红楼梦贾府过除夕时,都发生了什么事情?

除夕 这是古时最重要的节日,今天知秀网小编给你们带来全新的解读~

宁国府除夕祭宗祠,是《红楼梦》非常重要的一回。曹雪芹将除夕放在整部书的中间部分,就是形成分水岭。用一场后人对创办家业的功勋祖先的祭奠,来凸显贾家的末世,恰如其分。

曹雪芹从薛宝琴的角度还原了宁国府除夕祭宗祠的细节。整场祭祀庄严肃穆。根本看不出即将末世的象征!

不过,整场祭宗祠最需要注意的有两点。

第一,宗祠内有“衍圣公”手书“对额”,以及先皇御笔两副“对额”。

衍圣公孔家持续几千年的尊荣富贵,是天下所有臣子的渴望。谁都希望王朝不在,家族还能代代兴盛。奈何事与愿违。衍圣公的对联,反而是对贾家末世的最大反讽。

先皇御笔的两副对联,更可看作是对贾家“苟富贵,勿相忘”的承诺,结果却是先皇子孙背弃祖宗的承诺,将有大功劳于王朝的贾家抄了家,毁了当初的誓言。

可见在绝对的利益面前,任何人的承诺都是废纸一张。

第二,宁国府祭宗祠凸显出“嫡长”的绝对地位。按说贾家应该遵循嫡长一脉,奈何宁国府和荣国府在嫡长上面双双出了大问题,以至于分支掌权,致使家族内部不能“人心所向”开始混乱,直接导致末世来临。

无论什么时候,培养合适的继承人,都是家族延续的根本,容不得一点闪失。

就像宁国府,如果不出现“贾敷八九岁死了”这件事,哪有贾敬、贾珍、贾蓉这祖孙三代败家子,也就不存在“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”了。

