《尚食》朱瞻基与御史梅少渊的对话，蕴含哪些深意？

这便是《尚食》有意思的地方了。本该是一部以美食为主要内容的电视剧，却总会冷不丁地出现一些看似前后毫无关联的内容。

而即便与尚食局中某人强行扯上了关系，也总会是一个没有后续的独立故事。

就像朱瞻基与御史梅少渊在“行云草舍”中的这段对话，虽然有殷紫萍偷看与报复的戏码，但总是会给人一种可有可无的感觉。

而每逢遇到这样的情节或桥段，笔者总会试图深挖一番剧情背后的内容。

要知道，编剧辛苦写出来的剧本，只要是被导演拍出来并成功播出的剧情，总会有他一定的原因与无奈。

让我们来看看二人之间这段对话中的一些关键字吧。

一：朱高炽虽免除了交趾、四川、陕西的采买，但采买所遗留下来的毒瘤却无法根除。

二：朱瞻基不是在阻止梅少渊上书，而是在阻止他辱骂宦官。

三：对朱高炽来说，相较于文臣，他更信任宦官。

四：梅少渊不希望大明江山毁在宦官手里。

五：宦官跟随朱棣征战多年，不仅忠心耿耿，也确实出过不少的人才。

六：宦官中虽有如黄俨般，私传内廷消息、图谋不轨之徒，却也有如郑三宝、亦失哈等身负功勋的名臣。

七：宦官与百官并无不同，他们就是一把刀，主要还是看握在什么人的手中。

在这段对话中，不仅有文官与宦官之间的较量，更有帝王对手下之人的任用之术。

当然这里也基本阐明了朱瞻基对于宦官的态度，对于《尚食》之后的故事发展起到了铺垫的作用。

而这一切，其实还得从朱瞻基未曾见过的太祖皇帝朱元璋说起，也就是要从那场史上有名的“胡惟庸案”说起。

从某种角度来说，“胡惟庸案”算得上是朱元璋对于帝王之术的一次完美诠释。

在明朝之前，任何一个朝代对帝王来说，最大的威胁并不是外患而是内忧。

特别是那些手中权力已经大过自己的“相权”，这个对帝王来说是一种隐形压制力的权力，是很少有皇帝可以忍受的。

于是便有了通过“胡惟庸案”来达到“废相”目的操作。

至此，皇帝之下的最高权力机关便只有内阁大学士了，但他也只有“票拟”的权力。

在皇帝针对“票拟”做出最终裁决之前，还要经过宦官之手转呈于皇帝。

也正因为如此，才有了宦官与官员之间在权力上的明争暗斗。

当然，朱元璋也并没有让宦官借由自己的权力，在朝中一家独大。

于是他创立了“女官制度”，并借由这一制度来制衡宦官，并以此来杜绝“阉党之祸”的发生。

而这也是能有《尚食》这种电视剧出现的最根本原因之一。

要知道，姚子衿放弃做太子妃的一个最要原因，便是她要立志做一名女官。

更别提孟尚食的最终梦想，是要恢复旧制成为大明第一尚宫了。

再者，从朱瞻基与梅少渊的对话来看，虽然表面上朱瞻基看似十分替这位年轻的御史着想。

不仅为他说明不让他上书的原委，还讲出一番大道理来开到这位一根筋的御史。

但在朱瞻基之后的话中，却看出了他对宦官的维护与认同之意。

虽然他有提到“私传内廷消息、图谋不轨之徒”的黄俨，也就是《尚食》开篇之时，为朱棣宣读谕旨的“司礼监宦官”。

但他同样提到了“郑三保英勇善战，数下西洋”，也提到了“亦失哈多次出使奴儿干，招抚地方各族”。

从这一点看来，朱瞻基对于宦官中那些佼佼者，为大明所作出的贡献颇为认同。

从这一点上来看，朱瞻基确有继承了自己皇爷朱棣的心性，这爷孙二人似乎都对身边的近臣宦官甚是看重。

也同样不把开国皇帝的话放在心上，虽然朱棣在位之时对太祖的女官制度有所破坏，但却没有将宦官抬得太高。

可到了朱瞻基这一辈，却直接为宦官开设了“内书堂”这一机构。

也就是这样的朱瞻基，为大明王朝之后的覆灭埋下了祸根。

他不仅将自己这个“促织天子”的名头传给了后世多位子孙，还为他们埋下了宦官干政的先兆。

而这一切，都能从朱瞻基与梅少渊二人间的这一番对话中，看到些许的端倪。

要知道，当一个敢于直言的御史向自己的主子说出：不希望大明毁于宦官之手时。

如果此时梅少渊面对的是朱元璋，那他又会有怎样的一番言语呢?

又或许当时的“女官制度”，便是由“高瞻远瞩”的文臣所提或所引出来的吧?

而这一切，看来终将还是会毁在这位处处维护宦官的朱瞻基手中，因为在他眼中只有郑三宝、亦失哈这样的忠臣，却无视于黄俨之流的逆臣。

而作为一个帝王来说，朱瞻基比起朱元璋终究还是差了些许。

因为朱元璋比起朱棣、朱高炽与朱瞻基来说，更懂得帝王之术的精髓所在：“制衡”。

内廷的女官、宦官与朝堂上的文臣、武将，再辅以各地藩王、外官以及横行全国的锦衣卫。

这所有的小圈子、小势力，最终形成了一个微妙的平衡与制衡态势。

而他的“不肖”子孙们，却在不断破坏着这一制度中的平衡。

再加上朱瞻基还是一个喜好美食与促织的“文皇帝”，完全没有了朱棣这种能亲征漠北皇帝的霸者气概。

虽然朱瞻基与朱高炽并称为“仁宣之治”，但谁又能说这不是朱元璋与朱棣为他们打下了坚实基业所致呢?