古代统治者就不怕外患吗 统治者为什么还要重文轻武

还不了解：古代重文轻武的读者，下面知秀网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~为何中国古代统治者大多重文轻武?

华夏自建立以来，存在着等级严密的官僚制度。提起官吏，无非就是文官和武官两种，文官和武官各司其职，只要品级相同就是平等的，然而事实真的如此吗?

其实不然，历史上重文轻武的王朝不在少数，可是从古至今不管哪一个国家，重文轻武的结果就是王朝没落。那当朝统治者为什么宁可冒着外患的风险，也要这样子做呢?

独尊儒术，排斥武学。

儒家学派最早起源于春秋战国时期，发展在秦朝时，被秦始皇大力推崇，甚至“焚书坑儒”。

到汉朝，被汉武帝采纳，推行”罢黜百家独尊儒术“的治国理念，开创古代重文轻武的先河，从此以后儒家的思想便成为中华传统文化的主流，在其后的王朝里也被这种观念深深影响。

儒家注重仁义，不喜欢打打杀杀那一套，擅长以理服人，与武学的“拳头就是硬道理”相悖，换个说法，儒家的思想与重文轻武的思想是呼应的，也加速了武将退出权力中心舞台的进度。

对于君主来说，从小学习儒学的文臣受三纲五常的影响，更容易对自己忠诚。而手握兵权的武将，则是一个潜在的威胁。

盛世依靠文治，不管多么残酷的战争总有结束的一天，最终国家还是要靠文官来打理，如果在这种时刻，还让武将统领着大军，还让他们占据着军事贵族的位置，难以保证他还能和文官一样忠诚。

文官用来压制武将，可以很有效地防止军事寡头出现。在皇帝眼中，真正有威胁的是有军权的军事贵族，如果他们有一天想反了，拿着兵符号令三军，自己的脑袋可就保不住了。

皇帝鉴于这点，更加不会让自己的政权受到限制，从而重用文官，预防军事贵族夺权，削弱地方实力，加强中央集权，减少分裂隐患。在这种时代背景下，全社会的武风和血性被磨灭，文风被上层大力推行，文人的地位被高度认可。

2.君主担心武将拥兵谋朝篡位。

历史上武将推翻皇位的例子不在少数， 宋太祖也是通过陈桥事变建立了宋代，起初他并不在意这些事情，某一天赵普找到宋太祖,建议他马上撤掉石守信和王审琪。

宋太祖疑惑不解，说：“这是我的义社十兄弟,怎么可能谋反我呢?”赵普说：“他们自己不会,不代表他们的手下不会，况且这两人根本管不住手下!”

赵匡胤觉得是赵普形容得过于严重,他觉得不过区区几个下属,难道还管不着吗?而且宋太祖对他们很器重，他并不觉得自己会有被反的危险。赵普冷笑道：“周世宗也很器重自己的手下，周世难道也管不住他们吗?”

赵匡胤如临大敌，当年自己也是深受周世宗器重 ，最后自己被手下推上皇位,背叛了周世宗。

宋太祖被吓得冷汗直流。这里还流传着一个“杯酒释兵权”的典故，据说在公元961年，宋太祖设宴邀请自己的结义兄弟们，这些兄弟都是当年让他当上皇帝的功臣，同样也是中央军力力量的高级官员。

宴席期间，宋太祖和这些兄弟们推杯换盏，回忆过去的高光时刻，一时之间好不热闹。可这个时候，宋太祖放下了酒杯，满脸都写着郁闷，几个兄弟很疑惑，问大哥高兴的日子为何满脸愁容。

他长叹道，“你们别看我现在做了皇帝，万人之上呐，其实还不如当一个节度使。”众兄弟不解，想不通大哥黄袍加身，怎么还羡慕起节度使来了。宋太祖说：“可是我这个位子，荣华富贵享之不尽，哪个人不想要呢?”

他看向兄弟们语重心长地说，“如果有一天别人把黄袍穿在你身上，你是推还是不推呢?”

这话一出，几个兄弟吓得跪倒在地，纷纷祈求给指条出路，宋太祖很满意，暗示他们告老还乡。隔天，这些人头痛的头痛，腰疼的腰疼，请求病退，全部退出中央。

为了巩固皇权，把权力集中在自己的手中，各个朝代的皇帝都会在国家稳定后削弱武将的军事实力，他们忌惮这些人手中的实权，因此培养两派，让文官和武将互相争斗。

皇帝在筛选武将人选的时候，有很严格的标准，武将除了有高超的本领和带队的能力，还一定要有很强的忠君思想。就算武将带兵出征后，皇帝还会用各种手段，去制约这个人，让他无法独断专行。

对于官位比较低的武将，一般给他设置很多的副将，分散他的主权，就算要调兵也得需要所有人都同意才行。对于官位高的武将，皇帝设置监军监督他，看他有没要忤逆之心，如果武将有造反的心思，也能第一时间了解，趁早解决。

3.文官学武，武官学文。

每个朝代发展到后期，国家安定，社会和谐，武将不需要参加大规模的战役，处境自然大不如前，他们失去了统领大军的优势，不被重视处处受限。

在这种阶段，君王为避免武将掌握太多的兵权，采取用文臣来统领大军的政策，治理大军的工作就交到文官的手上。

不过由于部分外敌的入侵，当朝那些没有带队打仗经验的文官，初次上任较为棘手，并未取得较好的成绩。

文官为了能够统领好大军，也便于巩固自己的地位，开始勤加学习兵书兵法，以此来加强自己的军事能力，往往在学习一段时间后，也能带好大军打仗了。

社会安稳的时候，有才能的文臣加上本身的学识，不仅能够帮助君主管理国家，还能在国家遭到外敌侵犯的时候，带领三军抵抗外敌，保家卫国，这也就更加重了君主对自己的重视。

文臣学习兵法的同时，武将也不甘示弱，也想要得到上面的重视，便投身于学习文学之中。但是这样做也有弊端，有些武将学习文学时太过痴迷，导致自己的打仗能力急速下降，大军战斗力也随之大打折扣。

究其根本，文臣学兵法是刚需，他必须得把大军管理好，不然只能被外敌欺侮，还会落下个欺君之罪。反观武将学文，只是为了迎合君主的喜好，顾不得自己的本职工作，也很难成为真正的成为文官，帮助君主去管理江山设计。

往往到了后期，武官沉迷学文导致大军战斗力下降，而文臣专研兵法，本身不断精进的军事技能，后期统治者不得不重用文官。

自古以来几乎没有朝代能够很好平衡文官和武官的地位，历代皇帝出于维系江山稳固的需要，势必奉行“重文轻武”的政策，毕竟和平时间远远大于战争时间。

开国皇帝在最初打江山的时候重用武将，是因为这正是用人之际，而到了稳定时期，就必须重用文官来帮助自己管理国家，这个时候武将基本上没什么作用了，聪明点的卸下盔甲，告老还乡，倒霉的便落了一个“狡兔死，走狗烹”的结局。

一些统治者比起外敌，他们更怕内乱，往往重文轻武，用文官去压制武将，其实站在他们的角度看待这件事情，事情又变得很好理解，没有哪个统治者会去重用武将的，这样做的后果就是让自己陷入危险，而人大部分是利己的，尤其是帝王这种身份特殊的。

人不寐，将军白发征夫泪，其实，只要国家安定，百姓丰衣足食，这就是最好的局面。