明朝时期也有出现文字狱 明朝文字狱到底有多严重

还不了解：明代文字狱的读者，下面知秀网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~明代的文字狱事件有多严重?对社会发展产生了哪些影响呢?

据百度百科介绍，文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事。中国封建朝代大都有文字狱的记录，朝鲜、日本等国也有类似事件。我国古代以清朝文字狱最为残酷暴虐，今天先来唠唠明代的文字狱。

野史中的明代文字狱

关于明代的文字狱，从太祖朱元璋到熹宗朱由校的历代皇帝均有涉及，说的最多的大抵是关于太祖朱元璋的，据野史记载，朱元璋深以当过乞丐和和尚为耻，所以，但凡“光”“秃”“僧”等字，都会犯他禁忌，甚至和“僧”读音差不多的“生”也犯禁忌;朱元璋曾参加过红巾军，因此不喜欢别人说“贼”“寇”，连和贼读音相近的“则”也厌恶。

明代人徐桢卿在《翦胜野闻》中记述了这样一个故事：杭州府学教授徐一夔在《万寿贺表》写道“光天之下，天生圣人，为世作则”，“光”“生”和“则”都犯了太祖禁忌，原本的颂圣句子竟变成了“当着和尚骂秃子”，外带讽刺太祖入红巾军为贼的过去。朱元璋看后大怒，即命锦衣卫将徐一夔斩首。

其他，如翰林编修高启作诗“小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来”，被腰斩。御史张尚礼作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声!”下狱死。兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。

永乐年间，明成祖朱棣杀了方孝孺后，下令“藏方孝孺诗文者，罪至死”。方孝孺的门人将他的诗文改名为《侯城集》，才得以流传下来。永乐三年十一月，庶吉士章朴家藏方孝孺诗文，被斩。

此后的英宗、代宗、宪宗直至熹宗年间，一直都有文字狱案发生。天启年间，魏忠贤专权时，扬州知府刘铎不满魏忠贤，在赠送友人的扇上作诗“阴霾国事非”，被下大狱。

关于明代文字狱的争议

关于明代太祖洪武年间的文字狱，大都见于野史，后人不断地寻求真相。比如，前面提到的杭州府学教授徐一夔文字狱一案，现代学者陈学霖研究发现，徐一夔“被杀”的第二年，他给人写过墓志铭，且平平安安地活到八十多岁，死于建文二年。

其他如，因作诗死于文字狱的翰林编修高启，实际上因为犯案连坐 ，却被写成了文字狱; 僧人德祥因诗被斩，实际上这个僧人活到了永乐年间;僧人来复因用字而被杀，实际是他与胡惟庸合谋而死，与文字狱无关;还有张尚礼、陈养浩这两个《明史》及《明太祖实录》都没有记载的人，被编出来作为明太祖文字狱的证据。

明代的文字狱大都集中在明初和明中，太祖时期的文字狱肯定存在，但没有野史记载的那么夸张，在《大明御制皇陵碑》里，朱元璋并没有隐瞒自己出家和参加起义的旧事，反倒坦陈了这段在封建士大夫看来似乎很不堪的历史，可见朱元璋不可能因避讳自己当过和尚以及红巾军的过往而诛杀文人和大臣。

明代文字狱的影响

在封建统治下，明代文字狱对社会发展的方方面面都产生了影响，以文化方面的影响最为深远。

文字狱的结果，往往会导致许多珍贵的书籍、作品遭到禁毁，还会戕害不少文化精英，思想文化严重地被扭曲，甚至出现畸形发展的后果。

明初许多视“学而优则仕”为升迁正途的儒生从此不愿入朝为官，害怕祸及自身。比如有的士人奉诏编书，总是尽力推诿，实在推不掉则一旦完稿就立即返回，甚至有人“多诈死，佯狂，求解职事”。所以，明初时期的学问文章，不能上追唐宋，下及晚明。

其他，对社会经济发展也极为不利，知识分子即使做官的也慑于皇权淫威，苟且因循，无所作为。所以，明代的经济水平明显落后于社会风气相对开放的唐代和宋代。