中阴身可以存在世上多久:多久投胎(图)
生命是短暂的,世界是无常的。在这个人世间,每个人从出生起就在一步步走向死亡,死亡是每个生命都无法避免的事情。受中国传统文化和风俗的影响,对于绝大多数中国人来说,死亡是非常忌讳提起和谈论的事情。但是这并不能打消人们对死亡的恐惧和疑惑,“生从何来,死往何去”,是千古以来困扰着人们的一个难题。
越来越多的科学研究表明:死亡并非生命的终点,而是今生与后世的一个转折,那么,人死以后是何种状态?如何投胎?今天让我们共同揭开死亡与投胎的神秘面纱。
中阴身是佛教中的说法,人在死后并不是立即就进入轮回,而是会在史上弥留49天时间,而这个阶段就被称之为“中阴身”。但是并不是每个人死后都会变成中阴身,对于已经真正悟道的人来说,是没有中阴身的,死后直接去到西方极乐世界;另外那些大恶之人没有中阴身,死后直接下地狱。而作为普通人,在经历过49天的中阴身之后又将投胎进入轮回。
处于中阴身状态时,具有各种神通。“虽有中阴,所向自由”:凌空自在,来去自由,不受任何束缚,想去哪里就去哪里,并且能够穿墙走壁,瞬息千里;“天上人间,随意寄托”:死去亲人在头七之间可能会托梦,这就是中阴身的寄托本领,这也是他们最基本的神通。“天眼通”:能够看见千万里之外……
在中阴身的所有本领中,“心通”指的是可以看到亲人心中所想,对于亲人的伤心或者是私心,虚情假意,亡者的中阴身都能了解得一清二楚,只是无法与活人交流,所以这个时候如果因为贪恋或者嗔恨,就很容易为他的投胎埋下祸根,一旦嗔恨之心生起,就很容易堕入恶道。这时候亲友们不应哭泣而是劝他不要牵挂,快去寻求解脱。在密宗当中,记载有中阴救度法。
可能很多人会问死后多久可以转世投胎,关于这个问题,民间说法不一,有的说是7天,还有的说是49天,其实这并不是一个定数,而是跟中阴身各自的业力以及因缘有这关系。快的,可能死后就去投胎,而慢的,可能就“生缘未合,中有恒存”。
佛教的超度仪轨,对于还未投胎的中阴身,可以帮助其投生善处或者解脱,对于已经投胎的则可以增上其功德福报。所以不要纠结错过了四十九天作法事还管用与否,当然对于新逝亡人来说肯定是越快得到超拔越好。《俱舍论》中把死亡的情况总结为四种:一是寿尽而死;二是福尽而死;三是福寿具尽而死;四是遭遇种种横死。
横死指自杀、被害或受意外灾祸而死,《药师经》中总结有九种横死:一、得病无医;二、王法诛戮;三、非人夺精气;四、火焚;五、水溺;六、恶兽啖;七、堕崖;八、毒药咒诅;九、饥渴所困。遭遇横死的人往往业力较重,有的是定业使然,有的则是生前不信佛法,造作种种恶因,招感所致。
前面说了,中阴身是有神通的,所以虽处于远方,但是仍然可以看见众多男女交合,当因缘和合之时,即对将要投胎的父母产生爱染。对母亲生起欲心的就投胎为男孩,“依母右胁,向背蹲坐”;对父亲生起欲心的就投胎为女孩,“依母左胁,向腹而住”。这就与现代解剖学的认识不谋而合了,往往是怀男孩的母亲肚子大,因为胎儿与母亲面对面;怀女孩的母亲往往屁股大,因为胎儿与母亲同一方向。当然,这只是大部分情况,并非百分之百,因为有的中阴身不是因为爱染而来,也有因嗔恚而来的,投胎时男女不定,后随着因缘的发展及胎儿的发育方作男女变化。
中阴是紧随人死、念灭之后的状态,以某种精微的形式存在于转生之前的时期。它因业力与因果而参与轮回,它既承载着前世的业力,又借此力而去往六道中的某道。生死不灭,中阴也就永远地参与其中。正确的了解中阴阶段,对于活着的人,将要死去的人和已经逝去的人都非常有意义。