《红楼梦》贾母过年去皇宫,是给谁拜年?

《红楼梦》贾母过年去皇宫,是给谁拜年?在第五十三回里,书中隆重的介绍了荣宁两府,过春节与元宵节的盛况。腊月二十九日,贾府祭祀祖宗之前,贾母就带领府里的诰命夫人们,一起去了皇宫。下面知秀网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

次日除夕,贾母与众诰命又去了皇宫朝贺。

很多红迷认为,贾府里诸人,是去给元春拜年。由此也吐槽,封建社会时期的统治阶级们以孝治天下的言论,不过是愚弄民众的谎言。

难道真的是贾府嫁入皇宫的女儿,让祖母与母亲等长辈,去给她拜年吗?

其实大家都误会了,贾母去皇宫,不是给元春拜年,而是去给老太妃拜年。

第五十五回里开篇就说,有一位老太妃欠安,当今皇上“以孝治天下”,故各嫔妃皆减膳卸妆,不独不能省亲。众官员家里也不能戏乐宴请,元宵节的灯展活动,也都全部取消。

第二节 老太妃是江南甄家的女儿

这位极具影响力的老太妃,就是贾母的姨妈,是江南甄家的女儿。贾府与甄家的老亲戚、就是这么来的。

老太妃刚一欠安,甄家就被宫里通知进宫去探望。甄家还派了四个仆人,去贾府问候。甄家的主人,却并没亲自去贾府。

这个江南甄家,昔日可比现今的贾府,还要豪阔辉煌。

当年皇上南巡,甄家就曾接驾四次。

按照书中曹公的伏笔,甄家当年应该也是四个女儿。一个嫁给了史家,就是贾母的母亲。

一个嫁入了贾府。一个成为了皇贵妃,另一个就是嫁到了北静王府。

北静王府、连同甄家、史家、贾府与皇宫里老太妃之间都是姻亲。

贾母去给老太妃拜年,也就是情理之中的事。况且在老太妃薨后,贾母与王夫人等,都去守孝祭祀多日。这里也能证明,她们家族之间的裙带关系。

还有一个细节值得一说,在祭祀老太妃时,北静王府居然用的西侧房子,东边的是贾府在用。

这一处作者的隐喻,就比较显而易见。说明甄家嫁入贾府的女儿,比北静王府的那位王妃年龄大。

东边房子属于上位,这样贾府用上房,也就比较合理化了。

可巧这下处乃是一个大官的家庙,乃比丘尼焚修,房舍极多极净。东西二院,荣府便赁了东院,北净王府便赁了西院。第五十八回。

而别的四王八公,王孙贵胄文中都没做交代,只着重介绍这二家。

而贾府与北静王府,这么兴师动众的参与进去,就是她们之间的关系,非比寻常。她们都是老太妃的娘家至亲。

我们再来说贾元春,《围炉夜话》里说:“百善孝为先,万恶淫为源。”古文里说的“二十四孝”与羊羔跪乳、乌鸦反哺的故事,实际上对贾元春这样的皇贵妃,都没什么约束力。

在古代就是这样,相互矛盾的观点,比较多。自唐朝至作者生活的那个时期,都是比较推崇“百善孝为先”。

然而“百善孝为先”,又与“三纲五常”相互矛盾。

第三节 以己昏昏何以使人昭昭

贾赦要娶鸳鸯,让邢夫人做媒逼迫贾母,就是想借用“三从四德”给母亲施压。

“三从四德”里的三从就是,在家从父,出嫁从夫,夫死从子。按照“三从四德”的规定,女性就没有自由的时候。

贾母看穿了贾赦的鬼把戏,就用“孝”字把邢夫人教训一顿。让她回去对贾赦说,鸳鸯就如同自己的左右手,有鸳鸯在跟前,就算贾赦在行“孝”了。

最终贾母用“孝”字,鞭打了“三从四德”。此后贾赦再也不敢提此事。

远在唐朝时期,安禄山认杨贵妃做干娘,每次都是先拜见杨贵妃,后参拜唐玄宗。并解释说,他们老家就有“先母后父”的风俗,用孝道一进行粉饰,唐玄宗也无话可说。

第十七十八回里,元宵节贾元春省亲。贾政这个父亲,也是隔着帘子参拜贵妃娘娘女儿。让人怎么看都有些怪怪的不能理解。

一入皇宫深似海,皇上既然提倡以孝治天下,宫里的女性们,连与父母长辈见面的机会都不给,又如何尽孝道?

封建社会时期就是这样,各种相互矛盾,漏洞百出的陈规陋习,把每个人都弄得晕头转向。

《孟子尽天下》里就曾说过,“以己昏昏,使人昭昭”。

翻译成白话文,就是所谓的圣贤们,自己都没有弄明白的事,却想让别人都听从照办,可行性又有多少?

贾政给元春跪下磕头的一幕,想来也是滑稽可笑。古代所有的规矩,都是为皇权服务。只要与皇权相冲突的规则都要让路。

百善孝为先的“孝”,也要为“三纲五常”让行。君为臣纲,就是国君是臣子的准则。

皇宫里的细乐声喧,花彩缤纷的热闹繁华,也无法阻挡嫔妃们,思乡的千千情结。

贾元春一脚踏进大观园的泪流满面,就是对强权,无情的嘲讽。

有民间谚语,南方的后门不是门,古代的女人不算人。

先秦时期,爱红装更爱武装的政治家、军事家妇好,用赫赫战功,证明了女性可以与男子一样驰骋疆场。

一步一席一叩首,指点江山,激扬文字,智略过人的女皇武则天,更是明察善断、识人善任。开创殿试、改革吏治。成为功绩卓著的一代天骄。

贾元春被从女史的位置上,强行拎进后宫时,也是心有不甘的。

完全可以凭才华吃饭的,没有几个想靠脸上位。遗憾的是面对强权,所有的抗争都没有意义。

十年旧梦无寻处,几度新春不在家。

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