鳌拜死后，他的子孙后代什么结局？
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鳌拜是清初权臣，他最有名的有三件事，一是身为皇太极的心腹爱将，对其是忠心耿耿，在皇太极猝死以后，是不惜拼死也要支持皇太极的儿子继位，坚决反对多尔衮，可以说是顺治帝可以登上帝位的主要功臣之一;二是身为四大辅政大臣中排名第四的大臣，矫诏杀死排名第二的苏克萨哈;三是不将权力还给康熙帝，是擅权欺主，因此引发了康熙帝智擒鳌拜之举，成为了康熙帝辉煌一生的起点，成就了康熙帝的赫赫威名。
康熙帝在智擒鳌拜以后，念及功劳，赦免了他的死罪，只是将其禁锢，鳌拜从高高在上的权臣成为失去自由的囚徒，心理落差很大，不久就在禁所中抑郁的死去。
那么鳌拜死后，他的子孙后代下场如何呢，康熙帝是如何对待的呢，今天宋安之来说说。
身为圣祖仁皇帝，不得不说康熙帝这个“仁”字还是很到位的，在《清史稿》记载之中鳌拜被康熙擒获以后，他的儿子纳穆福也是要跟着论死罪的，不过康熙帝赦免鳌拜以后，连他儿子的死罪也赦免了，父子俩都被禁锢，等到鳌拜死后，纳穆福被释放，得以恢复自由。
至于纳穆福之后的生活如何，史料并没有具体记载，不过身为罪臣之子，想必也好不到哪里去，到了康熙五十二年，老年的康熙帝应该是回忆清朝的开国奋斗史时，想起了鳌拜这个功臣，所以念其他昔日功劳，追赐他为一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫继承爵位，苏赫死后，鳌拜的孙子达福继承了爵位，以这个来看，鳌拜的儿子并没有等到父亲被平反那一天。
达福时代是鳌拜后人中的高光时刻，他先是继承了一等男爵，等到雍正帝继位以后，对于鳌拜的追赐达到一个新的高度，是彻底平反了鳌拜，对鳌拜是“赐祭葬，复一等公，予世袭，加封号曰超武”，而达福自然也继承了祖父鳌拜的一等公爵位，到了雍正九年袭一等超武公，同年在随军出征准噶尔时阵亡。
至此鳌拜的后人中就都是籍籍无名了，没什么存在感了，到了乾隆四十五年，乾隆帝跟祖父康熙帝的态度一般，认为父亲雍正帝全面平反鳌拜不合适，于是“追覈鼇拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男”，同时鳌拜当年打压陷害的政敌后人，也是命令各旗统计一番，要录其后人。
乾隆帝这么一改，鳌拜后人不能继承一等公了，只能继承一等男爵，不过此后鳌拜后人一直承袭这个爵位延续了下去，也算是衣食无忧了，享受到了鳌拜这个开国功臣的福荫了。
再来说说康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代皇帝对于鳌拜的态度。
鳌拜是被康熙帝收拾的，但也是被康熙帝平反的，虽然这个平反只是一定程度上的，但是也足以证明康熙帝的态度是“有功当赏，有罪必罚”的。
康熙帝之所以这么做，首先是因为鳌拜虽然擅权，但没有篡位。
其次是因为鳌拜即使擅权，也是站在维护皇权的立场，只不过他虽然忠于皇权，但是对于年幼的皇权具体代表人康熙帝不尊重，是过分轻视，而且私自代行了皇帝的部分权力。
之所以这么说，是因为鳌拜出自两黄旗，两黄旗在清太宗皇太极时代，是皇太极的直属势力，而皇太极猝死以后，有着两白旗支持的多尔衮要争皇位，鳌拜和索尼等一干两黄旗大臣自然不同意，坚决要求皇太极的子嗣才可以继承皇位，为此不惜是玉石俱焚，在这种情况下，虽然皇太极长子豪格没有继位，但是皇太极第九子福临继承了皇位，是为顺治帝。
鳌拜因为这个原因，在多尔衮当摄政王那几年，被打压的是很惨，差点被处死。
等到顺治帝亲政以后，鳌拜自然备受重用，所以后来能成为四大辅政大臣之一，不过四大辅政大臣之中苏克萨哈出自两白旗，是多尔衮的心腹，在多尔衮猝死以后，虽然及时以告多尔衮图谋不轨来保全了自己，并且顺治帝对他也算重用，不过他当时代表的是两白旗。
其他三位辅政大臣则都是出自两黄旗，因此自然与代表两白旗的苏克萨哈不对付，当时索尼年老，没精力参与政事，遏必隆没什么主见，鳌拜相对年轻，自然站出来打压两白旗，像他擅权期间，让两黄旗与两白旗换地，还有不顾康熙帝反对杀苏克萨哈，都是打压两白旗行为，可以说是皇太极死后两黄旗和两白旗的恩怨延续。
因此以这些来看，鳌拜即使擅权，也站在维护皇权立场上，更何况他没有篡位，所以康熙帝自然在晚年一定程度上平反了他。
到了雍正帝时也不知道怎么想的，是全面平反了鳌拜，可以理解为康熙帝亲手收拾的鳌拜，能一定程度上平反他就已经很不错了，不方便全面平反鳌拜，所以等到雍正帝时再进一步平反，也可以理解为雍正帝觉得鳌拜功劳很大，擅权的事情已经过去了很多年，因此不说其罪过，是全面平反鳌拜。
到了乾隆帝时代，乾隆帝其实对鳌拜本人没什么意见，只不过他和祖父康熙帝的“有功当赏，有罪必罚”态度一般，而且乾隆帝这个人一向喜欢否定他爹雍正帝的做法，于是把雍正帝的平反追赐给取消了，仍旧让鳌拜后人继承康熙帝追赐鳌拜的一等男爵。
不过虽然经过这闹剧般的反复平反，但整体来说鳌拜后人的待遇很不错，康熙帝及其之后的雍正帝和乾隆帝对他的后人够可以了，毕竟鳌拜功劳再大，立场再对，在康熙初期擅权欺主也是不争的事实，毫无人臣之本分，后人能一直继承一等男爵延续下去，可以说是烧高香了，换了那些心眼小的皇帝，鳌拜别说免死罪了，恐怕连后人都没有了。