同样,贾赦哪怕争气一点,也不会差点失去继承权。虽然保住了爵位,却将爵产当家人拱手给了弟弟贾政。

“慈母多败儿”更要不得,贾代善、贾母这对夫妇都是厉害角色。但儿孙教育方面确实有问题。尤其是父母之心太重,注定埋下隐患。

既然贾赦不能胜任,就干脆剥夺了他的继承权,交给能胜任的贾政,总好过让荣国府分裂,导致贾家大幅衰落,并为日后抄家埋下悲剧伏笔。

“嫡长”继承的利弊,从贾家非常明确地体现出来。没有选好继承人注定败家。

闲言少叙,贾母带领众人祭宗祠结束,贾敬带着众男丁全部去到荣国府,等着给贾母行礼。

贾母作为贾家第二代现存辈分最尊高者,深受尊敬。她在祭宗祠结束后不能马上回家,一定要在宁国府孙子媳妇尤氏这里坐一坐,并趁机与两三个老妯娌说说话。

贾代化、贾代善哥们八个,分别是宁府四个,荣府四个。现在剩下的却只有贾代儒和贾代修老哥俩。

贾代修不知道出身哪府,贾代儒却肯定是荣国公的儿子,贾母的小叔子。

此时贾母还有两三个老妯娌,差不多老一辈的八个妯娌还剩三四个,也是不少了。

这些老妯娌无论贫富,贾母都不能怠慢了。平时也不常聚,难得过年祭宗祠见到就要在嫡长房宁国府这里略聚一聚。

这里众人的座次是贾母和老妯娌在正面炕上,邢夫人、王夫人等只能在下手打横的小炕上,姐妹们此时不能上炕,坐在地下椅子上,是正式场合的规矩。

尤氏婆媳身为主人又是晚辈,先要由尤氏亲自奉茶给贾母,贾蓉媳妇奉茶给老祖母们,尤氏再奉茶给邢夫人等,贾蓉之妻奉茶给众姐姐们。

虽然是一家人,体现的还是尊卑。尤氏有诰命在身,要给贾母、邢夫人、王夫人等奉茶。老祖母们没有诰命,也就只能是贾蓉媳妇奉茶。谁也不能挑理。

而李纨和王熙凤同样没有座位,只能在地上站着伺候。儿媳妇是多年的媳妇熬成婆,谁都是如此过来的,也不能抱怨。

贾母略坐就起身告辞。尤氏当然要挽留,请老太太用了饭再回去。

宁国府供奉祖宗,贾母不可能在此用饭。而且年夜饭一定要在家里吃。宁国府这边准备了酒席,也会专门给贾母送过去,都是子孙的礼。家里那边一群人等着给她行礼,尤氏也是“客套话”。

于是大家坐了轿子、上了车,所有人包括尤氏婆媳又都同贾母乌泱泱去了荣国府。

这边贾母刚坐下,刚才那两三个老妯娌又一次登门,这一次是专门给“二嫂子”贾母行礼的。虽然她们才见过面。但刚才是祭祀祖宗后的妯娌叙话,此时才是专程来给贾母行礼。

于是贾母又陪了妯娌们一会儿,将她们送出门,几个老太太也都要各自回家。虽然她们的子孙各有贫富,到底也是自家儿孙,回去也要接受各自子孙磕头拜年。

大家如贾母,有她的过年排场。小家比如其他两三个老妯娌,她们也有各自的子孙满堂,甚至子孙数量比之贾母还要更多。

老太太们走后,才轮到宁荣二府众人来给贾母行礼。宁国府和荣国府始终在一起,代表的就是一种凝聚力。贾母在,他们就是真正的一家人。

(第五十三回)贾敬贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道:“一年价难为你们,不行礼罢。”一面说着,一面男一起,女一起,一起一起俱行过了礼。左右两旁设下交椅,然后又按长幼挨次归坐受礼。两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕,散押岁钱、荷包、金银锞,摆上合欢宴来。男东女西归坐,献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕,贾母起身进内间更衣,众人方各散出。

贾府上下的规矩,一年到头男女能够聚在一起的日子,也唯有过年这一天。

子孙们在给贾母长辈们行礼时不需要避讳。于是从贾母开始,众人分别按照长幼尊卑,一起一起的各自行礼。

贾敬等人先拜了贾母,再接受子孙礼拜,最后上中下的奴才们也都各自礼拜。折腾很长时间,才算彻底行完除夕的礼。

随后就是摆上“合欢宴。男东女西归坐,献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕……”

一年到头只有这一天,全家老少儿女聚在一起吃团圆饭。“合欢宴”就是合家欢大团圆,一家人其乐融融。

至于“屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕”等,也都是讨彩头,那么个意思。算是当时的年夜饭必有的项目。

严格来说,贾家这种大团圆的饭,吃起来没意思。父母长辈各自都拘谨,不说味同嚼蜡,却也谈不上轻松愉快。真正的热闹,还没开始。

(第五十三回)那晚各处佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院内设着天地纸马香供,大观园正门上也挑着大明角灯,两溜高照,各处皆有路灯。上下人等,皆打扮的花团锦簇,一夜人声嘈杂,语笑喧阗,爆竹起火,络绎不绝。

贾家人也有守岁的,但显然不是人人遵守,往往是奴才们坚持,主人也都会各自安歇。

他们的年非常的长,除夕这一天的排场礼节比较多。往后的正月里,每一天都是年,有的是欢乐节目。反倒是除夕这天都是“礼仪、规矩”,没什么日常的热闹可看,凸显的是庄重的氛围。

到了第二天五更,贾母等人再次按品大妆,进宫去给贵人们拜年请安,兼祝元春千秋。领宴回来,又至宁府祭过列祖,方回来受礼毕,便换衣歇息。

说贾家过年很累人,就是这些礼仪行不完。过了初三又是邀请亲朋好友吃酒,不消细说。直到元宵节才算消停,也是贾母过年的正日子。

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