宋真宗赵恒作《劝学诗》的真正意义是什么?

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宋朝第三任皇帝,宋真宗赵恒曾作《劝学诗》一首,一般都认为,这首诗的出现,是为了激励更多人读书做官,但实际上,宋真宗作这首诗不仅仅是为了拥有更多的读书人,而是另有深意。

在中国历史的政治生态中,曾经有个名词叫“以文抑武”,主要表现在历史上的两宋时期以及明朝中晚期,始创者为宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤和宋朝第一任宰相赵普。

赵匡胤曾向赵普询问对策,赵普坦言:“方镇太重,君弱臣强而已”,并给出解决方法:“惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵”,于是,在赵匡胤问计的当年,就有了在著名的“杯酒释兵权”。

以宋初的情况来看,这个做法很对,唐末乱世怎么来的,大家都清楚,虽然到后来有些矫枉过正。赵匡胤自己本也是领军武将被黄袍加身,为防止有人模仿,自然对赵普的建议无比赞同。

从宋朝后来的情况看,“以文抑武”这个皇权和士大夫集团共同制定和遵守的规则被严格执行,武将集团被彻底打压下去,相应的,文官士大夫如日中天,和皇权共享天下。

赵匡胤的本意是防止皇权被武将威胁,可有能耐威胁到皇权的却不仅仅是武将,特别是在宋初,文官集团同样对皇权有很大威胁,而且,更隐蔽,文官集团不用改朝换代,但他们压制皇权比谁都厉害。

众所周知,唐末乱世,乃至之前的各朝代,比武将更牛的是世家大族。他们才是真正掌握资源的主要社会构成体,而宋初的文官集团,其实本就来自于从唐末延续下来的世家大族。

宋朝虽然用科举和废奴等措施压制世家大族的重新崛起,又用重商的手段吸引世家大族忽视土地,但出现效果是需要时间的,培养寒门和平民官员也需要时间。

在宋初,治国依旧得依靠世家大族出身的官员,就以“以文抑武”的最初参与者赵普来说,他本人就是官宦世家出身,他在提高文官地位的同时,也是在提高世家大族的地位。

当世家大族占据朝堂大多数位置的时候,即使全部是文官,同样会出现赵普所讲的“君弱臣强而已”,且这种情况在宋初,就算赵匡胤重视科举等措施,也是极有可能出现的。

原因也很简单,宋初的读书人或者说士大夫,百分之九十依旧是出现在世家大族中,这是教育条件形成的,当时,读书还是个奢侈品,活字印刷也没有出现,要培养出读书人,没钱可不行。

笔墨纸砚、书本、包括十年寒窗的生活费用,普通人根本就负担不起。赵宋皇室抑制了武将,但如果不想办法拉寒门和平民子弟入局,皇权还是有可能重现被世家大族压制的情形。

皇权最有效的利用手段当然还是科举,用寒门和平民读书人来掺沙子,让他们的数量超过世家大族出身的读书人,哪怕是平齐,也能有效制约以世家大族为主的文官集团。

但事情总是需要有个过程,于是,就有了从宋太祖赵匡胤执政时期的每科十来个,或者二十来个进士,发展到宋太宗赵光义执政时期的每科几百个进士。

虽然起了一些作用,但寒门和平民的参与量还是太少,比例相比起世家大族出身的读书人,数量简直不够看,怎么办?皇权很着急,可读书成本摆在那,短时间很难解决。

一直到宋真宗赵恒执政时,总算想到个办法,从激发寒门和平民的欲望着手,吸引他们去读书,去参加科举,为此,宋真宗放出去了自己亲自作的那首诗:

富家不用买良田,书中自有千田粟。

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。

这首《劝学诗》在宋朝几乎人人皆知,诗中描述的田宅、豪车、美女等物品对世家大族没什么吸引力,他们就不缺这个,但对寒门和平民的吸引力就不言而喻了,读着这首诗,还种啥田?

作出并推广这首诗,就是因为宋真宗在发现朝堂上的文官集团中,依旧是世家大族出身的读书人占多数的情况下,用来吸引寒门和平民子弟读书并参加科举,而放出来的的大杀器。

正是在这首诗的激励下,大量寒门和平民子弟开始读书,他们的父母也愿意省吃俭用的来支持,虽然他们读书出头的可能性还是小于世家大族,但蚁多咬死象不是?

类似的诗词,和宋真宗的《劝学诗》相得益彰的是后来的神童汪洙所写的《神童诗》,其中某些诗句的鼓励意义,配合起《劝学诗》的诱惑,合起来简直是绝配,比如:

朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。

田舍郎是啥?是指乡野农家子,世家大族土地虽多,但他们是雇佣佃户的,只有寒门和平民子弟才是田舍郎,加上“将相本无种”的鼓励,寒门和平民子弟能不受鼓舞?

宋朝开始的寒门和平民出身的官员在朝堂上逐渐增多,不是因为学习成本的降低,也不是科举制度的改善,毕竟,科举制度严格了,也需要寒门和平民能读得起书或坚持读书才行。

活字印刷术虽然在宋仁宗时期就出现了,但大规模推广使用却不在宋朝,所以,宋朝时学习成本的降低程度有限,真正让寒门和平民去踊跃读书及参与科举的,还是如《劝学诗》、《神童诗》这些鼓舞人心的诗词。

宋真宗用洗脑式的宣传手段来达成目的,其实也是无奈之下的办法,实际效果当然不错,不过,世家大族在宋朝虽然和武将一样,被逐渐抑制。但包括寒门和平民在内的新的士大夫集团,同样团结起来将皇权压制住了,这就是宋真宗也无法解决的问题了。

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