马克思认为宗教的根源有

马克思认为宗教的根源有其自然根源、社会根源和认识根源。认识根源主要指宗教源于人们对外部自然界虚幻的认识；社会根源主要指除了自然力量之外，社会力量也逐渐发挥了作用；自然根源是宗教产生和发展的最基本根源，是自然宗教的产生和形成的基础。

马克思经典语录（部分）：

艺术的才能独一无二地集中在几个人身上，艺术才能的泉源是广大群众，可是艺术才能在广大群众中被窒息，这全是劳动分工的结果。

这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。

辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。

人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。

代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。