神策军在唐朝时期占据着什么样的地位?下场如何?

唐朝是中国历史上统一时间最长,国力最强盛的朝代之一。接下来知秀网小编带你详细了解历史真相,一起看看吧!

唐代宗登基次年,安史叛军最后一个元凶史朝义授首,持续八年之久的安史之乱平定,普天同庆,此时吐蕃人却来凑热闹,攻陷了长安,代宗仓皇出逃,这时有一支军队来到代宗身边,在危难时刻护卫左右,它有一个响亮的名字——神策军。自此之后它的命运与大唐紧紧相连。

从边防军成为天子禁军

天宝年间,河西节度使哥舒翰“攻破吐蕃洪济、大莫门等城,收黄河九曲”,便在此地设浇河、洮阳两郡,驻守八支军队,分别是宁边、威胜、金天、武宁、耀武、天成、振威及神策军。

安史之乱爆发后,玄宗紧急调西北军队勤王:

其河西、陇右、朔方,除先发蕃汉将士,及守军郡城堡之外,自余马步军将兵健等,一切并附行营。各委节度使统领,仍限今月二十日齐到。

神策军在卫伯玉的率领下,共赴国难。相州之战,因指挥失调,大唐惨败,神策军随大军退回关中,却发现驻地磨环川已经被吐蕃人攻占,无奈之下只能借陕州之地休整。

叛军史思明乘胜进攻陕州,被神策军与陕州节度使合力击退,使得肃宗对这支千余人的军队青睐有加,便召其统军卫伯玉入朝,神策军归属陕州节度使郭英乂统领,后郭英乂也被征召入朝,陕州的军队便归属于观容使鱼朝恩。

鱼朝恩是肃宗亲信宦官,相州之战时他为观军容宣慰处置使,即监军,由于他的胡乱指挥导致兵败,鱼朝恩狼狈逃回陕州。接收陕州军队后,他将神策军与节度使军整合,使神策军成为一支人数过万的强大军队。

代宗登基第二年,吐蕃进犯,长安再次沦陷,代宗出逃,鱼朝恩率领神策军勤王,代宗大喜,史称“天子幸其营”。郭子仪收复长安后,“朝恩遂以军归禁中,自将之,然尚未与北军齿也”,神策军便跟着鱼朝恩一起来到了长安,但尚未被皇帝列为禁军,名不正言不顺。

短短两年后,吐蕃再次寇边,长安内外戒严,

朝恩又以神策军屯苑中,自是浸盛,分为左、右厢,势居北军右,遂为天子禁军,非它军比。

在这场危机中,神策军成为守卫长安的中流砥柱,风头盖过了只剩空壳子的北衙禁军,于是代宗下令将其纳为天子禁军。至此,神策军从当初千余人的边防军华丽转身为万余人的天子禁军,担任起拱卫唐王朝的重担。

唐王朝政权的定海神针

安史之乱不仅是对都城与财富的破坏,更重要的是对政治社会生态造成了不可逆转的改变。玄宗年间,藩镇制度仅在边疆区域设立,安史之乱期间,藩镇制度扩展到内地,一夜之间,黄河两岸遍地节度使。

节度使拥有管辖区域内的军权、财政权和部分行政权,发展成一个个割据势力,唐王朝中央需要一支强大的军队来威慑各地节度使,保障皇权。

德宗年间,神策军进行了一次大规模扩编,收编的对象主要是镇国镇骆元光部,朔方镇李朝采部,河东镇浮璘部以及关内凤翔镇、银夏镇等藩镇军队,人数扩充到15万人,且多为安史之乱中百战之兵,战力强悍。且不同于以往的禁军,神策军的任务不仅是卫戍京师,还要出镇地方,奉命征讨。一句话,在唐朝天子眼里,神策军不仅仅是禁军,更是野战军!

