陈芸为什么能得到赞美？她的可爱体现在哪些方面？
陈芸是散文《浮生六记》的女主角，她是作者沈复的表姐兼妻子。她在众多经典女性形象中脱颖而出，成为中国文学史上最可爱的女人，她可爱在什么地方呢?下面知秀网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
浩如烟海的文学作品中，女性形象各有千秋，或千娇百媚，或风情万种，或才华横溢，或活色生香，令人目不暇接，心驰神往。
《陌上桑》中令“耕者忘其犁，锄者忘其锄”的好女罗敷貌美而庄重自持，一句“使君自有妇，罗敷自有夫”让太守望而生畏，进而退缩。
《西厢记》里一往情深勇敢热烈的崔莺莺，成为封建时代自由恋爱的代表女性。
《红楼梦》中各有韵致的金陵十二钗，个个妙不可言，活灵活现。
一个个经典又鲜活的女性形象呼之欲出，而惟有《浮生六记》中的女主角陈芸被林语堂先生这样赞美道：芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。她并非最美丽，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇，但是谁能否认她是最可爱的女人?她可爱在哪些地方呢?
01生而颖慧，才学无师自通
奥黛丽赫本说外貌是女人不可或缺的资本，紧接着又说了一句：外在决定两个人在一起，内在决定两个人在一起多久。这句话放在陈芸身上最恰当不过了。
陈芸并非有沉鱼落雁闭月羞花之容貌，“其形削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消”，我们从沈复简洁的描述之中，可以看出其形体消瘦，其眉清目秀，其神采奕奕，“顾盼神飞”或许恰似探春的韵味，“缠绵之态”或许又有几分黛玉的气质，虽读不出面容娇美与身姿婀娜之意，但她却以淡雅如菊的气质和隽秀别致的才情深深地吸引了沈复。
也许是一见倾心，也许是情人眼里出西施，十三岁的沈复见到芸娘时便“心注不能释”，随即禀明母亲“非淑姊不娶”，沈母亦“爱其柔和”，当场便缔结了婚约。
陈芸并非大家闺秀，四岁就失去父亲，家境贫寒，不具备从小诗书琴棋无所不通的天资条件，但她对读书识字有一种天然的渴望，发自内心的挚爱，“学语时，口授《琵琶行》，即能成诵”，稍大一点，“于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏……” 这样的记诵能力、自学能力、融会贯通能力皆让人叹服，实为“生而颖慧”，谓之天才亦不为过。
她不仅懂得文学欣赏，亦有创作之才，有“兽云吞落日，弓月弹流星”’之句，更作出了“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之佳句，颇有几分李清照的味道。
她不仅喜欢读书，还善于思考。于沧浪亭避暑之时，夫妻二人谈诗论文，从《战国策》到《史记》，从《汉书》到《离骚》，从唐诗宋词到两汉文赋，适情雅趣，颇有赌书泼茶之意味。沈复问她喜欢杜甫还是李白的诗作，陈芸议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓;与其学杜之森严，不如学李之活泼。”沈复又问她为什么只喜欢李白的诗作，陈芸回答：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅;但李诗宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱。”她觉得李白的诗作活泼、有趣、可爱，这样的评价倒也新颖，符合她的性格。
陈芸虽为一介女子，却敢于独立思考，说出与众不同的见解，让人耳目一新，不由得感慨一个封建时代的女子，竟有如此大胆的思维方式。
于那个女子无才便是德的封建时代，生于贫困之家却又着强烈的求知欲，并非世俗的女子，令人敬佩，惹人喜爱。她读书写作亦非像男子那样出于功利，而是出于对知识的无限渴求和对于自身精神的追求，这一点，即使放在当代社会亦是难能可贵。
陈芸读书，并不是老学究式的只读圣贤书，而是涉猎广泛。《西厢记》作为青年男女的爱情启蒙读物，明清时期一度被列为禁书。一般女子，大概正襟危坐，碰一下都会觉得如烫手山芋吧。
而芸娘，于新婚之夜，“高烧银烛，低垂粉颈”，一边坦然夜读《西厢记》一边等待丈夫送客归来，大概自有一番用意。此时讨论《西厢记》，酝酿了爱意浓浓的气氛，亦是情思摇人魂魄。新婚的喜悦甜蜜掺杂在缕缕书香之中，自是彼此怦然心动，犹如初春枝头绽放的嫩绿枝条，黄莺出谷的婉转啼鸣。
想起《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉偷读《西厢记》，借书中的句子互表爱慕之情，才逐渐拉开爱情序幕。黛玉的娇羞与嗔怒，和陈芸的大胆与机灵，形成了鲜明的对比。
“芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师修脯无缺。”她的聪慧不单单在识文断字方面，依靠女红养活母亲供给弟弟亦展现了其精湛高超的刺绣技艺与过人的审美艺术。“时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己做，始知其慧心不仅在笔墨也。”大概沈复那年对芸娘倾心和她脚上那双“绣制精巧”的新鞋也颇有关系。
精通文墨，又善于女红，比得上大家闺秀的才思，亦可以和小家碧玉媲美女红，试问这样的女子何人不喜?
