说唐前传第十二回：李药师预言祸变，柴郡马大耍行头

《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说，简称《说唐》，又名《说唐前传》《说唐演传》《说唐全传》。后与《说唐演义后传》《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。今存最早刻本为清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成书于清雍正、乾隆年间。下面知秀网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

这三部书，虽然不是出自一人这手，内容也基本各自独立，但故事情节、人物关系上，也还是有脉络相连。一般读者读这类书，多半是为了看看故事，消遗解闷，都希望故事情节、人物命运，其来龙去脉有最完整的交待。这三部书合在一起印行，总名之曰《说唐合传》。

《说唐演义全传》以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，铺叙自秦彝托孤、隋文帝平陈统一南北起，到唐李渊削平群雄、太宗登极称帝止的一段故事。它以相当篇幅揭露了隋炀帝荒淫无道，大兴徭役，宇文氏恃宠骄横，残暴凶狠，给人民带来的深重苦难。而统治阶级内部的倾轧矛盾,又加剧了隋王朝的分崩离析之势,致使全国各地爆发了“十八路反王，六十四路烟尘”的反隋起义。书中着力塑造了一群瓦岗寨起义英雄的形象，这些人中既有来自下层的城市贫民、捕差马夫，又有身据要津的勋戚贵胄、功臣名将，也有浪迹江湖的豪杰义士、绿林好汉。这些人物聚集在反隋的旗帜下，在一定程度上揭示出隋末起义队伍广泛的社会基础。而李世民则是作品中歌颂的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，对他归顺与否是群雄成败的根本条件，也是作者评定褒贬的基本标准。这使作品中表现出浓厚的封建正统观念和宿命论色彩。

第十二回 李药师预言祸变 柴郡马大耍行头

话说杨越公知天下进礼贺寿的官员，在城外的甚多，是夜二更，就发兵符，大开城门，放各处进礼官员入城。都到巡视京营衙门报单，京营官总録递到越公府中。你道那京营官是何人?却是宇文化及长子，名唤宇文成都，他使用一根流金铛，万夫难敌，乃隋朝第二十条好汉。

是日五鼓，文武官员，与越公上寿。彼时越公头戴七宝冠，身穿暗龙袍，后列珠翠，群妾如锦屏一般，围绕左右。左首执班的女官，乃江 南陈后主之妹乐昌公主。曾配驸马徐德言，因国破家亡，夫妻分别时，将镜一面，分为两半，各怀一半，为他日相见之用。越公见她不是全身，问她红铅落于何人?此妇哭拜于地，取出半面宝镜，诉告前情。越公即令军士，将半面宝镇货于市中，乃遇徐德言，收于门下为幕宾，夫妻再合，破镜重圆。右首领班女官，就是红拂张美人，她不惟颜色过人，还有侠气深心。又一个异人，是京兆三原坊人氏，姓李名靖，号药师，是林澹然徒弟，善能呼风唤雨，驾雾腾云，知过去未来，为越公认中主簿。

此日一品、二品、三品官员，登堂拜寿，越公优礼相待，献茶一杯。四品、五品以下官员就不上堂，只在丹墀下总拜。其他藩镇差遣、送礼官将，则分由众人查收礼物。山东各官礼物，晓谕向李靖处交 割，秦琼便押着礼物，到主簿厅上来。李靖见叔宝一貌堂堂，仪表不凡，就与行礼。看他手本，方知是旗牌官秦琼，表章礼物全收，留入后堂，取酒款待，就问道：“老兄眼下气色不正，送礼来时，同伴还有几人?”叔宝不敢实言，说道：“小可奉本官差遣，只有两名健步，并无他人。”李靖微笑道：“老兄这话只可对别人说，小弟面前却说不得。现带来了四个朋友，跟随二十余人。”叔宝闻言，犹如天打一个响雷，一惊不小，忙立起来，深深一揖道：“诚如先生所言，幸忽泄漏。”李靖道：“关我甚事?但兄今年正值印堂管事，黑气凌人，有惊恐之灾，不得不言。今夜切不可与同来朋友现灯玩月，恐招祸患，难以脱身，天明即回山东方妙。”叔宝道：“奉本官之命，送礼到此，不得杨老爷回文，如何回复本官?”李请道：“回书不难，弟可以任得。”李靖怎么应承叔宝说有回书?原来杨公的一应书札，都假手于李靖，所以这回书出在他手。不多时，将回书回文写完了，付与叔宝，这时天色已明。临行叮嘱道：“切不可入城看灯。”叔宝作别回身，李靖又叫转来道：“兄长，我看你心中不快，难免此祸。我今与你一个包儿，放在身边;若临危之时，打开包儿，往上一撒，连叫三声‘京兆三原李靖’，那时就好脱身了。”叔宝接包藏好，作谢而去。

