贾母唯一的一次悲痛大哭，发生在贾敬的灵前。林黛玉进荣国府，贾母也有大哭，但很快就止住了。对比一下贾母这两次大哭的表现，读者很容易发现，在贾敬的灵前，很明显，贾母之哭，哭的伤心而动情，哭的内涵相当复杂。

贾敬和贾母是没有血缘关系的，按辈分，贾敬是贾母的堂侄儿，也隔了三四代了，而且贾敬不是一个对家族不负责任的人吗?他何以能触动贾母敏感的神经呢?

大胆猜测，就是贾母深度同情贾敬，甚至有可能有歉疚，就是我们前文大胆猜测的，贾敬的夫人和别人发生了孽情，并且怀上了别人的种，就是惜春，令贾敬深受打击，而这个孽情的对象，就是家族中人，否则贾府容不下一个这样的媳妇儿，更容不下一个野种，惜春的确的家族血脉，她才有可能存活。只有是家族里的兄弟干的好事，贾敬才会打落牙和血吞，忍辱让她产下这个孩子。那么这个家族里的兄弟会是谁呢?贾母在贾敬灵前的大哭或许给出了答案，贾府里，有名有姓的第三代没有几个人，或许读者已经有了自己的答案。