孝宗之治在历史上有哪些影响？

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内宴方酣出殿迟，绿签几度泛琼卮;墨香酒气余罗帕，檀口争吟海野词。

这是宋朝姚宽《姚氏残语》中的一首诗，写的是皇宫酒宴。这诗的关键词，照我看来，不是墨香，不是酒气，倒是绿签。这首诗说绿签，其实还有白签。签者，牙签也。孝宗每次用膳要喝些酒，酒宴上摆牙签。出白签，太监就给斟半杯，出绿签，太监便满杯。但“泛一席之间，用绿签二三而已。”

孝宗上台后，晓得逸豫于人会亡身，逸豫于国会亡国，很注重节俭。“自古人君当艰难之运，未有不节俭;当承平之后，未有不奢侈。朕他无所为，止得节俭。”

孝宗曾请周必大到皇家做客，周公以为可以吃一回大餐，去了才知道，桌上摆了一碟枣，一碟羊肚，那天孝宗也是高兴，出了两三只绿牙签，君臣两人，便喝了三杯两盏淡酒。周必大出宫后，忍不住感慨，“圣性简俭，虽古帝王未有也。”若说请客，还有装形象之嫌，那么宋孝宗平时一人在家，不用给谁看，那是真节俭。

孝宗“务从省约，无至烦费。”比如，祖宗有成法，逢皇帝生日要大庆，臣子们准备操持一番，孝宗不同意，不准任何人进献寿礼。宋朝还有祖法，设置了膳营机构，就是皇家采购部，孝宗也给取消了。这些钱省出来，用于国防，用于民生。富家一餐饭，百姓半年粮;皇家一顿饭，百姓多少年粮?还比如，他下令免除四川历年所欠租赋，免征全国酒税40万缗。比如，彼时安徽歙县有甚“科杂钱”，每年征收1.2万多缗，一直沿征260多年，到了孝宗，废除了。

富贾之家有钱而行节俭，是个人美德;老百姓无钱摆谱，只能节俭，也是本色。官家，可以贵，并不富，真正领工资的，没几个人能腰缠万贯。但有些官员住的是华堂，穿的是华衮，吃的是山珍，喝的是玉液，那是拿手头的权力换来的奢侈。故，官人节俭，不是个人美德，而是朝廷政德。

宋朝诸帝中，宋孝宗“卓然为南渡诸帝之称首”，他开创了一个中兴局面，史称乾淳之治。孝宗之治，始于节俭。节俭与国运，确是有逻辑关系的，一，官员用度减少，百姓财富增多;二，官人不贪图享受，大概率便会励精图治。官员天天沉湎酒色，国家肯定难有起色，指定不会有好成色：不是灰色，便是黑色。

“是以年谷屡登，田野加辟，虽有水旱，民无菜色。”民无菜色，国显红色。孝宗白牙签绿牙签，很难得，让南宋在这段历史飘了些红。