张潮,生卒年、字号、生平介不详,唐朝时期诗人,《全唐诗》中存诗仅5首。下面跟知秀网小编一起了解一下张潮所作的《采莲词》吧。
富有生活气息的诗歌,其实在中国第一部诗歌总集《诗经》里面,能够找到许多生龙活虎的作品。这里的生活是一个强调,格外指向平民百姓的生活;毕竟人家富贵生活也是一种生活,也是能够反映在诗歌里面去的,固然有点儿雷同又单调,乏味而枯燥。
生活内容丰富多彩,生活气息千变万化,原本诗歌作品也应该是模样灵活,题材广泛。可惜,自从出来了一个叫“文人”的生物品种之后,诗歌的走向便逐渐变得千奇百怪。文人强调精致的生活,他们慢慢地抛弃掉民间艺术味道,嫌弃有些粗俗难登大雅之堂。
于是,文人们开始脱离现实生活,让自己全部心思都躲藏在象牙塔之中,精雕细镂,像歌伎们一样卖弄风骚,琢磨许多这怨那恨出来,以为便是诗歌的真实面目。象牙塔最后变成了死胡同,韵律齐整变成了枷锁牢笼,原本灵气逼人的诗歌堕落了。
唐朝诗人张潮流传下来的诗歌,大概在十首左右,非常具有民歌气息,这应该与他善于低下身子面向民间有密切关系。他出生并生活在江苏丹阳县境内,此地实乃江南水乡,当地人喜爱种植荷花。生于斯,长于斯,对莲产生欢喜之情在所难免。
《采莲词》
【唐】张潮
朝出沙头日正红,
晚来云起半江中。
赖逢邻女曾相识,
并著莲舟不畏风。
这首《采莲词》,又叫《采莲曲》《江南可采莲》等等。唐朝诗人李白、储光羲等人,都曾经写过相关作品。描写采莲女的诗歌虽然多,但大多围绕着情情爱爱落笔,只有张潮独出机杼,蹊径独辟,别有情趣。
“朝出沙头日正红”,在起始描写采莲女的劳作时间。沙头,就是江岸,长时间流沙堆积而成的自然码头。清晨出门的时候,采莲女在登上采莲舟前,站在江岸边偶尔一瞥,旭日正在冉冉升起,整个东方天际露出鱼肚白,接着慢慢地被涂抹上一层红色。
朝出,说明她们总是起得很早,所以才会看见江边日出时候的景象。一句“日正红”,既交代了时间的早晚,又暗示出采莲女工作的辛苦程度。江边日出的景色是美丽的,可是被生活重担压迫着的人们,谁会有清闲时间去仔细观赏。
“晚来云起半江中”,叙述采莲女在结束劳作返回之时,遇到了天气恶化的状况。傍晚时分,经过了一天辛苦的劳作,采莲女驾驶着莲舟正往回返,突然之间,天色大变,空中阴云密布,江面风起浪涌。整个世界,一下子就充满了恶意。或许,人间本就如此吧。
天有不测风云,大抵便是说的这种突发情况,从而隐隐埋下“人有旦夕祸福”的担忧。而这种忧虑,其实自始至终都存在着,并且一直伴随在采莲女劳作的过程中。现在,这个隐患只是被诗人明确地提了出来,摆在了明面上而已。
最后两句,“赖逢邻女曾相识,并著莲舟不畏风”,主要写遇见风暴后采莲女的一系列动作,反映了她不怕困难并去主动克服的乐观精神。风暴袭击过来了,正在担心的时刻,采莲女发现返回的其他莲舟,并且发现就是自家邻居,于是边打着招呼,边把船只并拢紧紧靠在一起,共同抵抗,不再害怕风暴的侵袭。
采莲女采取的躲避风暴的行动,是如此迅速而又果断,只能是因为她们不是第一次遇到过这种险恶的状况,所以才会这般熟练地规避。一个“赖逢”,把当时心情的紧张态势给展露得淋漓尽致;一个“并著”,则极其准确地展示出了采莲女她们坚定、沉着、冷静的面貌,以及必将战胜自然灾害的信心。
在面对大自然层出不穷的灾害的时候,人类从来都没有让自身沉陷在恐惧中渡过,而是始终保持着拼搏向上,永不服输的精神。在这个努力的过程里,人类明白光靠个人的力量是没有办法去战胜自然,摆脱困境的,所以就永远相信着团队的伟大性,坚信团结就是力量。
本诗语言精炼,浅显易懂;构思新颖,不落俗套。在简短的四个诗句里,诗人运用精湛的文笔为我们塑造出一群鲜活的少女形象。她们的明艳俏丽,更富生活气息,已经完全脱离了宫廷和闺怨的范畴,从而内涵更为丰富,给人们留下咀嚼不尽的余韵,耐人寻味。