诸葛亮临终前最后一计 从此埋葬之地成了一个迷

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关于这个传说，我只知道抬棺的四个人被杀以后，诸葛亮的埋葬之地，便从此成了一个迷!

公元234年，诸葛亮壮志未酬，身先死，薨于五丈原!临终前，他告诉杨仪，在自己死后，由四名壮汉抬着棺木沿着定军山向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。

八月，杨仪按照诸葛亮的部署，带领人马撤至关中，并由魏延，姜维等人率领一队人马殿后!此时司马懿得知诸葛亮已死，便立即率领人马赶来，当兵马到达谷口时，蜀军立即从四周开始放箭，并推出了诸葛亮的木像，以达到阻吓司马懿的作用!司马懿看到诸葛亮还活着，立即下令撤兵，仓皇逃出了谷口!

在诸葛亮的棺木到达成都后，蜀帝刘婵便率领文武百官迎接，并举行了隆重的国葬!此时张仪告诉刘婵，诸葛亮临终有遗言，将他埋葬于定军山，且一切丧事从简，还有在将他的尸体入棺后，找四个人抬着棺木沿定军山往南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所!刘婵听了杨仪的话，认为相父之意不可违，便命人找来四个壮汉抬着诸葛亮的棺木沿着定军山往南走，临走前，刘婵特意视察了诸葛亮的棺木，棺木是王公贵族用的金丝楠木，四人抬的绳子都是碗口粗的绳子，而棺木里面所陪葬的东西只有诸葛亮生前的衣服，并无金银细软!刘婵四周绕了一圈，鼻涕一把，眼泪一把，悲伤的目送诸葛亮的棺木出了成都往定军山方向去了!

七天后，定军山四个抬棺的壮汉，气喘吁吁，实在走不动了，可再看棺木上的绳子，没有丝毫磨损，此时其中一个人告诉另外三个人说：如果这么抬下去，就是把我们累死，这绳子也断不了，干脆，我们把绳子砍断去交差，反正谁也不知道!其他三人想了想，认为可行，只要我们四个人守口如瓶，准保万无一失!

四个人砍断绳子后，又就地挖了一个洞，将诸葛亮埋葬于此，就匆匆的赶往了成都!见到刘婵，他们把事情的经过，一五一十的告诉了刘婵，刘婵听后，觉得他们干的不错，就赏了他们赏钱，打发他们走了!过了一会，姜维进来了，刘婵悲伤的告诉姜维，相父已经安葬，这下自己可以安心了!姜维是带兵之人，认为那么粗的绳子，七天的功夫就磨断了，于理不合!

便捡起了地上的绳子查看!果然，绳子断口并非磨断，而是有人故意砍断的!姜维告诉刘婵：定是那四个人怕苦，故意砍断了绳子过来领赏!刘婵听完，又气又恨，赶忙命人将那四个人抓了回来，经酷刑审问，那四个人交代：是他们怕苦，最终砍断了绳子!刘婵认为他们这是犯了欺君之罪，第二天就把那四个壮汉给砍了!姜维得知后，飞马来到刘婵面前，说：这四个人还没有告诉我们丞相的棺木在哪，就砍了，这以后我们上哪能才能找到丞相的棺木呢!刘婵听了：心里直懊悔，可人死不能复生，就这样，诸葛亮的埋葬地从此便成了一个迷!

后来，人们对这个传说以讹传讹，好多人认为，这是诸葛亮机智，故意这么做的，因为诸葛亮早就料到司马氏会统一蜀国，并且还认为司马氏肯定会来挖自己的坟墓，所以，为了不身首异处，永保死后安宁，才让刘婵这么做的!

不过，这只是民间的传说罢了!真正的诸葛亮，确实埋葬在了定军山，也确实做到了葬礼从简，但并不是，四个人抬着上去，也不是随意找了一个地就安葬了!

公元234年，诸葛亮病逝于五丈原，临终前，他给杨仪，姜维交代了后事，告诉他们统领各军缓缓撤退!之后，诸葛亮病逝!第二天，张仪，姜维，秘不发丧率领兵马撤往关中!

司马懿知道后，立即率军追击，此时殿后的姜维早在谷口设好了埋伏，等待着司马懿的到来!谷口前，司马懿停下了脚步，准备观察一下再前进，这时，谷口两旁，万箭齐发，司马懿本想继续追击，可看到山上推出一辆四轮车，司马懿一眼便知道，那就是诸葛亮，诸葛亮没死，司马懿认为自己上当了，赶忙向东方向逃窜!

司马懿撤退后，蜀军也到达了斜谷，此时张仪觉得大军已安全，便命人讣告，发丧!后来，退回到大营的司马懿得知，诸葛亮已死，并吓退了自己，感觉受到了奇耻大辱，心里一直愤愤不平，还说:死诸葛惊走了生仲达”将会流传百年啦!

几天后，大军回到了成都，蜀帝刘婵率领文武百官迎接诸葛亮的棺木到来，并为他举行了国葬!此时张仪告诉刘婵，丞相临终有言:将他葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材即可!除此之外，葬礼一切从简，只需将他生前衣物放于棺中，不需要任何的陪葬品!

刘婵听了杨仪的话，认为相父之命不可违，便命人将诸葛亮葬于定军山，并追谥诸葛亮为忠武侯!

总结：棺材南抬，绳段便葬，只是民间夸赞诸葛亮机智的一段传说罢了!真正的诸葛亮，一生光明磊落，鞠躬精粹，死而后已，即便他的墓被找到了，也只会受人敬仰，而不是破坏!