墨子·71章 杂守(2)原文是什么内容？该如何翻译？
《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。《墨子》原有71篇，当前通行本只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。下面知秀网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
墨子·71章 杂守(2)
这是墨子守城篇的最后一篇，他系统地总结了守城中还会出现的各种问题。我们知道墨家的防御系统是一个无所不包的巨大军事体系：他以全民动员作为最深厚的力量，以纵深立体防守构成固若金汤的堡垒，以高科技器械作为抗敌的强大力量，以全方位的后勤保障为前线提供可靠的支持，以“旗帜”“号令”作为协调作战的指挥通讯手段，以严明的军纪与赏罚分明的措施作为执行命令的保证。我们作为一个爱好和平的民族，当然不会主动挑起战争，但外来的威胁却是一个不争的事实，某些曾经还给我们带来了深重的灾难，为此我们不能不保持高度的警惕。
墨子作为一个军事家、政治家，他的众多战略思想对我们现在仍有启发意义。但他之所以只研究守城，而不研究攻城，这与他的“非攻”思想有着直接的关系，他认为战争是残忍的，是劳民伤财的，而在他生活的时期，大国兼并小国已成为一种必然的趋势。因此，他主张“非攻”，处处为小国家着想，也就只研究守城，而不研究攻城，他认为攻打别人的城池就是错误的。
【原文】
筑邮亭者圜之，高三丈以上，令侍①杀。为辟梯，梯两臂，长三尺，连门②三尺，报以绳连之。椠③再杂，为县梁。聋④灶，亭一鼓。寇烽、惊烽、乱烽，传火以次应之，至主国止，其事急者引而上下之。烽火以举，辄五鼓传，又以火属之，言寇所从来者少多，旦弇还去来属次⑤，烽勿罢。望见寇，举一烽;入境，举二烽;射妻，举三烽一蓝;郭会，举四烽二蓝;城会，举五烽五蓝;夜以火，如此数。守烽者事急。
候无过五十，寇至叶①，随去之，唯弇逮②。日暮出之，令皆为微职。距阜、山林皆令可以迹，平明而迹，无③，迹④各立其表，下城之应⑤。候出置田表，斥坐郭内外，立旗帜。卒半在内，令多少无可知。即有惊，举孔⑥表，见寇，举牧⑦表。城上以麾指之，斥步鼓整旗，旗以备战从麾所指⑧。田者男子以战备从斥，女子亟走入。即见放，到⑨，传到城止。守表者三人，更立捶表而望，守数令骑若吏行旁视，有以知为所为⑩。其曹一鼓。望见寇，鼓，传到城止。
斗食①，终岁三十六石;参食，终岁二十四石;四食，终岁十八石;五食，终岁十四石四斗;六食，终岁十二石;斗食食五升;参食食参升小半;四食食二升半;五食食二升;六食食一升大半;日再食。救死之时，日二升者二十日，日三升者三十日，日四升者四十日，如是而民免于九十日之约矣。寇近，亟收诸杂②乡金器若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者，材之大小长短及凡数，即急先发。寇薄，发屋③，伐木，虽有请谒，勿听。入柴，勿积鱼鳞簪，当队④，令易取也。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。积木，各以长短、大小、恶美形相从。城四面外各积其内，诸木大者皆以为关鼻，乃积聚之。
【注释】
① “侍”应作“倚”。
② “门”应作“版”。
③ “椠”应作“堑”，壕沟。
④ “聋”应作“垄”。
⑤ “旦”应作“毋”;“还”应作“逮”。
① “叶”应作“堞”。
