节度使在唐朝究竟是什么样的存在？
说起节度使这个职位，喜欢唐朝历史的朋友肯定知道。感兴趣的读者和知秀网小编一起来看看吧!
很多人都认为唐朝之所以后来衰落，就是因为节度使的原因。如果没有节度使的危害，唐朝就不会衰落。当然，也有人说，唐朝之所以能存在这么久，也是因为节度使的原因。如果没有节度使的支持，唐朝不可能存在这么久。那么，真实的节度使到底是个什么样的存在，是拯救了唐朝还是祸害了唐朝。
节度使并不是起源于唐朝，而是在北周时就出现了。北周和隋朝时期，朝廷在重要地区置总管统兵，即节调度的军事长官，初设时负责管理调度军需的支度使，同时管理屯田的营田使，主管军事、防御外敌。说白了主要的任务就是抵御外敌，和现在的军区的作用差不多。如果唐朝的节度使要只是这个作用的话，也不可能危害唐朝。在唐朝时期，节度使的权力发生了变化。
公元710年，唐睿宗以幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督，这是唐朝第一次设立节度使。不过这时候的节度使，和北周时期的职能差不多。不过到唐玄宗时期，节度使又兼所在道监督州县之采访使，集军、民、财三政于一身，超过魏晋时期的持节都督，时称“节镇”。从之前只掌握军权，到后来掌握军权、民政权、财权，这样的职位不可能不独立。当然，唐朝的节度使之所以会出现这种转变，也是有原因的。
大家都知道唐朝的实力非常强大，不断对外扩张，国土非常辽阔。不过这种领土扩张在王朝时期强大的时候还是可以维持的，一旦实力减弱，就很难维持。为了维持这种辽阔的领土，唐朝开始想新的办法。唐朝初期的府兵制、均田制到了中期都开始崩溃了，所以唐朝想要继续维持强盛的状况，必须用新的制度。这就是节度使制度出现的原因，最初的时候适应了时代的发展。
当时的节度使制度解决了很多问题，首先是府兵制变成了募兵制。各地自由招募士兵，各地招募的士兵肯定是忠于地方。如果是在边疆设立藩镇的话，这些士兵肯定会誓死保卫自己的家乡。这样唐朝不仅减少了军费开支，还解决了士兵招募问题，更重要的是维护了边境的稳定。既然这种制度很有效，之后唐朝就开始大力推广，在边疆地区设立了众多节度使制度。这就是唐朝节度使众多的原因，不过最初也只是在边境地区。当战争发生的时候，节度使要掌握民权和财权。如果战争一直进行的话，他们就会一直掌握这些权力。时间久了之后，地方的大权就全部被节度使掌控了。
不过节度使最初设立的时候并没有出现问题。我们前面也说了，节度使之所以出现是社会的需要。所以在设立之初，节度使保证了唐朝的强盛，维护了边境稳定，贡献是非常大的。如果没有节度使制度，唐朝也不可能维持这么久的盛世。所以节度使在最初是拯救了唐朝，对唐朝并没有什么危害。不过时间久了之后，这个制度弊端就体现出来了。
当节度使掌握军权、民权、财权的时候，他们就有了独立的资本，这和诸侯没有任何区别。当然，他们还是会听从中央指示。不过后面的发展和周朝是一样的。西周进行了分封制，当周王室强大的时候，地方诸侯会听从中央。不过当周王室衰弱的时候，地方就会割据，这也就是东周的历史了。唐朝时期也同样是这样，唐朝中央政府强大的时候，节度使会听从中央，但是唐朝一旦衰弱，这些节度使绝对会反抗中央的。安史之乱就是最好的证明。这就是节度使最大的危害。
安史之乱虽然让唐朝由盛转衰，但并没有使得唐朝灭亡。相反，唐朝是因为节度使制度出现的安史之乱，却也是因为节度使制度平定安史之乱并且继续统治天下一百多年的。安史之乱的时候，唐朝中央衰落，但地方有很多实力强大的节度使。唐肃宗就是在西北各地的节度使支持下才继位的，之后也是凭借各地节度使的支持才平定了这次战乱。可以说，如果没有其他节度使支持的话，唐朝没有能力平定这场战乱。而且在这次战乱之后，节度使制度还是发挥了重要作用。
节度使在安史之乱后，掌握的权力越来越大，到唐朝后期势力大大加强，已经到独揽大权的地步，不过这未必是坏事。节度使的实力强大说明地方实力强大，中央和地方的对抗中，地方处于优势。地方实力虽然强大，也并不是所有节度使都是反对中央的。绝大多数节度使是支持中央的。中央只要有绝大多数的节度使支持，就能压制住其他反对的节度使，这样统治也能维持下去。而且更重要的是，现在中央无法集权，中央的弊政也就无法下达到地方，即使皇帝昏庸，对地方的危害并不是很大。
当然，节度使权力的强大，无形之中会让皇权更加稳定。因为皇帝虽然是中央的首脑。但中央权力太小，所以大家对皇帝的位子并没有太大兴趣。皇帝的权力如果小的话，就会非常稳定，就不会有太多的人争夺这个位子。日本天皇之所以万世一系就是这个原因，没权的话争夺到手也没用。
总的来说，安史之乱后，唐朝之所以还能统治这么久，就是因为有节度使的支持。唐朝后期之所以灭亡是因为节度使太少了，被少数人把控了地方，皇权被彻底架空了。否则，也不至于这么快灭亡。
可以说，节度使制度并不都是坏的，好处也是很明显的。当然，宋朝之所以废除这个制度是因为找到了更好的制度来取消它。要不然，节度使制度不会在唐朝灭亡制度，在五代十国还一直存在。