周公真的有取代周成王的野心吗？他为什么还政于王？

周公，姬姓，周氏，名旦，是西周初期杰出政治家、军事家、教育家。周公会解梦，并且他是孔子所敬佩的圣人，因此他的名气很大，几乎到了家喻户晓的程度。但在历史中，周公最大的贡献是实现了周王朝从周武王到周成王权力的和平过渡，他受命于危难之间，经受住了时间的考验，仅此一点，便值得后世称颂。下面知秀网小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

但是，周公在接受万人敬仰之时，也有质疑的声音。有人认为，周公在哥哥武王去世后，趁侄子成王年幼之时，专权擅势，有取代周成王而成为天子的野心。并有很多史料显示，周公当时确实自称为“王”，这一举动激起了朝野上下的一片质疑引。

朝外，兄弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处起兵讨伐周公;朝内，一起辅政的召公奭与太公望多有猜忌。天下因此而动荡不安，周公无奈之下，不得不还政于成王，以平息众怒。

那么事实是怎样的呢?周公有此野心吗?

当时的情况是这样的：周武王讨伐商纣，虽然取得了事业的胜利，但殷商统治多年，残余势力十分顽固，为了稳定局势，武王让商纣的儿子武庚继续管理殷商遗民，并将殷商国都周围的核心地区一分为三，安排三个弟弟监管与控制，分别为三弟管叔鲜、五弟蔡叔度、八弟霍叔处，称为“三监”。

其他地区的一些小国也有很多不服周朝统治，正当武王准备克定四方，大干一场时，年轻的武王突然驾崩。不满十岁的儿子姬诵继位天子，史称周成王。这时，年少的成王根本无法处理动荡不安的局势。于是，武王的四弟周公旦便站了出来，宣布摄政当国，以王的名义，实行王权。据《尚书》记载，他自称为“王”也确有其事。

在这种情况下，管叔鲜担心周公对成王不利，才号召“三监”并裹挟武庚起兵造反。

所以，质疑的声音并非空穴来风，说辞也能自圆其说。但这些说法遭到了一部分人的激烈反对，他们认为周公是儒家先驱，其品德连孔圣人尚且敬佩有加，怎能干那么龌龊的事情呢，而且周公对武王一片忠诚，愿以身代死，如此忠心怎能谋逆!

然而，这些理由都是建立在周公头上伟大的光环之上，是后世总结周公一生的功绩之后才加上去的，是后人心里充满对周公的崇敬之心而带有感情色彩的因果倒置。对于一个历史事件的评价不能如此主观。虽然记载那段历史的史料并不丰富，但从蛛丝马迹之中我们可以找到一点线索：

第一，当时周武王的心腹大臣很多，除了几个弟弟之外还有太公望(也就是姜子牙)与宗亲召公奭，如果没有这二人的支持，周公摄政王的位置是坐不稳的。

周公摄政的做法确实引来了召公奭的不满，但是周公作《君奭》，以伊尹辅政的事情表明了自己的没有专权擅势之心。另外，据《史记》记载，周公对太公望与召公奭说：“我是为了对得起周的祖先三王，为了周的事业，才这样做。”

周公这样解释，是为了博得太公望与召公奭的信任与支持，可见，周公当时在朝中的地位远远没有到专权擅势的程度。

第二，管叔鲜地位尊贵，在文王的十个嫡子中仅次于武王的三弟，从他担任监督商朝遗民的任务来看，武王对他相当器重。如果真正担心侄子成王的天子地位，他完全可以通过身份与政治手段压制住四弟周公，但他没有这么做，而是直接选择了造反。所以，管叔鲜的动机很值得怀疑。

而是裹挟武庚，是因为当时天下还没有大定，裹挟武庚可以号召更多的殷商遗民参与其中，从而将成王、周公一举拿下，然后依赖自己的身份获取周朝宗室的支持，名正言顺地称为天子。

最为重要的一点是，周公经受住了时间的考验，在平定三监之乱，天下大定，立下盖世奇功之后，还政于成王。经过了时间的洗礼，人们看清了周公的赤诚之心，他的品德才得以名扬天下，传于后世。

白居易有极富哲理的一首诗，说明了这个道理：

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。