红楼梦中度恨菩提是什么人？她出现在何时？

《红楼梦》第五回,贾宝玉去宁国府做客,在秦可卿的房间内午睡,梦中误入太虚幻境。下面知秀网小编就为大家带来详细解答。

贾宝玉在宁国府玩累了，秦可卿把他带到自己卧室去睡，于是，贾宝玉在睡梦中游历了太虚幻境。

梦中，警幻仙子让几名仙姑来招待贾宝玉，她们都是荷袂蹁跹，羽衣飘飘，娇若春花，媚如秋月。

见了贾宝玉，都埋怨警幻仙子，以为是什么贵客，原来是这须眉浊物，何故引来他污染这清净女儿之境?

《红楼梦》就是为闺阁女儿立转的。

贾宝玉把女儿比作水，把男子比作泥，女孩子是清爽的，男子则浊臭不堪，所以他听了仙姑的话，更加觉得自惭形秽，污秽不堪。

这四名仙姑都有道号，一名曰痴梦仙姑，一名曰钟情大士，一名曰引愁金女，一名曰度恨菩提。

痴梦仙姑自然影射的是林黛玉，她前世本来就是绛珠仙子，人又痴情，所以叫痴梦仙姑。

钟情大士应该影射史湘云，史湘云是感情丰富的女孩子，而且她生来英豪阔大宽宏量，所以说她是钟情大士。

引愁金女则影射薛宝钗，薛宝钗佩戴有黄金璎珞，况且她和贾宝玉之间有金玉良缘的说法，为什么引愁呢?

因为即便薛宝钗后来嫁给贾宝玉，两人也不幸福，贾宝玉愁绪满怀最终脱离红尘出家去了，薛宝钗则独守空房抑郁寡欢，你说她也很愁吧?

那么，最后一名度恨菩提仙姑影射的是谁呢?

二.贾宝玉和妙玉的思想交集

首先说说，什么是菩提?菩提就是佛教一个专门的用语，有一种树叫菩提树，传说释迦牟尼就在菩提树下悟道，于是佛教应运而生。

度恨，顾名思义就是渡劫的意思，就是引导贾宝玉度过思想之苦闷之劫难，让他达到一个全新的精神境界。

林黛玉、史湘云、薛宝钗、妙玉可以说是贾宝玉一生中四个最重要的女子。

妙玉则是对贾宝玉的精神世界产生了很大的影响。

妙玉为人清高孤傲，万人不入她的眼，她说自汉晋五代唐宋以来，都没有好诗，只有范成大的两句诗可以称得上好诗。

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。

妙玉似乎把人生看透，所有的荣华富贵都不过是过眼云烟，土馒头就是土坟的意思，就是说人们的最终归宿就是化为一抔黄土。

然后贾宝玉就说怪不得他家的家庙叫铁槛寺呢，他心里对妙玉的思想就开始有所感触。

妙玉喜欢读庄子，自以为是畸零之人，意味着她对政治对权力都没有兴趣，对世俗和名利也看得很淡。

妙玉就好像贾府一个边缘化的人，她一点不合群，过分高傲，比如嫌弃刘姥姥，藐视林黛玉等等，这都是她人性中的瑕疵，但瑕不掩瑜，她同时又是非常才华横溢的，且相貌出众、气质不俗。

“气质美如兰，才华馥比仙”说的就是妙玉……

邢岫烟对贾宝玉说，妙玉自称槛外人，你就要自谦，说自己是槛内人，如果她说自己是畸零之人，你就说自己是世中扰扰之人。

宝玉听了，顿觉醍醐灌顶，醍醐灌顶是佛教用语，就是大彻大悟的意思。

如果贾宝玉是入世的俗人，那么妙玉就是出世的畸零之人，妙玉的思想境界让贾宝玉对于出世有了全新的认识，影响到贾宝玉的内心深处，那些关于为人处世的奇妙思想。

妙玉深刻影响到了贾宝玉的思想意识，致使贾宝玉的认知水平达到了一个新的高度，所以度恨菩提影射的就是妙玉无疑了……