是时,神策兵虽处内,而多以裨将将兵征伐,往往有功。

德宗大历十四年,吐蕃、南诏20万联军进攻蜀地,李晟率神策军出征,大破联军。

德宗兴元元年,李晟率神策军平定朱泚之乱,迎德宗回京。

德宗贞元二年,吐蕃再次入侵,神策军出征,以5千人击败吐蕃2万大军,差点活捉其主将。

宪宗年间,天策军达到全盛,总兵力超过18万。宪宗信心爆棚,一心想要根除藩镇毒瘤,神策军就是他手中的天子之剑。

宪宗元和元年,西川节度使刘辟叛乱,神策军出征,刘辟溃败被俘,送至长安斩首。刘辟授首后,各地藩镇都很惶恐,主动要求入朝参拜或者是质子入京,史称“夏、蜀既平,籓镇惕息,多求入朝。”

左右神策军,天子护军也,每年有十万军。自古君王,频有臣叛之难,唯置此军以来,无人敢夺国宝。

日本僧人圆仁的记录清楚地表述了神策军设立以来“无人敢夺国宝”,皇权得到极大宣示。

拱卫皇权的神策军为何成为宦官倾轧皇权的工具

神策军的发展壮大关键人物是肃宗年间的大宦官鱼朝恩,鱼朝恩被杀后,代宗、德宗都有意识地避免宦官统领神策军,但是这一切都被一场突如其来的兵变改变了。

德宗年间成德、魏博、淄青、山南、卢龙、淮西等地节度使接连叛乱,神策军奉命镇压,过程极为惨烈。

及李希烈反,河北盗且起,数出禁军征伐,神策之士多斗死者。

神策军精锐尽出,长安防卫空虚,时任神策军使白志贞“阴以市人补之”、“名隶籍而身居市肆”,这意味着留守长安的是一支以市井商人为主、空有其名而无其实的“杂牌军”。白志贞和长安开了一个大大的玩笑,受命奔赴前线的泾原兵卒途径长安,遭受不公平待遇,突然哗变,攻入长安城,守卫长安的神策军表现如何呢?

及泾卒溃变,皆戢伏不出!

这支“隐藏”在市井之中的神策军果然难堪大任,叛军未遭到任何抵抗,直入大明宫丹凤楼下,德宗在宦官的护卫之下匆忙逃离长安,史称“泾原兵变”。

唐德宗对宦官乱政有着重要影响

德宗不得不重新审视自己的用人策略,京兆尹处理不当引发兵卒哗变,自己托付身家性命的白志贞又如此难堪大用,而疏远的宦官却一直护卫着自己,他认为只有将禁军交给最忠诚的宦官,才能真正护卫自己安全。

贞元二年,改神策左右厢为左右神策军,特置监句当左右神策军,以宠中官。

贞元十二年,任命窦文场为左神策军护军中尉,霍仙鸣为右神策军护军中尉。自德宗朝开始,神策军由宦官统领成为制度。

神策将吏迁官,多不闻奏,直牒中书令复奏施行,迁改殆无虚日。

后来,神策军将领的任命与升迁均由宦官决断,牢牢控制了神策军的宦官开始倾轧皇权,穆宗之后的皇帝中,只有敬宗、哀帝不是宦官所立,其他皇帝均由宦官拥立,足见皇权之沦丧。

唐朝宦官专政为历朝之最

文宗年间的甘露之变是皇权和宦官最激烈的一次碰撞。文宗对宦官专权不满,便和大臣李训、郑注密谋发动“甘露之变”诛杀左、右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志。由于准备不周,政变失败,逃出生天的宦官们派出神策军屠戮众人,史称“有兵自内出,逢人辄杀!”

