孝宗之治在历史上有哪些影响?

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内宴方酣出殿迟,绿签几度泛琼卮;墨香酒气余罗帕,檀口争吟海野词。

这是宋朝姚宽《姚氏残语》中的一首诗,写的是皇宫酒宴。这诗的关键词,照我看来,不是墨香,不是酒气,倒是绿签。这首诗说绿签,其实还有白签。签者,牙签也。孝宗每次用膳要喝些酒,酒宴上摆牙签。出白签,太监就给斟半杯,出绿签,太监便满杯。但“泛一席之间,用绿签二三而已。”

孝宗上台后,晓得逸豫于人会亡身,逸豫于国会亡国,很注重节俭。“自古人君当艰难之运,未有不节俭;当承平之后,未有不奢侈。朕他无所为,止得节俭。”

孝宗曾请周必大到皇家做客,周公以为可以吃一回大餐,去了才知道,桌上摆了一碟枣,一碟羊肚,那天孝宗也是高兴,出了两三只绿牙签,君臣两人,便喝了三杯两盏淡酒。周必大出宫后,忍不住感慨,“圣性简俭,虽古帝王未有也。”若说请客,还有装形象之嫌,那么宋孝宗平时一人在家,不用给谁看,那是真节俭。

孝宗“务从省约,无至烦费。”比如,祖宗有成法,逢皇帝生日要大庆,臣子们准备操持一番,孝宗不同意,不准任何人进献寿礼。宋朝还有祖法,设置了膳营机构,就是皇家采购部,孝宗也给取消了。这些钱省出来,用于国防,用于民生。富家一餐饭,百姓半年粮;皇家一顿饭,百姓多少年粮?还比如,他下令免除四川历年所欠租赋,免征全国酒税40万缗。比如,彼时安徽歙县有甚“科杂钱”,每年征收1.2万多缗,一直沿征260多年,到了孝宗,废除了。

富贾之家有钱而行节俭,是个人美德;老百姓无钱摆谱,只能节俭,也是本色。官家,可以贵,并不富,真正领工资的,没几个人能腰缠万贯。但有些官员住的是华堂,穿的是华衮,吃的是山珍,喝的是玉液,那是拿手头的权力换来的奢侈。故,官人节俭,不是个人美德,而是朝廷政德。

宋朝诸帝中,宋孝宗“卓然为南渡诸帝之称首”,他开创了一个中兴局面,史称乾淳之治。孝宗之治,始于节俭。节俭与国运,确是有逻辑关系的,一,官员用度减少,百姓财富增多;二,官人不贪图享受,大概率便会励精图治。官员天天沉湎酒色,国家肯定难有起色,指定不会有好成色:不是灰色,便是黑色。

“是以年谷屡登,田野加辟,虽有水旱,民无菜色。”民无菜色,国显红色。孝宗白牙签绿牙签,很难得,让南宋在这段历史飘了些红。

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