红楼梦中薛宝钗的金锁到底是怎么来的?真的是和尚给的?

金锁是《红楼梦》中,薛宝钗脖子上挂的饰物。下面由知秀网小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴接着往下看吧。

《红楼梦》中贾宝玉和薛宝钗的世俗婚姻,有一个非常俗气的说法, 叫“金玉良缘”。立足字面意思来看,就是说贾宝玉含玉而诞,薛宝钗被癞头和尚赐予了一个金锁,两人一个是“金”,一个是“玉”,恰好就应了“金玉良缘”的世俗吉利说法。

可问题在于,贾宝玉确实是含玉而诞,但薛家的金锁却存在一定的疑问,简而言之:宝钗的金锁,并不是癞头和尚给的,而是薛家人自己打造的。

我们将《红楼梦》中薛家人对金锁的解释摘录下来,大家就会发现其中的问题所在。先看第28回,薛姨妈在对外宣传“金玉良缘”的舆论时,她是怎么说的?

宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过,“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以,总远着宝玉。——第28回

从此处可以看出,薛姨妈经常跟王夫人说金玉良缘的事,并且在她口中,薛宝钗的金锁是一个和尚给的,这个和尚不仅给了金锁,还专门告诉薛姨妈:你女儿薛宝钗的婚事,要等到一个有玉的公子,才能成就一段美满婚姻。

可我们返回到第8回“比通灵金莺微露意”,此回中,贾宝玉和薛宝钗相互交换了彼此的美玉和金锁,期间宝钗和莺儿的说法,跟薛姨妈的对外宣传存在微妙的差异:

宝玉笑央:“好姐姐,你怎么瞧我的呢?”宝钗被他缠不过,因说道:“是个人给了两句吉利话儿,所以錾上了,叫人天天带着;不然沉甸甸的,有什么趣儿。”一面说,一面解排扣......宝玉看了也念两遍,因笑问:“姐姐这八个字倒真与我的是一对。”莺儿笑道:“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上。”——第8回

薛宝钗是个很保守的女子,她看到贾宝玉的美玉上刻着“莫失莫忘,仙寿恒昌”,立刻就明白跟自己金锁上的“不离不弃,芳龄永继”是一对儿,所以她在解释这个金锁的时候,一直在模糊金锁的信息,比如她模糊了赠话人的信息,只说“是个人给了两句吉利话儿”,这个人具体什么身份,宝钗有意在避讳。

可莺儿却生性活泼,说话也直接,她没有避讳金锁的详细信息,直言这个金锁是薛家自己打造的,只有金锁上的八个字是癞头和尚送的。

我们对比薛姨妈和莺儿的话,就会发现,明显丫环莺儿的话更具有说服力。

薛姨妈想要促成金玉良缘,所以她会在金锁的信息上添油加醋,尽量让金玉之论听起来顺理成章,如果她也直言,说这个金锁是我们自家打造的,那么必然会连累到“不离不弃,芳龄永继”这八个字的可信度。

因为所谓的金玉良缘,讲究的是金、玉的吉祥兆头,如今金锁是你们自家打造的,那么这个舆论一开始就会带有“薛家刻意促成”的绯闻,谁知道你们薛家是不是在打造金锁的时候,故意配上这八个字?所以在薛姨妈口中,这个金锁不是自家打造的,而是一个和尚给的,这就避免了“薛家造假”的舆论压力。

可即便薛姨妈撒了这个谎,但仍改变不了别人的闲言碎语,因为金玉良缘的舆论,不管是不是和尚给的金锁,亦或者金锁、美玉上的八个字是不是一对儿,都改变不了金玉良缘的一个硬伤——薛宝钗最初进京,是为了进宫待选!

还有一女比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌骨莹润,举止娴雅,较之乃兄,竟高过十倍。自父亲死后,见哥哥不能体贴母怀,她便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女皆报名达部,以备选择;为宫主、君主入学陪侍,充为才人赞善之职。——第4回

我们站在旁观者的角度,薛姨妈一家最初进京是为了送宝钗进宫待选,在待选结果出来之前,薛家人从未提起过所谓的金锁和金锁上的八个字,薛姨妈更没有说:宝钗的金锁,要等一个有玉的方可结为婚姻。

因为此时薛家对宝钗有前途规划,那就是进宫充当才人赞善之职,换句话说,如果薛宝钗在后来的待选中被选中了,那么“金玉良缘”的说法根本都不会产生。

可薛家的败笔在于,薛宝钗的待选失败后(有一种说法,第7回薛姨妈赠送的宫花,就是宝钗待选失败的纪念品证据),她才开始宣传金玉良缘,又是金锁,又是“不离不弃,芳龄永继”,金锁上的吉利话和贾宝玉的玉上是一对儿。

在贾家的所有人眼中,薛家人是拿贾宝玉当做退而求其次的选择,既然如此,那金锁和金锁上的话,有多大的可信度,就很值得怀疑了。

别说老祖宗贾母,就连贾府下人恐怕在听到薛姨妈宣传金玉之论后,都会嗤之以鼻:刚进京的时候怎么不说,现在女儿前途未卜了,就开始打我们贾家的主意,这是拿我们贾家当接盘侠吗?

因此笔者推定,虽然后四十回中,最终贾宝玉还是迎娶了薛宝钗,但这不代表金玉良缘的舆论在贾府内部就很盛行,应该在大部分贾家下人的口舌中,薛家人的吃相是有些难看的。

恐怕这也是为何,前80回中,木石姻缘的舆论以绝对性优势压倒金玉良缘,林黛玉始终是大家公认的荣国府未来的宝二奶奶。

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