诸司吏卒及民酤贩在中者皆死,死者又千馀人,横尸流血,狼籍涂地,诸司印及图籍、帷幕、器皿俱尽。又遣骑各千馀出城追亡者,又遣兵大索城中。

此后宦官更加肆无忌惮,文宗时常感叹,“赧、献受制于强诸侯,今朕受制于家奴,以此言之,朕殆不如!”情到深处,竟伏地流涕。更可悲的是,文宗临终托孤于宰相杨嗣复、李珏,仇士良等人得到消息后,立即篡改诏书,废除太子,改立文宗弟弟李炎为帝,弥留之际的文宗听到这个消息,也无可奈何,只能含恨而终。

腐化的神策军加速了唐朝的衰落

德宗、宪宗两朝,神策军是天子禁军,屡立战功,备受天子荣宠,使得神策军成为法外之地。史载德宗“以神策兵有劳,皆号兴元元从奉天定难功臣,恕死罪”,足见荣宠之盛。

德宗完全将神策军当做了禁脔,以至于“中书、御史府、兵部乃不能岁比其籍,京兆又不敢总举名实”,御史、兵部等单位都不敢插手神策军事务,有一个叫崔远的监察御史冒失进入神策军营调查,被告到御前,不由分说,杖打四十后逐出京城。在皇帝的“溺爱”之下,神策军成了一帮目无王法的骄兵悍将,史称“益肆为暴,吏稍禁之,辄先得罪”。

正是神策军的超然地位,为其提供了腐化的温床。唐朝商人社会地位较低,不允许参加科举,也没有政治权利,而禁军作为天子卫率,又有军籍,地位自然不是商人可比,所以商人子弟乐于参加禁军。禁军募兵对兵员身份有要求,最低也是“白丁”,即普通老百姓,不能从事商业等“下贱”行业,但是商人有钱,他们用钱砸开了禁军的大门。

安史之乱前北衙禁军就是如此腐化的,导致十数万禁军无法上战场。现在神策军重蹈前辈的覆辙,在宦官的掩护下,有过之而无不及。

德宗年间,神策军使白志贞大量收受商人财货,将其补为军士,史载“皆以京师沽贩之徒以填其阙,其人皆在市廛”,相当于商人花钱在禁军中买了一份军籍,并不实际参军。

长安奸人多寓占两军,身不宿卫,以钱代行,谓之纳课户。

宪宗年间,想要对王承宗用兵,宰相权德舆极力劝阻:“神策等兵在城中,多是市井屠沽,庇身军籍,示经战阵,难以成功”。

黄巢起义

僖宗年间,黄巢起义爆发,将神策军的丑态彻底暴露:

神策军士皆长安富家子,赂宦官窜名军籍,厚得禀赐,但华衣怒马,凭势使气,未尝更战陈。闻当出征,父子聚泣,多以金帛雇病坊贫人代行,往往不能操兵。

平时的神策军鲜衣怒马,颐指气使,一旦要上战场,竟然与家人抱头痛哭,有钱的人家出钱让病人、穷人代为出征,而这些人从来没有经过军事训练,恰恰又是这一批人被派到潼关抵挡黄巢起义军,焉能不败?于是安史之乱的故事重演,潼关告破,长安告破,神策军溃散,僖宗奔逃至蜀地。

后来宦官田令孜重新招募神策军54军一共5万余人,昭宗年间,凤翔节度使李茂贞进攻长安,昭宗“悉发五十四军屯兴平,已而兵自溃”,曾经让藩镇臣服的神策军已经堕落到不战自溃的地步。失去神策军的拱卫,长安城和大唐皇帝面对气势汹汹的藩镇,只能予取予求,宣武节度使朱温率兵入京,“悉诛宦官,而神策左右军由此废矣”,次年昭宗被朱温逼着迁都洛阳,当年被弑,唐朝灭亡。

唐朝与神策军的反思

大唐因安史之乱而衰落,但因神策军的出现稳住了阵脚,国祚延续百年。对于皇权力量的根基,大唐皇帝却轻易将神策军授予宦官,导致皇权被倾轧,而且只能眼睁睁地看着当初无往而不胜的天子禁军一步步腐化,面临豺狼一般的藩镇节度使,不战自溃,和大唐一起走入历史的回忆录里。

军队,是一个国家的力量根基,我们能享受盛世太平,正是因为有他们在背后默默的守卫。但是神策军的经历告诉我们,只有永远遵从于国家与人民最高意志的军队才能永葆战斗力!

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