1.气者,理之依也意思是尽天地之间,无不是气,即无不是理也。“气”是变化日新的物质实体,“理”(精神)不能脱离“气”而存在。 即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在。
2.这是王夫之的哲学理念,“尽天地之间,无不是气,即无不是理也”,以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。对于“气”与“理”的关系,对于“道”与“器”的关系。认为“天下唯器”,“道者器之道”,“无其器则无其道”。“器”是指具体的事物,“道”是指抽象的一般道理、一般原则。世界上只有物质是客观存在的。