且说叔宝得了回书，由陶容引路，他心中暗想：“我去岁在少华山，就说起看灯。众朋友所以同来，就是柴绍也说同来看灯。我如今公事完了，怎么好说遇着高人，说我面上部位不好，我就要先回去?这不是大丈夫气概。宁可有祸，不可失了朋友之约。”回到下处，见众朋友换了衣服，正欲起身入城。众人见叔宝回来，一齐说道：“兄长，怎么不带我们同去公干?”叔宝道：“弟起早先进城，完了公干，如今正好同众位入城玩耍。不知列位可曾用过酒饭么?”众人道：“已用过了，兄长可曾用过么?”叔宝道：“也用过了。”柴绍算还店帐，手下把马匹都牵在外边，众豪杰就要上马。伯当道：“我们如今进城，到处玩耍，或酒肆，或茶坊，大家取乐。若带了这二十余人，驮着包裹，甚是不雅，我的意思将马寄放安顿，众人步行进城，随意玩耍，你道如何?”叔宝此时记起了李靖言语，心想：“这话不可全信，也不可不信，如今入城，倘有不测之事，跨上马就好走脱，若依伯当步行，倘有紧要处，没有马，如何走得脱?”就对伯当道：“安顿手下人，甚为有理，但马匹定要随身。”两人只管争这骑马不骑马的话。

李如珪道：“二兄不必相争，小弟愚见：也不依秦大哥骑马，也不依伯当兄不骑马。若依小弟之言，马只骑到城门旁边就罢，城门外寻着一个下处，将行李放在店内，把马牵在护城河边饮水吃草，众人轮流吃饭看管。柴郡马两员家将，与他带了毡包拜匣，多拿银两，带入城去，以供杖头之费。其余手下人，到黄昏时候，将马紧辔鞍雕，在城门口等候。”众朋友听说，都道：“讲得有理!”他们骑到城门口下马。叔宝吩咐两名健步道：“把回书回文，随着带好。到黄昏时分将我的马加一条肚带，小心牢记!”遂同众友各带随身兵器，带领两员家将，一齐入城。

只见六街三市，勋将宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐，家家户户，结彩悬灯。五个豪杰，一路玩玩耍耍，说说笑笑，都到司马门首来。这是宇文述的衙门，只见墙后十分宽敞，那些圆情的把持，两个一伙，吊挂着一副行头，雁翅排于左右，不下二百多人。又有一二十处抛球场，每一处用两根柱，扎一座牌楼，楼上一个圈儿，有斗来大，号为彩门，不论膏梁子弟，军民人等，皆愿登场，踢过彩门。这原是宇文述的公子宇文惠及所设。那宇文述有四子：长曰化及，官拜御史;次曰士及，尚南陽公主，官拜驸马都尉;三曰智及，将作少监。惠及是最小儿子。他倚着门前，如逞风流 ，手下有一班帮闲瘐附，故搭合圆情把持，在衙门前做个球场。自正月初一，摆到元宵，公子自搭一座彩牌，坐在月台上，名曰观球台。有人踢过彩门，公子在月台上就送他彩缎一疋，银花一对，银牌一面。也有踢过彩门，赢了彩缎银花的，也有跟不过彩门，被人作笑的。五个好汉，看了些时，那李如珪出自富贵，还晓得圆情。

这齐国远自幼落草，只晓得风高放火，月黑杀人，哪里晓得圆情的事?叔宝虽是一身武艺，圆情最有觔节。伯当是弃隋名公，搏艺皆精。只是众人皆说，柴郡马青年俊逸，推他上去。柴绍少年，乐于玩耍，欣然应诺。就有两个圆情的捧行头来，说：“哪位相公请行头?”柴绍道：“二位把持，那公子旁边两位美女 ，可会圆情?”二人答道：“是公子在平康巷聘来的，惯会圆情，绰号金凤舞、彩霞飞。”柴绍道：“我欲相攀，不知可否?”圆情道：“只要相公破格些相赠。”柴绍道：“我不惜缠头之赠，烦二位通禀一声。”

圆情听了，就走上月台来，禀公子说：“有一位富豪相公，要同二位美人同耍行头。”公子闻言，即吩咐两个美人下去，后边随着四个丫环，捧两个五彩行头，下月台来，与柴绍相见。施礼毕，各依方位站下，却起个五彩行头。公子离了坐位，立在牌楼下观看。那各处抛球的把持，尽来看美女 圆情。柴绍拿出平生搏艺的手段来，用肩挤拃，踢过彩门里，就如穿梭一般，连连踢过去。月台上家将，把彩缎银花连连抛下来，两个跟随的只管收拾起来。齐国远喜得手舞足蹈，叫郡马不要住脚。两个美女 卖弄精神。你看：这个飘扬翠袖，轻笼玉笋纤纤;那个摇曳湘裙，半露金莲窄窄。这个丢头过论有高低，那个张泛送来真又楷。踢个明珠上佛头，实蹑埋尖拐。倒膝弄轻佻，错认多摇摆;踢到眉心处，千人齐喝采。汗流粉面湿罗衫，兴尽情疏方叫悔。

及踢罢行头，叔宝取银二十两，彩缎四端，赠两位美女 ;金扇二把，白银五两，谢两个监论。此时公子打发圆情的美女 ，各归院落，自家也要在街市出游了。

那叔宝一班朋友，出了戏场，到一个酒楼上吃酒。听得各处笙歌交 杂，饮酒者络绎不绝，众豪杰开怀痛饮，直吃到月上花梢，算还酒钱，方才下楼出店看灯。未知众豪杰看灯如何，且看下回分解。