正所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。漂亮的女人比比皆是，但是聪明智慧的女人却并不在多数。漂亮或许是女人得天独厚的通行证，但女人的一生，除了漂亮，如果没有譬如才华、性格、能力、技艺等的加持，终将不是长久之计。
02形象丰富，个性鲜明，勇于追求自我与自由
陈芸的性格中，既有传统妇女善良、勤劳、顾大局识大体的美德，又有她独特的区别于那个时代的自我觉醒与追求自由的意识，在潜意识中试图超越现实关系的束缚, 追求舒展人性的自由空间 。
传统意义上，她是一个贤良淑德皆备的好妻子、好儿媳、好兄嫂。
初为人妇的芸娘，内敛、谨慎、温和，极守规矩，“芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和”，俨然活脱脱的薛宝钗，于周围纷繁的人际事务中游刃有余而又深得众人之心。芸娘怕公婆嫌其懒惰，每日鸡鸣即起;怕遭人讥笑，婚后一月在与丈夫分别时亦面色如常，这是她对“食粥”事件中自己的主动行为反思后采取的对策，她的柔和、谨慎、克制、守礼皆是为了赢得公婆及众人的好感，也是为沈复争得了面子，令人感叹娶妻如此，夫复何求?
沈复的弟弟娶妻之时，婚礼中缺了一颗珠花，芸娘毫不犹豫地将自己彩礼中的珠花拿出以解燃眉之急，引得婢妪在一旁无限惋惜。陈芸却满不在乎地说：“凡为妇人已属纯阴，珠乃纯阴之精，用于首饰，阳气全克矣，何贵焉。”她的慷慨相助与后来沈复弟弟的忘恩负义形成了鲜明的对比。
以至后来，她夹在公婆之间左右为难，即便冒着被公婆赶出家门的不幸，亦不为自己辩解，尽显传统妇女的隐忍、以孝义为天的品德。
她的性格中，又有灵动活泼、无拘自在的一面。
她常常背着翁姑溜出闺门, 女扮男装与沈复相携去逛庙会，又或者托言归宁与沈复游赏天下闻名的太湖风光，甚至于和沈复的朋友们“拔簪沽酒”。这些行为于今天的女性而言再正常不过了，但在清规戒律森严的中国封建社会，这些行为无异于“不守妇道”，违反了“女戒”。
这一方面得益于丈夫沈复隐约的男女平等思想，或者说是对她的极度宠爱而愿意成全她这些“不守妇道”的做法，一方面也是芸娘自己遵从内心最真实的向往和想法，敢想敢担，特立独行，追求自由和自我，让人为之耳目一新。
我常常无端臆测，或许是芸娘性格中的多元性，让她满足了男人对于红玫瑰和白玫瑰的双重渴求，所以能令他们的感情生活“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
放在今天，芸娘就是妥妥的可咸可甜的女子，兰心蕙质而又调皮娇俏，端庄持重而又灵动活泼，学识不俗而又善于持家，这样的女子，又岂能不令人心动喜爱?
