姚广孝临终前求朱棣放了溥洽，这是为什么？

姚广孝临终前求朱棣放了溥洽，这是为什么?感兴趣的读者和知秀网小编一起来看看吧!

姚广孝，法名道衍，朱棣身边最具谋略的谋士，世人称他为“黑以宰相”。建文帝下旨削藩，燕王朱棣发起靖难之役，王爷和皇帝之间展开博弈，从当时局势来看，朱棣的胜算非常小，堪称九死一生，幸亏有姚广孝出谋划策，加上些许运气，朱棣才逐渐扭转战局，取得最终胜利，从王爷晋升为皇帝，并开创了永乐盛世。

影响成功的因素很多，比如朱棣的个人能力出众，在众皇子当中，绝对的出类拔萃，十七岁开始磨练，镇守大明王朝的门口，作战经验极为丰富。即便如此，假如没有姚广孝，朱棣必然不可能笑到最后，结局可想而知。明代史学家李贽评价：“二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。”

作为靖难之役的最大功臣，姚广孝深知伴君如伴虎的道理，多次拒绝封赏，更没有主动向朱棣索求过什么东西，做人做事十分低调。永乐十六年，八十四岁的姚广孝病逝，在他临死之前，朱棣曾亲自探望，奄奄一息的姚广孝，再三恳求朱棣释放一老头，为何要这么做?此人究竟是谁?

《明史》记载：十六年三月，入观，年八十有四矣，病甚，不能朝，仍居庆寿寺。车驾临视者再，语甚欢，赐以金睡壶。问所欲言，广孝曰：“僧溥洽系久，愿赦之。”由此可知，姚广孝恳求皇帝释放的人是一位僧人，名叫溥洽，难道他是姚广孝的亲戚，或者关系匪浅的朋友吗?答案出人意料。

这个溥洽，除了跟姚广孝一样是僧人，两人并没有多深的交情，甚至连面都没有见过几次，他之所以放下面子为溥洽求情，是出于内疚和怜悯之心。溥洽，职业是建文帝身边的主录僧，朱棣攻入皇宫之前，宫内突然烧起大火，十有八九是建文帝放的火。

入宫之后，朱棣派人到处寻找侄子的下落，活要见人死要见尸，一日不找到建文帝，朱棣睡觉都不能安稳。士兵不敢懈怠，立即展开地毯式搜索，却一无所获，建文帝仿佛凭空消失了，大臣们也不知道其下落。正当朱棣一筹莫展之际，得到了一条小道消息，史书云：“帝入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽知状，或言匿溥洽所，帝乃以他事禁溥洽。”

也就是说，溥洽作为主录僧，应该知道建文帝逃走的事情，甚至是他把建文帝藏起来了。杀伐果断的朱棣，果断让人把溥洽抓进大牢，逼他讲出建文帝的下落。威逼利诱的手段都用上了，溥洽始终不说一个字，朱棣恨不得下令将他斩首示众，但为了弄清侄子究竟是死是活，只能一直关押着溥洽，不能杀掉他，否则线索彻底中断。

这一关就是十五年之久，无数次被审问，溥洽依旧如从前，无论使用什么手段，始终保持淡定和无所谓的神态，明摆着告诉朱棣：“尽管放马过来，你从我身上得不到任何关于建文帝的消息，就死了这条心吧，有种把我杀掉。”溥洽早已抱着必死的决心，更没有想过或者走出大牢，因为他非常清楚朱棣的手段。

让溥洽没想到的是，自己有出狱的那一天，而且救他的人是朱棣最信任的谋臣姚广孝。姚广孝从未求过朱棣任何事情，对于他的这一请求，朱棣无法拒接，因为他与姚广孝的关系不只是君臣，还是彼此了解的战友。当天，溥洽就重获自由，他跪在姚广孝的窗前哭着说道：“吾余生，师所赐也。”

有人认为，姚广孝助纣为虐，属于乱臣贼子，小编觉得这对姚广孝是不公平的。他作为朱棣的谋臣，帮助主公无可厚非，大明江山还是姓朱，而且他在朱棣称帝后深居简出，几乎不问世事。人之将死，其言也善，想到下落不明的建文帝，想到被诛十族的方孝孺，以及受牵连被杀的大臣，姚广孝心里充满内疚，所以才求朱棣放过溥洽，以减轻内心的愧疚。