万般皆下品,唯有读书高 古代读书人地位到底是什么样的

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万般皆下品，唯有读书高，这是出自北宋时期汪洙之手，这是当时儿童启蒙的读物，读书的目的就是为了考取功名，对于贫苦人家而言，读书是入仕的唯一的途径，很多人为了一朝得中，穷尽一生的努力，考取功名之人少之又少，可是考取功名之后地位真的高吗?

中国古代的选官制度，随着时代的改变而不断的改变，在奴隶社会，夏商周时代，采用的“世卿世禄制”，这个制度就是以血缘关系为纽带进行传承，读书与不读书都没关系，看重的是出生;在秦国，经过商鞅变法，彻底打破了世卿世禄制度，采用军功授爵制，在那个时代，只要你立有军功，就享受相应的官职爵位，对于读书人而言，为了获得爵位，只能成为别人的门客，秦始皇一统天下之后，为了控制人们的思想，焚书坑儒，读书人的地位并没有得到重用。

在两汉时期，有一套完整的选举人才的选官制度，其中比较有名的是察举制和征辟制度，所谓的察举制度的标准是以孝和廉为标准，由地方进行举荐，这种制度在魏晋南北朝的时候，逐渐演变成九品中正制度，这种制度之下，升官途径逐渐被世家门阀所控制，看重的是门阀出生，而不是真正的学识。

隋炀帝开创了科举制度，从此科举制度伴随着封建社会的消亡而结束，在古代中了秀才，他不是什么大富大贵的阶级，但是秀才的身份和一般人还是有很大的差别的，社会地位就逐渐地提升，宋代的秀才在社会上是可以享有一些特权的。他们不用交所征纳的部分徭役，就算看见知县也可以不下跪。而且，地方政府和知县都是不能够随便地对秀才动用刑罚的。但除此之外，任何经济上面的利益就没有了。而到了明清时期，这些秀才主要的工作就是教书或者是去其他权贵人士的门下做幕僚，以此来谋生。虽然他们算不上是特权阶级，但是比起一般的平民百姓来说，他们的社会地位还是要高一级的。但这样的社会地位，只能够帮助他们赢得统治者的尊重。中了举人之后，是两只脚踏进了富贵的阶级，有考取进士的机会，虽然难度很大，通过率只有5%。最重要的是。中了举人，就意味着可以进入仕途，可以拿到政府每个月的高额补贴。但一般中举的人都选择做个小县令，并没有再次科考的愿望。

古代的官员，正常的收入是很少的，仅仅只能维持一个温饱，除了大官和贪官，大多数人的俸禄只能够维持温饱，住的地方也多是官舍，连一座自己的府邸都没有。在他们退休之后，没有退休金，没有余荫，全靠自己的积蓄而生活，在宋代的时候，为了让文官压制武将，大量的录取官员，而实际需要的官员数量很少，于是出现大量的冗官，而宋代冗官冗兵，已经是积贫积弱了，官员的工资自然好不到哪里去;在明代的时候，特别是朱元璋的反腐政策之下，为官是拿着自己的生命在赌，说不定哪天就身首异处，读书人在当时是一个极其危险的行业，到明代后期，读书人这个职业不再那么危险，但是毕竟还是很贫困的，海瑞当官的结局和他拥有的财富，可以看出在明代作为一个清官是多么的贫穷。

当官不是为了致富，但是他们到头来就连一间房子都买不起，古代的行业少，对于读书人而言，入仕几乎是唯一的途径，虽然读书人在社会地位上，受到人们一定程度的尊重，可是对他们而言，那只是一个职业，并不是终生制的，退休后面临的是贫困。人们尊重读书人，那也只是尊重他们为官之后，可能带来的效益，而不是真正尊重他们。