女子，在保持本性善良的前提下，多变而又魅力非凡，未尝不是一种好事。
03心态乐观，无论顺境逆境都将生活过成了诗意
陈芸生而颖慧, 这不仅体现在她敏而好学与精通女红上, 也体现在她对美好生活的不懈追求和无限热爱之中。她善于运用聪慧和热情为平淡琐碎的家居生活, 创造出新颖雅致的艺术境界与诗情画意。
作为主妇, 陈芸非常擅于操持家务、打理生活, 于家庭生活的方方面面都体现出热爱生活、享受生活的巧妙心机, 比如在园林建筑、房屋布置、室内陈设、饮食服饰、家居闲赏等方面都颇具匠心, 既有不少讲究, 但又美而不奢，达于精神。
芸娘伺弄兰花杜鹃，研究插花技巧，修剪盆栽，制作盆景等，乐在其中。她制作的插花，别出心裁，“见者无不称绝”。既使芸娘烹饪的平常饭菜，经她的妙手调制，亦有“意外味”。“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”芸娘在夏日菡萏初绽时烹泉制茶，更是别出心裁，雅洁又节俭，物尽其用。
即便无家可归时客居友人处所，生活窘迫，芸娘依然笑对生活，用她的巧手点缀房间，没有余钱买屏风，她便用稍微粗壮的树枝搭成屏风的样子，夏天在上面覆盖一层藤蔓植物以蔽日，冬天则在上面覆盖一层布匹以抵御寒风。她制作的”梅花盒”, 让丈夫在随意取食时, 欣赏“ 如一朵墨梅覆桌”,“如菜装于花瓣中”的雅致。
林语堂赞曰：我想这对伉丽的生活是最悲惨而同时是最活泼快乐的生活———那种善处忧患的活泼快乐。纵然日子清苦，她依然在与沉重的现实人生迥然不同的平行时空里，与苦难为友，巧手化解，烹茶煮酒，侍弄花草，于林泉山石里物我两忘，从一花一草中采撷别样的美好，安然度日。
于平淡无奇的平凡岁月，巧手点拨，将生活过成了诗情画意;于贫穷艰苦的时日里，不抱怨不绝望，乐观豁达的对待一切，让本来无望的生活变得不那么糟糕。
我想起了被称为中国最精致的女人的一代名媛郑念，于那个特殊时代被无辜监禁七年，恶劣的狱中条件并没有让她变得敷衍和随便，她依然努力认真的生活：将囚室打扫干净，她用饭粒当浆糊，把手纸贴在沿床的墙面之上，使被褥不被墙上的尘土弄脏;还用借来的针线将两条毛巾缝成马桶垫……于她而言，即使生活在阴沟里，依然可以仰望星空，吟诵诗词，做内心充盈的贵族。
岁月漫漫，日子平凡，于平淡中寻找新意，创造亮色，这是女人应有的智慧，把日子过成诗情画意，充沛内心，即便物质匮乏，亦精神富裕，优雅自得。
04淡然从容，无论贫穷富有皆风雨同舟，温暖相伴
陈芸和沈复虽是表姐弟，但却是两情相悦，互生爱慕，可以说是自由结合，所以他们的感情基础从一开始便是深厚浓郁的，这就好过很多父母之命媒妁之言的婚姻。
婚后，沈复夫妇二人对文学敏感而独特的体验, 以及在生活中显现出的爱美，向往自由，对内心情感任性执着、近乎一致的追求，也成为了他们爱情的坚实基础。
他们同样不慕高官爵位，不逐名利财富，只想安然过世外桃源般的小日子。“‘他年当与君筑于此，卖绕屋菜园十亩……君画我绣,以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。’余深然之。”双方不同于世俗男女的爱情观，更使得这份爱有着永恒的生命力和张力。
沈复虽自称生于衣冠之家，一生没有大富大贵过，甚至可以说过得有点清贫凄凉，但是芸娘从没有埋怨、不满过，反而对沈复的任何决定 都无条件支持。在二十三年漫长的婚姻生活中，芸娘始终以自己的聪慧陪伴、照顾着沈复，于烟火人生中悉心照料，安暖相伴，于日常平淡中制造情趣营造诗意，即便在困顿中也要拔钗沽酒为他营造诗酒风流，大概所有这些都极大地满足了沈复红袖添香的旖旎遐想，成为他心中的独一无二。
纷繁乱世，浮生若梦，世间最难理解不过一 个“情”字。其实和那个时代大部分人相比，沈复和妻子陈芸已经在不经意间有意识地去管理经营他们的人生，生活虽然平淡，但却也充满了诗情画意，他们之间那种历久弥笃的情深意切，让人歆羡惊叹。
纵然彼此情深似海，芸娘却再三为沈复张罗纳妾之事，令人莫名揣测。我常常猜想，或许是碍于当时纳妾成风的客观环境，芸娘为了不让沈复在外失去面子而执着为之。毕竟那个时代，男人在外或为官或经商，他们比拼的不仅仅是地位、财富，也包括是否妻妾成群，儿孙满堂。又或者是芸娘自知身体孱弱，或不久于人世，要亲自挑选一个令她放心又满意的妾室来照顾沈复的后半生。
无论哪种猜测，这对于一个女人来说，已是深爱之尽，大爱无边，哪怕在封建社会，大概任何一个女子也是不愿意与他人分享自己所深爱之人。
陈芸，如同一颗划破笼罩在女性头上暗沉夜幕的流星，为沉闷的世间带来一丝光亮，一抹希望，于中国文学的繁复帙卷中熠熠生辉，成为林语堂先生口中“最可爱的女人”。
婚姻是一场沉重的修行，我们都在这场修行中艰难自渡。或许，我们都可以从陈芸这个最可爱的女人身上汲取智慧，在人生的道路上越走越好。