② “唯”应作“无”。唯弇逮：即不要停留。
③ “无”前疑脱“迹者”;“无”后疑脱“下里三人”。
④ “迹”衍误在此。
⑤ “下城”应作“城上”;“之应”应作“应之”;“下城之应”：当为“城上应之”。
⑥ “孔”应作“外”。
⑦ “牧”应作“次表”。
⑧ “旗”衍误在此;“备战”应为“战备”。
⑨ “放”应作“冠”。“到”应作“鼓”。
⑩ “为”应作“其”;“知为所为”，当为“知其所为”。
① 斗食：每天吃一斗的粮食。
② “杂”应作“离”。
③ 发屋：摧毁房屋。
④ 当队：放在当路之处。
【翻译】
修筑供守望敌人用的邮亭要做成圆形的，高三丈以上，顶部呈斜尖形状。设置双柱梯子，宽三尺，梯板每级相距三尺，用绳子将梯板和双柱扎起来。壕沟要修成内外两圈，架上悬梁。安置垄灶，每个亭子备一个鼓。敌人来进攻时点燃的烽火，情况十分紧急时的烽火，混战的烽火，情况不一，要依次传火，直至传到国都为止，假如军情紧急异常，还要上下牵引烽火。烽火已经点燃，就先用鼓击五次传报，接着以烧烽火报告敌人来的方向和人数的多少，切不可延滞误事，敌人来了又去，去了又来，烽火也不要熄灭。刚望得见敌兵，燃一堆烽烟;敌人已入境，烧两堆烽烟;敌人距离外城只一箭之地了，烧三堆烽烟再加烧一个大柴筐;敌人都聚集在外城，烧四堆加烧两个大柴筐;敌人若聚集到城墙下，则烧五堆烽烟加上五个大柴筐;夜晚时就用烽火代替烽烟，数目同上数相同。
每次派出的警戒兵，不要超过五十名，敌人到达外面矮墙，赶紧离开入城，不要滞留。天黑派遣出城，都要佩戴徽章标志。一切可以探察敌人踪迹的地方如大土山、山林等地，天亮时都要派人探察，要探察的地段，每里路派出者不能少于三人，他们各自都要树立标志向城上报告，城上看到标记则做出相应的反应。警戒兵出城立田表，城内警戒兵令其坐在郭内外，竖起旗帜。城内的警戒兵一半在郭内，使警戒兵的数目外人无法得知。一旦有紧急情况，就举“外表”，看得见敌人就举“次表”。城上用旗号指挥，警戒兵击鼓竖旗、预备战斗，都要按城上的指挥行动。在城外田野里劳动的男子应跟随警戒兵一起作战，女人便赶紧入城。如果见到敌人就击鼓，传到城上为止。守联络标志的三个人，还要立烽火、烽烟标志和观望别的地方的标志，守城主将要不断地派出骑兵和官吏到处巡视，了解他们的行动。守标志的警戒兵掌管一鼓，望见敌人，依次击鼓，直到传到城上时为止。
每天吃粮一斗，一年则吃三十六担;每天吃三分之二斗，一年则吃二十四担四斗;每天吃四分之二斗，则一年吃十八担;每天吃五分之二斗，则一年吃十四担四斗;每天吃六分之二斗，则一年吃十二担;每天吃一斗，则每餐吃五升;每天吃三分之二斗，则每餐吃三升又一小半升;每天吃四分之二斗，则每餐吃二升半;每天吃五分之二斗，则每餐吃二升;每天吃六分之二斗，则每餐吃一升加大半升;每日吃两餐。粮食十分紧缺的救命时期，每人每天按二升吃二十天，每天三升吃三十天，每天四升的吃四十天，照这样推算和实施，每人只要节约九十天，就有一个老百姓不致被饿死。敌兵逼近，就赶快收集偏远地区的金器、铜铁及其他可以用来帮助守城用的物品。先调查登记县中官吏、官府中不急需用的物品、木材大小、长短及总数，赶紧先发送进城。敌人一接近，就摧毁房舍，砍伐树木，即使有人求情也不能依从。运进城里的柴草，不要像鱼鳞一样一片压一片地堆放，要堆到当路的地方，以便于拿取。木材不能全数运进城的，就就地烧掉，不要让敌人得到和使用。堆放木材，分别按长短、大小、好坏和曲直堆放。城外四面运来的财物仍各按四面堆放在城内，所有大木头都要凿好孔穴，以便搬运到一起。