《后汉书·刘矩传》原文及译文，节选自卷七十六

《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”，主要记述了东汉195年的史事。下面知秀网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

《后汉书·刘矩传》原文及翻译

原文：

刘矩，字叔方，沛国萧人也。叔父光，顺帝时为司徒。矩少有高节，以父叔辽未得仕进，遂绝州郡之命。太尉朱宠、太傅桓焉嘉其志义，故叔辽以此为诸公所辟，拜议郎，矩乃举孝廉。

稍迁雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。其有路得遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。

后太尉胡广举矩贤良方正，四迁为尚书令。矩性亮直，不能谐附贵势，以是失大将军梁冀意，出为常山相，以疾去官。时冀妻兄孙祉为沛相，矩惧为所害，不敢还乡里，乃投彭城友人家。岁余，冀意少悟，乃止。补从事中郎，复为尚书令，迁宗正、太常。

延熹四年，代黄琼为太尉。琼复为司空，矩与琼及司徒种暠同心辅政，号为贤相。时，连有灾异，司隶校尉以劾三公。尚书朱穆上疏，称矩等良辅，以言殷汤、高宗不罪臣下之义。帝不省，竟以蛮夷反叛免。后复拜太中大夫。

灵帝初，代周景为太尉。矩再为上公，所辟召皆名儒宿德不与州郡交通顺辞默谏多见省用复以日食免。因乞骸骨，卒于家。

(选自《后汉书·卷七十六》)

译文：

刘矩，字叔方。他是沛国(当时汉朝郡国并行，这是一个封国的名字)萧县人。他的叔父刘光，在汉顺帝时官拜司徒。刘矩少年有很高的节气，认为叔叔刘辽还没入仕，所以回绝州郡官员(让他入仕)的命令。太尉朱宠、太傅桓焉称赞他的心意、合宜的行为。这就是他的叔叔刘辽被诸公所征召的原因，(刘辽被)授给议郎的管职，刘矩这才(同意)被举为孝廉。

刘矩渐渐升迁为雍丘县令，他用礼教教化当地民众，那些不懂得孝道和仁义的人，都被感化而自我改正，民众有争执和诉讼的，刘矩经常把他们带到面前，当面训诫教导，刘矩认为怨恨愤怒这些事情可以忍受，没有必要去县衙告状，并让他们回去反省思考，那些诉讼的人都被他的做法感化，总是各自都放弃争执和诉讼回去了，有人在路上捡到东西，都会设法寻找失主，刘矩在雍丘县为官4年，后来因母亲 去世而辞官回去。

后来太尉胡广推荐刘矩贤良方正，连续4次迁升为尚书令，刘矩性情光明耿直，不阿谀奉承权贵，因此悖逆了大将军梁翼的心愿，出京被贬出京城任常山相，刘矩因病而辞官，当时梁翼妻子的哥哥孙祉为沛国国相，刘矩怕被他迫害，不敢回故乡沛国，于是投奔彭城朋友家，过了一年多，梁翼对刘矩逐渐有所理解后，才停止迫害刘矩，刘矩被补授为从事中郎，后复官为尚书。又迁升为宗正、太常。

延熹4年，刘矩代替黄琼为太尉，黄琼复官担任司空，刘矩和黄琼、司徒种嵩同心辅政，被人们称为贤相，这时天下接连有灾或异常的事发生，司隶校尉借此弹劾刘矩和黄琼。司徒种嵩三人。尚书朱穆向皇帝上书，称颂刘矩等人都是贤良的辅臣，来言明殷汤高宗不治罪臣下的高义，皇帝不省悟，最终用蛮夷反叛的罪名将刘矩罢免了，后来又再次受官刘矩为中大夫。

灵帝初，刘矩代替周景任太尉，刘矩又位居三公，他所举荐征召的人都是有名有德的大儒士，他不和周郡的官吏结交来往，进言多采用顺从词汇，暗含劝谏，大多被皇上明晓而采用，后再次因口食事情被免职，于是请求退休，死在家中。